Il Nome Della Rosa (I Grandi Tascabili) (Italian Edition) 在線電子書 圖書標籤: 意大利 小說 Eco UmbertoEco 原著 語言 艾柯 文學:理論/小說/散文/隨筆/詩詞歌賦
發表於2024-11-22
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如同塵世一樣,我們垂垂老矣,一隻腳已邁進死亡的門檻。沒有結局,沒有勝利者。大火吞噬瞭修道院以及幾乎所有沒被謀殺的修道士。一切歸於灰飛煙滅。傳統和玄學相成的偵探小說,將中世紀經院哲學,異教傳說,本體論人生思考,後現代主義文學觀等溶為一體。在互文式的影射和戲擬中,以現代主義,歐洲中心主義,中産階級價值觀,白人至上男性至上,異性愛為特徵的西方文化的重估。一方麵贊成追求有序,理智的形而上學,另一方麵又反對形而上學對永恒終極真理的執著,不承認人生具有某種固定模式,認為智慧即是悲劇,災難。崇尚理性的亞裏士多德主義與崇尚靈性的柏拉圖主義,日神精神與酒神精神是否能在文學和人生中和諧一緻。 封閉文本巧妙地組閤構造齣具有多種闡釋方案的開放文本。每一種闡釋都在其它闡釋中得到迴應。
評分如同塵世一樣,我們垂垂老矣,一隻腳已邁進死亡的門檻。沒有結局,沒有勝利者。大火吞噬瞭修道院以及幾乎所有沒被謀殺的修道士。一切歸於灰飛煙滅。傳統和玄學相成的偵探小說,將中世紀經院哲學,異教傳說,本體論人生思考,後現代主義文學觀等溶為一體。在互文式的影射和戲擬中,以現代主義,歐洲中心主義,中産階級價值觀,白人至上男性至上,異性愛為特徵的西方文化的重估。一方麵贊成追求有序,理智的形而上學,另一方麵又反對形而上學對永恒終極真理的執著,不承認人生具有某種固定模式,認為智慧即是悲劇,災難。崇尚理性的亞裏士多德主義與崇尚靈性的柏拉圖主義,日神精神與酒神精神是否能在文學和人生中和諧一緻。 封閉文本巧妙地組閤構造齣具有多種闡釋方案的開放文本。每一種闡釋都在其它闡釋中得到迴應。
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安伯托•艾柯(Umberto Eco,1932- )是一位享譽世界的哲學傢、符號學傢、曆史學傢、文學批評傢和小說傢。《劍橋意大利文學史》將翁貝托•艾柯(Umberto Eco, 1932- )譽為20世紀後半期最耀眼的意大利作傢,並盛贊他那“貫穿於職業生涯的‘調停者’和‘綜閤者’意識” 。艾柯的世界遼闊而多重,除瞭隨筆、雜文和小說,還有大量論文、論著和編著,研究者將其粗略分為8大類52種 ,包含中世紀神學研究、美學研究、文學研究、大眾文化研究、符號學研究和闡釋學研究等。
艾柯最引人矚目的,是他在多個世界間輕鬆遊走的能力、還有那不保守也不過激的精神。正是這種能力和精神,使他既感興趣於最經院主義的托馬斯•阿奎那,也熱衷於最現代主義的詹姆斯•喬伊斯;既強調闡釋的力量,又擔心過度闡釋的危害;既能使作品成為行銷全球、印數韆萬的暢銷書,也能吸引研究者為之寫齣數以韆計的論文和專著。
艾柯還是位積極的公共知識分子,他為多傢報紙撰寫專欄,透過日常小事進行社會批評。他在歐洲已成為知識和教養的象徵,許多傢庭都會收藏他的作品,無論讀懂或讀不懂。在我國,艾柯也逐步産生著越來越大的影響。
此书不仅挑战推理能力,更挑战的是宗教学和哲学知识,极其混乱的中古欧洲基督教呀,没有维基百科能读懂此书的人那绝对是学者水平的。 1.”耶稣笑了吗?“从来没想过这个问题,各个福音书里的确是没有提到耶稣笑过这样一件事情。那么耶稣喜欢笑吗?中古欧洲的基督教传道士真是...
評分此书不仅挑战推理能力,更挑战的是宗教学和哲学知识,极其混乱的中古欧洲基督教呀,没有维基百科能读懂此书的人那绝对是学者水平的。 1.”耶稣笑了吗?“从来没想过这个问题,各个福音书里的确是没有提到耶稣笑过这样一件事情。那么耶稣喜欢笑吗?中古欧洲的基督教传道士真是...
評分 評分就是这一版,符号学巨著,个人感觉超过密码,但前提是耐得住寂寞,反复看,还有很多背景知识需要掌握。 * 「要警惕預言家和那些準備為真理而獻身的人,因為他們通常會拉上眾多的人與他們同歸於盡,經常是先與他們,有時則是替他們去死。」 * 「約爾格作了一件惡事,因...
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