Deleuze 在线电子书 图书标签: 哲学 Deleuze Alain_Badiou Philosophy Gilles_Deleuze Badiou 哲学/逻辑学/伦理学/美学/宗教学 露易絲·布切爾
发表于2025-02-16
Deleuze 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
那么是时候来比较巴迪欧与德勒兹事件哲学的异同了。共同点:事件并没有一个确定的空间-时间位置;事件并不向着事物或者人发生,而是通过事物和人发生;事件具有高度的政治和伦理意义;事件之间的关系不是因果性的;创生的概念对事件的概念极为重要。不同点:事件是稀少的,还是普遍存在的;为什么事件不能被赋予一个明确的空间位置?理由不同。对巴迪欧来说,因为事件来源于被排除的部分。对德勒兹来说,因为它们是流变的进程;事件是与真理相关,还是先于真理;一个事件的逻辑展开或者作为非逻辑的事件;作为组织和安排时刻的事件或者作为实验性的、创造性的时刻;作为展开与决断的事件或者以复杂的方式相互联系的事件。个人认为要理解二人的同,还是要用福柯来挂钩,而至于异,则需把巴迪欧认作柏拉图主义者而在一定绵延上把德勒兹认作柏格森主义者。
评分4.5
评分那么是时候来比较巴迪欧与德勒兹事件哲学的异同了。共同点:事件并没有一个确定的空间-时间位置;事件并不向着事物或者人发生,而是通过事物和人发生;事件具有高度的政治和伦理意义;事件之间的关系不是因果性的;创生的概念对事件的概念极为重要。不同点:事件是稀少的,还是普遍存在的;为什么事件不能被赋予一个明确的空间位置?理由不同。对巴迪欧来说,因为事件来源于被排除的部分。对德勒兹来说,因为它们是流变的进程;事件是与真理相关,还是先于真理;一个事件的逻辑展开或者作为非逻辑的事件;作为组织和安排时刻的事件或者作为实验性的、创造性的时刻;作为展开与决断的事件或者以复杂的方式相互联系的事件。个人认为要理解二人的同,还是要用福柯来挂钩,而至于异,则需把巴迪欧认作柏拉图主义者而在一定绵延上把德勒兹认作柏格森主义者。
评分4.5
评分那么是时候来比较巴迪欧与德勒兹事件哲学的异同了。共同点:事件并没有一个确定的空间-时间位置;事件并不向着事物或者人发生,而是通过事物和人发生;事件具有高度的政治和伦理意义;事件之间的关系不是因果性的;创生的概念对事件的概念极为重要。不同点:事件是稀少的,还是普遍存在的;为什么事件不能被赋予一个明确的空间位置?理由不同。对巴迪欧来说,因为事件来源于被排除的部分。对德勒兹来说,因为它们是流变的进程;事件是与真理相关,还是先于真理;一个事件的逻辑展开或者作为非逻辑的事件;作为组织和安排时刻的事件或者作为实验性的、创造性的时刻;作为展开与决断的事件或者以复杂的方式相互联系的事件。个人认为要理解二人的同,还是要用福柯来挂钩,而至于异,则需把巴迪欧认作柏拉图主义者而在一定绵延上把德勒兹认作柏格森主义者。
阿兰‧巴迪欧 法国重要哲学家,在政治立场上以法国毛主义者及对共产主义的捍卫著称。巴迪欧早年受阿尔都塞的深刻影响,认为只有透过数学逻辑才能展开存在论的思考。在最重要的著作《存在与事件》(1988)中,存在论被发展成一种数学的集合论。爱、艺术、政治与科学是巴迪欧哲学的四个基点。
译者简介:
杨凯麟 台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。著有《分裂分析德勒兹》《分裂分析福柯》《书写与影像》《虚构集》,译有《德勒兹论福柯》《消失的美学》等。
The works of Gilles Deleuze -- on cinema, literature, painting, and philosophy -- have made him one of the most widely read thinkers of his generation. This compact critical volume is not only a powerful reappraisal of Deleuze's thought, but also the first major work by Alain Badiou available in English. Badiou compellingly redefines "Deleuzian, " throwing down the gauntlet in the battle over the very meaning of Deleuze's legacy.For those who view Deleuze as the apostle of desire, flu, and multiplicity, Badiou's book is a deliberate provocation. Through a deep philosophical engagement with his writings, Badiou contends that Deleuze is not the Dionysian thinker of becoming he took himself to be; on the contrary, he is an ascetic philosopher of Being and Oneness. Deleuze's self-declared anti-Platonism fails -- and that, in Badiou's view, may ultimately be to his credit. "Perhaps it is not Platonism that has to be overturned, " Badiou writes, "but the anti-Platonism taken as evident throughout this entire century."This volume draws on a five-year correspondence undertaken by Badiou and Deleuze near the end of Deleuze's life, when the two put aside long-standing political and philosophical differences to exchange ideas about similar problems in their work. Badiou's incomparably attentive readings of key Deleuzian concepts radically revise reigning interpretations, offering new insights to even the veteran Deleuze reader and serving as an entree to the controversial notion of a "restoration" of Plato advocated by Badiou -- in his own right one of the most original figures in postwar French philosophy.The result is a critical tour de force that repositions Deleuze, one of the mostimportant thinkers of our time, and introduces Badiou to English-speaking readers.
因为参与了“六视点”训练后,要写论文,重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的,那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一,是现代主义包含了禁止/限制的逻辑,也就是说比如我规定的12平均律,那么就是12平均律,我...
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