具体描述
作者简介
罗素,英国数学家、逻辑学家、哲学家。1872年5月18日生于英格兰蒙茅斯郡特里莱赫的一个英国自由党贵族的家庭。1970年2月2日卒于梅里奥尼斯郡彭林德拉耶斯附近。 罗素11岁开始学习欧氏几何，18岁入剑桥大学三一学院学习，1894年毕业；1895年他在剑桥三一学院获研究员的职位；1901年他发现了著名的罗素悖论，引发了20世纪初对数学基础的危机。他与怀特海合作于1913年完成了名著《数学原理》。提出并成为逻辑主义的代表人物。
目录信息
自由人的崇拜（选自《神秘主义与逻辑》）
神秘主义与逻辑（选自《神秘主义与逻辑》）
论国家（选自《人类为何战斗》）
论教育（选自《人类为何战斗》）
社会主义的科学与艺术（选自《自由之路》）
应该创造什么样的世界（选自《自由之路》）
论教育之目的（选自《教育与幸福生活》）
疑问与问题（选自《中国问题》）
中西文化的比较（选自《中国问题》）
中国人的性格（选自《中国问题》）
造成当前混乱状况的原因是什么？（选自《工业文明之前景》）
道德准则和社会幸福（选自《工业文明之前景》）
决定性的政治力量（选自《布尔什维克主义的实践与理论》）
触觉和视觉：地球与天体（选自《相对论入门》）
当前的趋势（选自《我们关于外在世界的知识》）
词语与意义（选自《心的分析》）
数的定义（选自《数理哲学导论》）
· · · · · · (收起)
读后感
这的确是上个世纪20年代写出来的东西，谈不上伟大和深刻，大部分内容都不值一读。它唯一的价值是让我明确了罗素确确实实是一个社会主义者，否定宗教价值，对中国的认识肤浅，热爱并追求随心所欲的“自由”。 以下是书中内容： 1. “他们（注：指精英）是人群中的佼佼者，因而...
评分庆幸自己十六岁读了王小波继而读了罗素。 十六岁基本就了解了罗素社会改造的基本观点，奉为神作，激动澎湃。特别想活在罗素构建的理想世界里。那时却根本无暇去想自己究竟要如何讨生活。 现在我觉得罗素的这本书就是写给20岁以下的人看的，也只适合他们。人是需要扩大点格局，...
评分猪之尚的博客关闭了，还好前几天见到了猪弟，依然神采奕奕，依然在读书。猪弟又和我谈了很多最近读书的心得，让我收获颇多。 猪弟谈到最近在读熊十力，越读越觉得他的知识和智慧过人；并且猪弟最近也读了一些外国的哲学家，比如黑格尔、尼采、叔本华等等，也谈到了他们哲学思...
评分 评分我从卓越上购了此书，看了几章，很好看！但竟然找到了好几个别字，还有一个标点附后印刷错误。怎么商务的也有别字，遗憾！但本书无论从翻译还是思想上来说，确实是本好书！
用户评价
对于一本探讨数理逻辑和语言哲学的书籍《逻辑的疆界》，我必须承认，它的阅读门槛确实不低，但一旦你跨过那道初始的障碍，迎接你的将是令人惊叹的清晰和严谨。作者对于弗雷格、罗素和维特根斯坦早期思想的梳理，堪称教科书级别的典范。他没有将逻辑学仅仅视为一种计算工具，而是将其视为人类试图精确表达思想、消除歧义的终极努力。书中对于“摹状理论”和“真值函数”的解释，用的是那种极度简洁但又极其有力的数学语言，让人体会到形式化思维的巨大美感。我个人尤其欣赏作者对符号逻辑与日常语言之间张力的捕捉。他让我们看到，我们日常对话中那些充满模糊性和多义性的表达，是如何一步步被严密的逻辑结构所挑战和规范的。这不仅仅是哲学史上的一个章节，更像是人类心智一次自我校准的尝试。对于任何对计算机科学的底层原理或者对语言本质感到好奇的人来说，这本书提供的底层视角是无价的，它让你明白，我们今天使用的所有精确的交流方式，都源于对“意义”不懈的追问。
评分我最近碰上了一本关于伦理学的入门读物，名为《正义的探讨》，说实话，起初我有些担心它会过于说教或充满教条主义色彩。然而，这本书的叙事方式彻底颠覆了我的预期。作者采取了一种极为审慎和克制的态度，他没有急于给出“什么是好的生活”的答案，而是以一种近乎侦探小说的结构，层层剥开不同伦理学流派的核心论点。从亚里士多德的德性伦理，到康德的义务论，再到功利主义的计算，作者的笔法是如此的清晰流畅，仿佛他自己也在与我们一同思考。最精彩的部分在于，他对“电车难题”这类思想实验的引用和分析，不是简单的将各方观点并列，而是深入挖掘了这些场景背后的价值冲突点，比如个人权利与集体福祉的永恒拉锯。读完后，我发现自己对日常生活中遇到的道德困境有了更精细的辨析能力，不再轻易地被情绪化的口号所裹挟。这本书的魅力在于它的“开放性”，它提供的工具，而非固定的立场，让你在面对复杂现实时，能够更坚定、更明智地做出自己的判断。
评分这本《西方哲学史》简直是思想的饕餮盛宴，作者的叙事功力令人叹为观止。他并没有采用那种枯燥的流水账式的编年史写法，而是巧妙地将哲学家的思想脉络 interwoven 进他们所处的时代背景和社会思潮之中。读起来一点也不觉得费力，反而像是跟随一位博学的向导，穿越时空去探访那些塑造了我们现代思维的伟大灵魂。特别是在阐述古希腊的那些光辉思想时，作者那种深入骨髓的理解力让人肃然起敬。比如他分析柏拉图的“理型论”时，不仅仅是机械地复述定义，而是将其置于对当时城邦政治和知识论危机的回应之中，使得抽象的概念瞬间鲜活了起来，仿佛你能感受到那个时代知识分子内心深处的挣扎与探求。而对于中世纪经院哲学的论述，也一扫以往的沉闷感，展现了其中蕴含的精妙逻辑推演和神学思辨的张力。这本书的价值，绝不仅仅在于知识的罗列，更在于它提供了一种理解西方思想演变动力学的绝佳视角。你读完之后，会发现许多看似割裂的哲学流派，其实在深层次上存在着不断的对话与继承，这种宏观的把握能力，非常罕见。
评分这本关于政治哲学史的著作《理想国的回响》，展现出一种罕见的宏大叙事能力，同时又在微观处保持着对个体命运的关怀。作者并没有仅仅停留在对柏拉图、马基雅维利或霍布斯这些巨匠理论的转述上，而是着重展现了“权力”这一概念在不同历史阶段的变异和重塑。我最欣赏的一点是，他将古典的城邦政治观念与现代民族国家的运作机制进行了富有洞察力的对比。例如，在分析卢梭的“公意”时，作者巧妙地引入了当代社会群体极化现象作为反思的参照点，使得一个两百多年前的概念，在今天读来依然具有强烈的警示意义。他的文字充满了一种历史的厚重感，仿佛能听到历史的叹息。阅读过程中，你会被不断地拉回到那个原初的问题：一个好的社会秩序应该如何建立，以及在这种秩序中，个体的自由应如何界定和保障。这本书的价值，在于它提供了一个清晰的工具箱，帮助我们剖析当前世界政治格局中那些看似混乱的表象，去寻找其背后深藏的哲学逻辑线索。
评分最近翻阅的这本《心灵的哲学》，简直是一场关于“自我”的迷人漫游。它不拘泥于某一派别或某一个特定理论的窠臼，而是以一种近乎诗意的笔触，探讨了意识、感知、自由意志这些令人类困惑了数千年的终极问题。作者的文风非常内敛，但每一个词语的选择都饱含深意，仿佛在进行一场极其私密的内心对话。我尤其喜欢他对“现象学还原”那一段的描述，那种剥离日常经验的表层，直抵事物“是其所是”的本质的尝试，被描绘得惊心动魄。它不是枯燥的学术探讨，更像是邀请读者进行一场深刻的内省。比如，当谈到“在世存在”时，作者巧妙地引用了文学作品中的场景，让那些原本高深的本体论概念变得触手可及。读这本书，你不能指望它能给你一个标准答案，因为作者的真正目的，似乎是想让你在阅读的过程中，重新审视自己是如何看待这个世界的，自己的每一个判断、每一个感受，其背后的基石究竟是什么。这是一种高阶的智力挑战，也是一次对精神疆界的温柔拓宽。
评分中文读了两遍，原文又读了两遍（很适合作为essay学习素材啊哈哈哈哈哈）
评分非常值得读
评分心灵鸡汤 喝多了
评分尽显思维张力
评分尽显思维张力
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