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海德格尔选集（上下）
☆☆☆☆☆
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孙周兴 选编 作者
上海三联书店
译者
1996-9 出版日期
1351 页数
70.00元 价格
平装/精装
20世纪人类思想家文库 丛书系列
9787542609922 图书编码

海德格尔选集（上下） 在线电子书 图书标签: 海德格尔  哲学  海德格尔选集  德国  现象学  Heidegger  西方哲学  美学/哲学/逻辑   

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发表于2024-11-07

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海德格尔选集（上下） 在线电子书 用户评价

评分☆☆☆☆☆

在本书中，作者首先分析了宗教的本质，并指出，在完成了对宗教的批判以后，就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度，就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是，批判不能仅仅停留在思想上，因为批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论，而且需要有物质的基础，这个物质基础就是无产阶级，从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来，马克思提出，哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。

评分☆☆☆☆☆

不懂

评分☆☆☆☆☆

基本书目，必读

评分☆☆☆☆☆

非常好的选集，虽说其中大部分都读过，但还是买来收藏了。

评分☆☆☆☆☆

在本书中，作者首先分析了宗教的本质，并指出，在完成了对宗教的批判以后，就应当集中批判德国的社会制度;而要彻底批判德国的现存制度，就必须批判德国的、尤其是G.W.F.黑格尔的国家哲学和法哲学。但是，批判不能仅仅停留在思想上，因为批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁。德国的社会革命不仅需要有彻底的革命理论，而且需要有物质的基础，这个物质基础就是无产阶级，从而第 1次提出了无产阶级历史使命的思想。为了把这两种批判结合起来，马克思提出，哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。

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海德格尔选集（上下） 在线电子书 图书描述

目录:

编者引论：在思想的林中路上

第一编 前期存在论哲学

时间概念（1924年）

存在与时间（导论，1927年）

致胡塞尔的信（1927年）

康德和形而上学问题（导论、第一、四章，1937/28年）

形而上学是什么？（1928年）

论根据的本质（1928年）

第二编 真理·艺术·诗

论真理的本质（1930年）

艺术作品的本源（1935/36年）

荷尔德林和诗的本质（1936年）

“如当节日的时候……”（1939/40年）

关于人道主义的书信（1946年）

诗人何为？（1946年）

“……人诗意地栖居……”（1951年）

艺术与空间（1969年）

第三编 存在历史观和存在问题

形而上学导论（第二、三章，1935年）

阿那克西曼德之箴言（1946年）

什么是哲学？（1955年）

面向存在问题（1955年）

同一律（1957年）

时间与存在（1962年）

一个关于《时间与存在》的研究班的记录（1962年）

第四编 神学之维

现象学与神学（1927年）

尼采的话“上帝死了”（1943年）

形而上学的存在一神一逻辑学机制（1957年）

第五编 技术的追问

现代科学、形而上学和数学（1935/36年）

世界图象的时代（1938年）

技术的追问（1950年）

科学与沉思（1953年）

第六编 语言之说

语言（1950年）

从一次关于语言的对话而来（1953/54年）

语言的本质（1957/58年）

走向语言之途（1959年）

第七编 思的问题

从思的经验而来（1947年）

物（1950年）

筑·居·思（1951年）

什么召唤思？（1952年）

泰然任之（1955年）

哲学的终结和思的任务（1964年）

所思（1970年）

第八编 自我陈述

给理查森的信（1962年）

我进入现象学之路（1963年）

“只还有一个上帝能救渡我们”（1966年）

附录

附录一 马丁·海德格尔生平年表

附录二 马丁·海德格尔著作目录

附录三 马丁·海德格尔全集目录（中文）

附录四 马丁·海德格尔全集目录（德文）

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