人们在解释宗教时一般采取了哪些阐释角度？各种不同的观察架构如何构造出种种差异极大的观察对象？本书就此进行了深入的探讨，其主题并非一切都“只不过”是阐释，而是对种种阐释产生出的种种资料的阐释。
作者认为，他作为一个学者的任务是催生一个个观念策源地，以有助于对宗教的全球性模式进行研究，有助于关于宗教研究方法论的思考。
为跨文化的比较宗教研究建立一种方法论，为理解宗教方面泛人类、跨文化的延续性与文化特殊性的关系提供多种途径——本书正是作者为达到这一目标所作的努力
本书受到美国和世界上诸多大学的欢迎，成为这些大学相关专业的必读书籍。
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读后感
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用户评价
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不愧是毕生研究比较宗教学的学者，非常赞
评分对拓展思考阈限很有益的书
评分尺度决定现象，这是佩顿的遗产
评分“阐释框架决定阐释视角”，和海森堡说的‘你用什么眼镜看事物，你就能看见什么’异曲同工。也许，我们应该抛弃“我信/我不信”的二元绝对分法，多想想“我为什么信/不信”，“我在什么意义上可以说我信/不信”，“我如何看待自己的信/不信”，以及“信/不信到底意味着什么”。信仰，可能只是个语言问题，或者还是个语境问题。
评分对拓展思考阈限很有益的书
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