苌氏武技书 在线电子书 图书标签: 武术 苌氏武技 武道 中华武术 武学国术 武学 当当 国学
发表于2024-11-22
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本书阐述拳理非常细致。第一篇《中气论》说,“中气者……即先天真乙之气,文炼之则为内丹,武炼之则为外丹,然,内丹未有不借外丹而成者也”。
第四篇《入阳扶阴入阴扶阳说》曰:“以俯势入阳气,不将阴气扶起,则偏于阳,必有领拉前栽之忠。仰势入阴气,不将阳气扶起,则偏于阴,必有掀推后倒之忧。……”“入”是目的性的动作,“扶”是调节性的动作。
第十三篇《得门而入论》曰:“……盖拳之催人,必近其身,方能跌出。……”这话对练推手和散打的人很有帮助。
第三卷第二篇《合炼中二十四势》曰:“炼形合成,炼气归神。炼神还虚。形者,手足官骸也。气者,阴阳周流也。神者,心之灵妙,触而即发,感而随通也。虚者,无极也。阴阳本太极,太极本无极。至无而含天地之至有,至虚而含天地之至实。……始不着力,方能引出自然之力,且可便于转换不至发难。”这和太极拳的 原理和练法太相似了。
第四篇《炼气诀》曰:“凡一身之进退动静,心以为主,以君也,出令者也……以命门为辅,命门气之所从生,乃一身枢纽,宰相也,传君之令也。……故每一势之操纵收发,心先,命门为次,头又次之,手足则次而又次之。”
第九篇《论用功》最后曰:“……故学此道者,先抡大圈,渐抡渐小,迨于成时,则有圈而不见圈,纯以意知,自不道迹。”这和太极拳家说的“由大圈而归于小圈,由小圈而归于无圈……”简直没有什么两样。
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