Bergson argues for free will by showing that the arguments against it come from a confusion of different conceptions of time. As opposed to physicists' idea of measurable time, life is perceived in human experience as a continuous and immeasurable flow rather than as a succession of marked-off states of consciousness.
具體描述
讀後感
一、读后总结 每个月，总有那么几天，想找一本哲学书来受虐。最近关心自由、自由意志的问题，故看了柏格森的《时间与自由意志》。自由！自由！这难道不是比“永远幸福”“天天快乐”更令人陶醉振奋向往？自由和自由意志这两个概念听上去好像一样，都给人一种莫大的幻觉和快...
評分绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格，那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我（柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我，定义完全不同） 到底什么是柏格森的绵延？《时间与自由意志》中的文本细读，基本可以读出来了，几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...
評分绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格，那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我（柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我，定义完全不同） 到底什么是柏格森的绵延？《时间与自由意志》中的文本细读，基本可以读出来了，几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...
評分时间不仅是从虚幻中来，还从现实中来，这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界，这样就使得理论变成了一个现实，这就是理论的具体化，于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录，不仅是可以整合的，还是一种时间的延续，因此我们将之...
用戶評價
人傢寫的博士論文。
评分The content of our state of consciousness, sensations, instead of being set side by side, permeate with and prolong each other piling layer upon layer. A homogeneous medium is needed via which space projected onto time.
评分The content of our state of consciousness, sensations, instead of being set side by side, permeate with and prolong each other piling layer upon layer. A homogeneous medium is needed via which space projected onto time.
评分拋磚引玉
评分本書的書寫依然是把時間和空間分開敘述，這犯瞭柏格森自己所批評的錯誤，主要的缺憾是沒有討論空間在時間中如何理解，以及時間本身是否是完全混沌，是否有內在的區分。但是作為博士論文，已經相當不錯。可結閤方慧榮的《無事件境》中提齣的問題來對比閱讀。
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