萇氏武技書 在線電子書 圖書標籤: 武術 萇氏武技 武道 中華武術 武學國術 武學 當當 國學
發表於2024-11-22
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本書闡述拳理非常細緻。第一篇《中氣論》說,“中氣者……即先天真乙之氣,文煉之則為內丹,武煉之則為外丹,然,內丹未有不藉外丹而成者也”。
第四篇《入陽扶陰入陰扶陽說》曰:“以俯勢入陽氣,不將陰氣扶起,則偏於陽,必有領拉前栽之忠。仰勢入陰氣,不將陽氣扶起,則偏於陰,必有掀推後倒之憂。……”“入”是目的性的動作,“扶”是調節性的動作。
第十三篇《得門而入論》曰:“……蓋拳之催人,必近其身,方能跌齣。……”這話對練推手和散打的人很有幫助。
第三捲第二篇《閤煉中二十四勢》曰:“煉形閤成,煉氣歸神。煉神還虛。形者,手足官骸也。氣者,陰陽周流也。神者,心之靈妙,觸而即發,感而隨通也。虛者,無極也。陰陽本太極,太極本無極。至無而含天地之至有,至虛而含天地之至實。……始不著力,方能引齣自然之力,且可便於轉換不至發難。”這和太極拳的 原理和練法太相似瞭。
第四篇《煉氣訣》曰:“凡一身之進退動靜,心以為主,以君也,齣令者也……以命門為輔,命門氣之所從生,乃一身樞紐,宰相也,傳君之令也。……故每一勢之操縱收發,心先,命門為次,頭又次之,手足則次而又次之。”
第九篇《論用功》最後曰:“……故學此道者,先掄大圈,漸掄漸小,迨於成時,則有圈而不見圈,純以意知,自不道跡。”這和太極拳傢說的“由大圈而歸於小圈,由小圈而歸於無圈……”簡直沒有什麼兩樣。
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