Bergson argues for free will by showing that the arguments against it come from a confusion of different conceptions of time. As opposed to physicists' idea of measurable time, life is perceived in human experience as a continuous and immeasurable flow rather than as a succession of marked-off states of consciousness.
具体描述
读后感
柏格森是我非常喜欢的哲学家，他的著作不仅文字优美，而且很有思 想，他所有的著作都是值得收藏的好书，尤其是让他夺得诺贝尔文学奖 的《创造进化论》一书，文字相当优美，思想也非常有独创性。
评分绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格，那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我（柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我，定义完全不同） 到底什么是柏格森的绵延？《时间与自由意志》中的文本细读，基本可以读出来了，几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...
评分柏格森是我非常喜欢的哲学家，他的著作不仅文字优美，而且很有思 想，他所有的著作都是值得收藏的好书，尤其是让他夺得诺贝尔文学奖 的《创造进化论》一书，文字相当优美，思想也非常有独创性。
评分绵延和空间是不同的，这一点分得很清楚，也很明显。但问题在于不应该突出真实的绵延而贬低空间。柏格森似乎没有这样说，他也说自然科学需要空间，但他的叙述的语气就表明了贬低空间的倾向。事实上，绵延是人类真实的自我，但空间也是，只不过是另一种，并且是非常重要的，柏格...
评分了解过柏格森的人不用看这本书也能知道他的大概结论，所以象我这样叔本华式的强硬派决定论者倒是很有兴趣看看他的论述。我必须承认这本书我没有完全读明白，很多地方都是草草就过了，但还是给我造成了不小的影响。 在我看来叔本华式的经典论调有二： 1）充足理由律：凡事必能被...
用户评价
我们将继续坚持“我们将会”，这不仅是人类的准则，更是所有生命的准则。柏格森用“生命冲力”（élan vital）一词来形容一种走向开放未来的神秘动力，在这样一个未来里，似乎所有生命都充满活力。实际上，这种动力就是生活本身。柏格森说到，生活“从其起源开始，就是在同一种动力下继续向前的，这种动力使生命本身走向不同的进化路线”。 不管它是什么，不管我们如何命名，它似乎都是我们的常态，即“我们将会”。
评分我喜欢Bergson在1927年的Nobel prize banquet speech
评分The content of our state of consciousness, sensations, instead of being set side by side, permeate with and prolong each other piling layer upon layer. A homogeneous medium is needed via which space projected onto time.
评分我们将继续坚持“我们将会”，这不仅是人类的准则，更是所有生命的准则。柏格森用“生命冲力”（élan vital）一词来形容一种走向开放未来的神秘动力，在这样一个未来里，似乎所有生命都充满活力。实际上，这种动力就是生活本身。柏格森说到，生活“从其起源开始，就是在同一种动力下继续向前的，这种动力使生命本身走向不同的进化路线”。 不管它是什么，不管我们如何命名，它似乎都是我们的常态，即“我们将会”。
评分本書的書寫依然是把時間和空間分開敘述，這犯了柏格森自己所批評的錯誤，主要的缺憾是沒有討論空間在時間中如何理解，以及時間本身是否是完全混沌，是否有內在的區分。但是作為博士論文，已經相當不錯。可結合方慧榮的《無事件境》中提出的問題來對比閱讀。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有