The Birth of the Clinic 在線電子書 圖書標籤: 福柯 Foucault 哲學 醫學 曆史 法國 思想史 CultureLiterature
發表於2025-04-18
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非常精彩的一本書。但是推薦看之前對於後結構主義、sovereignty,法國曆史有一定的瞭解,然後也有一定的臨床醫學體驗(無論體驗的角色是醫生、醫科學生、病人或者是病人傢屬)。個人感覺可以把之前很多的疑惑都串聯起來,也對目前醫學社會學界討論cancer, HIV/AIDS, vaccine的背後concern有瞭進一步瞭解,也知道為什麼醫學社會學會通過挖掘病人(或者病人傢屬等社團)的敘述來挑戰biomedicine的sovereignty. 下一步想瞭解這些知識在西方醫學社會學界如何進一步發展;然後國內如何運用。
評分掀開福柯老底真不是件輕鬆活計。我又為什麼要做這麼刻薄的事。
評分again.好多新東西冒齣來,真是不錯。三位一體的生死病簡直太有趣!不太過癮,還希望再來一波~!
評分這本書我大二那會兒肯定是讀不懂的…嘛~總之文化研究教學對於福柯的簡化是很緻命的= =
評分他們在看著你。
米歇爾·福柯(1926-1984)齣生於法國維埃納省省會普瓦捷。曾任裏爾大學助教、瑞典烏普薩拉大學法語教師、波蘭華沙大學法國文化中心主任、突尼斯大學哲學教授,1972年就任法蘭西學院思想體係史教授。福柯對包括精神病學、瘋癲史、性、臨床醫學等在內的人文科學諸領域進行瞭廣告而卓越的研究,他的著何作如《精神病與人格》、《詞與物》、《瘋癲史》、《性史》、《臨床醫學的誕生》等對於當代人文科學的研究都有著巨大的國際影響。
In the eighteenth century, medicine underwent a mutation. For the first time, medical knowledge took on a precision that had formerly belonged only to mathematics. The body became something that could be mapped. Disease became subject to new rules of classification. And doctors begin to describe phenomena that for centuries had remained below the threshold of the visible and expressible.
In The Birth of the Clinic the philosopher and intellectual historian who may be the true heir to Nietzsche charts this dramatic transformation of medical knowledge. As in his classic Madness and Civilization, Michel Foucault shows how much what we think of as pure science owes to social and cultural attitudes -- in this case, to the climate of the French Revolution. Brilliant, provocative, and omnivorously learned, his book sheds new light on the origins of our current notions of health and sickness, life and death.
文字有些许的晦涩,也就只能粗粗的看过,记录下那些具有启发性的内容,首先本书讲了从原来的“目视”到后来的病理解剖,也就是大致的历程了,这样想来其实中医还停留在临床医学的早期时代,“目视”搭脉,看舌头听病人讲述,然后开药(没有准确的化学结构,也不清楚一种中药是...
評分 評分机器人医生 -------读<<临床医学的诞生>> 不得不承认读这书很吃力,里面涉及太多文献,语法,更重要的是涉及领域太多,病理,解剖,精神分析,语言结构,概率,逻辑,历史文化,哲学,物理,化学等等,你无法知晓福柯到底懂多少东西,似乎他不是个正常人.想要...
評分虽然读不太懂,但福柯的文字真的有魔力,能抓住你一直读下去…… “在人们所说及的事物中,重要的不是人们想的是什么,也不是这些事物在多大程度上反映了他们的思想,重要的是究竟是什么从一开始就把它们系统化,从而使它们成为新的话语无穷尽地探讨的对象并且任由改造。”!!...
評分虽然读不太懂,但福柯的文字真的有魔力,能抓住你一直读下去…… “在人们所说及的事物中,重要的不是人们想的是什么,也不是这些事物在多大程度上反映了他们的思想,重要的是究竟是什么从一开始就把它们系统化,从而使它们成为新的话语无穷尽地探讨的对象并且任由改造。”!!...
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