Time and Free Will 在線電子書 圖書標籤: 哲學  Bergson  時間  Henri.Bergson  Philosophy  現象學  法國  HenriBergson   

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本書的書寫依然是把時間和空間分開敘述，這犯瞭柏格森自己所批評的錯誤，主要的缺憾是沒有討論空間在時間中如何理解，以及時間本身是否是完全混沌，是否有內在的區分。但是作為博士論文，已經相當不錯。可結閤方慧榮的《無事件境》中提齣的問題來對比閱讀。

我喜歡Bergson在1927年的Nobel prize banquet speech

本書的書寫依然是把時間和空間分開敘述，這犯瞭柏格森自己所批評的錯誤，主要的缺憾是沒有討論空間在時間中如何理解，以及時間本身是否是完全混沌，是否有內在的區分。但是作為博士論文，已經相當不錯。可結閤方慧榮的《無事件境》中提齣的問題來對比閱讀。

人傢寫的博士論文。

我們將繼續堅持“我們將會”，這不僅是人類的準則，更是所有生命的準則。柏格森用“生命衝力”（élan vital）一詞來形容一種走嚮開放未來的神秘動力，在這樣一個未來裏，似乎所有生命都充滿活力。實際上，這種動力就是生活本身。柏格森說到，生活“從其起源開始，就是在同一種動力下繼續嚮前的，這種動力使生命本身走嚮不同的進化路綫”。 不管它是什麼，不管我們如何命名，它似乎都是我們的常態，即“我們將會”。

时间不仅是从虚幻中来，还从现实中来，这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界，这样就使得理论变成了一个现实，这就是理论的具体化，于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录，不仅是可以整合的，还是一种时间的延续，因此我们将之...  

为了论文的需要，第一次看柏格森的书。 我的简单理解是，绵延是人意识的一种变化，这种变化是前后相互渗透的，不是孤立分割的某个时刻的同时发生，而是相继陆续发生的变化，而且这种变化前后是相互联系的。他讲到，“感觉不能转化为物理条件”，“我们越钻入意识的深入，就越没...  

绵延和空间是不同的，这一点分得很清楚，也很明显。但问题在于不应该突出真实的绵延而贬低空间。柏格森似乎没有这样说，他也说自然科学需要空间，但他的叙述的语气就表明了贬低空间的倾向。事实上，绵延是人类真实的自我，但空间也是，只不过是另一种，并且是非常重要的，柏格...  

就时间是否为广延量且是否和空间处于平等地位而论我相对赞同柏格森的观点（尽管他的论证过程拖沓且问题不少），我们能够直观测量（并线性叠加）的的确只有空间量，而空间量也就是广延量最主要组成单元，而由个体主观感受生成的物理量则均为强度量。（牛顿的绝对时间观则就有对...