诸葛亮集

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出版者:中华书局
作者:[三国]诸葛亮 著
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2014-11
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101092110
丛书系列:中國思想史資料叢刊
图书标签:
  • 文集
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具体描述

《三国风云录:乱世英雄的群像》 引言: 历史的长河奔腾不息,总有一些时代,因其波澜壮阔而为后人铭记。东汉末年,群雄逐鹿,中原大地化为巨大的棋盘,无数英雄豪杰在此上演了一幕幕惊心动魄的角力。这不是一个人的故事,而是一部汇聚了政治谋略、军事指挥、人文思想以及复杂人性的宏大史诗。《三国风云录:乱世英雄的群像》并非聚焦于某一位光芒万丈的个体,而是致力于描摹一个群星璀璨的时代,深入剖析那些推动历史进程的关键人物、他们背后的家族力量,以及影响他们决策的社会思潮。 第一部分:倾颓之世——汉末的病灶与裂痕 本书的开篇,将回溯至汉朝气数将尽的晚期。我们不再满足于简单描述“黄巾之乱”的爆发,而是细致考察西园、北军的腐化,士族地主的兼并,以及宦官与外戚势力长达数十年的权力争夺对中央集权的侵蚀。 我们将详细梳理察举制和太学教育的变质,探讨儒家思想在维护既有秩序与应对现实危机之间的张力。在这一部分,重点剖析张奂、段颎等地方豪强如何从镇压叛乱中崛起,为后来的军阀割据埋下伏笔。这一时期的叙事,力求展现一个“温水煮青蛙”式的衰败过程,而非突发的崩溃。 核心章节聚焦: 1. 士族力量的隐秘扩张: 曹操家族与颍川士族的互动模式,如何从学术精英迅速转化为政治资本。 2. 地方豪强的崛起逻辑: 宗族网络、土地兼并与私人武装的构建,阐释“有土斯有权”的古代社会运作规律。 3. 灵帝朝的财政枯竭与社会矛盾激化: 深入分析卖官鬻爵对国家信用的打击,以及灾荒年份流民的去向。 第二部分:群雄并起——权力重组的血与火 董卓进京,标志着旧秩序的彻底瓦解,历史进入了效率与残暴并存的军阀混战阶段。本书对这一时期的描绘,强调的是“效率优先”原则对道德的僭越。 我们不再简单地叙述“讨董联盟”的松散,而是分析袁绍的贵族联盟模式与曹操的实用主义路线之间的根本差异。袁绍的成功在于其强大的名望基础和对传统士族的整合能力,而他的失败则在于对权力结构的过度依赖和战略上的优柔寡断。 战略剖析: 官渡之战的深度解析: 重点不在于描绘具体战术,而是还原双方的后勤保障、情报网络构建以及人才战略的对比。许攸的投奔,被置于曹营内部张辽、荀彧等人的战略布局之中,而非孤立的事件。 孙氏江东基业的构建: 考察孙坚、孙策如何利用地方义军和游侠力量,在没有中央正统光环下,迅速建立起具有高度凝聚力的军事-政治共同体。江东地方文化的韧性,是其区别于北方军阀的重要标志。 北方的统一进程: 重点探讨曹操如何通过屯田制迅速解决粮食危机,并利用法律和军令的严苛性,将不同来源的部队整合成一支高效的战斗集体。 第三部分:三足鼎立——意识形态与地缘政治的较量 赤壁之战是历史的转折点,但本书对赤壁的关注点在于其引发的“政治遗产”的分配。三国鼎立并非简单的实力均势,而是三种不同政治理念和治理模式的长期试验。 刘备集团的“仁义”旗帜,如何成为其吸引寒门士人、对抗北方豪强体制的关键工具。我们分析荆州士族对刘备集团的接纳与排斥,以及益州刘璋集团在内部治理上的保守与低效。 鼎立格局下的深层博弈: 1. 蜀汉的“正统”叙事构建: 刘备集团如何利用汉室宗亲的身份,将自己定位为儒家政治理想的继承者,并以此来巩固其在西南地区的统治合法性。 2. 东吴的“实用主义”外交: 孙权集团在与曹魏、蜀汉之间的摇摆策略,并非简单的背信弃义,而是基于对长江天险和有限资源的最优化配置。对东吴内部世家大族的制衡艺术,构成了其政权稳定的基石。 3. 曹魏的“魏武遗风”与制度化转型: 曹丕、曹叡时期,曹魏如何从军人政权向官僚政权过渡,特别是九品中正制的实施对地方士族的最终收编与利用。 第四部分:治世之道——乱世中的制度创新与思想光谱 本书的独特价值在于,它超越了战争叙事,深入探讨了三国时期在治理、法律、经济和思想领域的创新。 制度与经济篇: 屯田制的长期影响: 剖析屯田制度如何超越其军事目的,成为三国统一后北方经济恢复的重要基础。 法律思想的演变: 曹魏的《九品律》与蜀汉的《蜀科》的对比,分析战乱时期对法律“严苛”与“宽容”的实用需求。 地方水利与漕运的重建: 战争对基础设施的破坏,以及各国如何利用有限的人力物力恢复交通命脉。 思想与文化篇: 玄学的兴起与社会心态: 探讨在战乱频仍、生命脆弱的背景下,士人如何通过老庄思想寻找精神寄托与逃避现实的出口。 史学观念的转变: 记录这段历史的史官,如何在权力更迭中保持他们的观察视角,以及他们对“功业”与“德行”的衡量标准。 结语: 《三国风云录:乱世英雄的群像》旨在呈现一个立体、多维的三国世界。我们看到,那些在历史舞台上留下浓墨重彩的个体,无不被他们所处的时代洪流所塑造。他们的智慧、他们的残忍、他们的抱负与遗憾,共同构筑了中华文明史上最富戏剧性的一页。阅读此书,便是回望一个民族如何在废墟之上,重新寻找秩序与希望的艰难历程。

作者简介

目录信息

读后感

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在三国地理中,南阳对于诸葛亮来说尤为重要,这里曾有其备受争议的躬耕地卧龙岗,还有其初出山时的牛刀小试之地博望坡、新野城,这些诸葛亮出山前后的活动之地,在经历历史演义与地理变迁之后,还留下多少供人缅怀之处?卧龙岗为诸葛亮出山前的躬耕之地,诸葛亮这个山东人...  

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在三国地理中,南阳对于诸葛亮来说尤为重要,这里曾有其备受争议的躬耕地卧龙岗,还有其初出山时的牛刀小试之地博望坡、新野城,这些诸葛亮出山前后的活动之地,在经历历史演义与地理变迁之后,还留下多少供人缅怀之处?卧龙岗为诸葛亮出山前的躬耕之地,诸葛亮这个山东人...  

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诸葛亮,中国历史上智慧之化身,三国蜀之贤相。未出草屋便以《隆中对》三分天下,辅刘备报三顾茅庐之恩,佐后主赢鞠躬尽瘁之誉。孔明一生为臣,为中国士大夫之典型代表。其先久居隆中而不仕,后又六出祁山以固蜀,在他身上,体现了中国士阶层的儒道徘徊。而这种“学而优则仕”...  

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我欲伸张大义于天下!挽救黎民百姓于泥浆! 奈何曹贼势大,希望渺茫 我亦自知 蜀国必亡 临阵杀敌书热血一腔! 诸葛亡了,蜀汉败了。 三国两晋南北朝,天下纷争又百载。 无奈,因为天下看到了蜀汉的结局。天下人,看到了孔明的结局。 虎吃羊,羊吃草。弱肉强食。这冷冰冰的六道...

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用户评价

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这本《文心雕龙》的阅读体验简直是一场思想的盛宴,作者刘勰对文学理论的剖析之精微,令人拍案叫绝。他不仅仅是在罗列前人的观点,更是在构建一个宏大而严谨的文学生产与鉴赏体系。书中对“文”与“质”关系的探讨,如同手术刀般精准地切开了文字的肌理,让我这个长期在文字堆里摸爬滚打的人,豁然开朗。尤其是在论述“风骨”和“情采”的平衡时,那种鞭辟入里的洞察力,仿佛刘勰能预知千年后文人的种种困境。我曾以为自己对辞赋的理解已经 cukup 了,但读到他分析不同文体的特性和功用时,才发现自己以往的理解是多么的肤浅和碎片化。比如他对骈文的批评,并非一味否定其形式美,而是深刻指出了过度雕琢可能导致的空洞,这种辩证的视角,在今天依然具有极强的指导意义。读罢全书,感觉自己的文学“内功”被重新打通,对于如何锤炼字句,如何营造意境,都有了更深层次的体悟,绝对是一本值得反复研读的文学批评经典,甚至可以说是中国文学理论的基石之一。

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拿到这本《梦溪笔谈》时,原本以为只是一部杂七杂八的笔记小说集,没想到却像推开了一扇通往宋代知识分子内心世界的奇妙之门。沈括的博学多闻简直令人叹为观止,天文、地理、数学、物理、医药,乃至官场轶事和民间风俗,无所不包,信手拈来皆是真知灼见。我尤其喜欢他记录那些看似微不足道的自然现象和技术细节,比如他对活字印刷术的早期记录,对磁偏角的观测,那种严谨的观察和细致的描述,完全超出了一个古代文人的范畴,更像是一位严谨的现代科学家在做田野调查。阅读过程中,我仿佛能听到窗外汴京的市井喧嚣,感受到他那种对未知世界永不满足的好奇心。这书的魅力就在于它的“真”,没有太多矫饰,完全是心手相应地记录,让人感受到一种扑面而来的鲜活气息。它打破了我对古代“史著”的刻板印象,证明了知识的边界远比我们想象的要宽广得多。对于想了解宋代社会全景和那个时代知识分子思维方式的人来说,这本小册子是不可多得的活化石。

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我向来对宏大叙事不感冒,但《史记》的开篇几篇人物传记,特别是关于项羽和刘邦的记述,却深深地抓住了我。太史公的叙事手法简直是炉火纯青,他并非简单地罗列事实,而是将人物的性格通过他们所处的环境和所做的抉择,展现得淋漓尽致。读项羽,感受到的是那种注定失败的悲剧英雄的豪迈与鲁莽,那份“力拔山兮气盖世”的个人英雄主义,是如何被时代的洪流所吞噬。而刘邦的狡黠、隐忍和用人之道,则显得更为世故和圆滑。司马迁的伟大之处在于,他似乎站在一个极高的维度上俯瞰这些历史人物,没有明显的褒贬,却让读者自己去衡量是非。那些对白和场景的描绘,充满了戏剧张力,读起来完全没有枯燥的历史书的沉闷感,反而更像是一部波澜壮阔的史诗剧本。我甚至能想象出鸿门宴上剑拔弩张的气氛,这种将历史人物“人性化”的功力,实在令人叹服。

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《道德经》的晦涩,早已是众所周知,但这次重读,我完全被老子那近乎“反逻辑”的语言魅力所折服。它不像传统说教那样咄咄逼人,而是用一系列的悖论和意象,在你耳边低语,迫使你的思维不断地自我校准。开篇“道可道,非常道”,就如同一个迷宫的入口,你越是想用清晰的逻辑去定义它,就越是迷失方向。我花了整整一个下午,只是在琢磨“上善若水”这四个字,水之柔韧、谦卑、利万物而不争,这种哲学层面的渗透力,比任何道德说教都来得更为深刻和持久。我发现,每当我处在人生的某个十字路口,或是心绪烦乱之时,翻开几页,那份超脱物外的宁静感便会油然而生。它教导的不是如何去“争”,而是如何“不争而自得”,这种与现代社会高强度竞争环境形成鲜明对比的智慧,显得弥足珍贵。这本书,与其说是读,不如说是“体悟”,需要带着一颗空杯的心去与之对话。

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《红楼梦》的复杂性,即便是读了第三遍,依旧让我感到目眩神迷。曹雪芹构建的大观园,不仅仅是一个贵族家庭的兴衰史,更是一部涵盖了中国传统文化百科全书式的作品。我这次的重点放在了对其中诗社活动的细致解读上,那不仅是闺阁小姐们的文字游戏,更是不同人格、不同命运在文学表达上的投射。林黛玉的诗,自然是带着一股“质本洁来还洁去”的清冷与孤傲,而薛宝钗的诗则显得更为圆融周到,合乎礼数。更让我惊叹的是作者对礼仪、服饰、饮食、园林艺术的详尽描摹,每一个细节都透露着那个时代士族生活的精致与繁复,同时也暗示着这种繁盛背后的必然衰败。每读到一处关于丫鬟和少爷小姐们之间微妙的互动,都会对人情世故的复杂性有更深一层的理解。这本书的美,是浸润在每一个悲剧性的细节之中的,它让你在赞叹其艺术成就的同时,也不由自主地为书中人物的命运感到唏嘘不已。

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