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Deleuze

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Alain Badiou 作者
University of Minnesota Press
Louise Burchill 譯者
1999-12-7 出版日期
176 頁數
USD 58.50 價格
Hardcover
叢書系列
9780816631391 圖書編碼

Deleuze 在線電子書 圖書標籤: 哲學  Deleuze  Alain_Badiou  Philosophy  Gilles_Deleuze  Badiou  哲學/邏輯學/倫理學/美學/宗教學  露易絲·布切爾   


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發表於2024-12-23

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Deleuze 在線電子書 用戶評價

評分

那麼是時候來比較巴迪歐與德勒茲事件哲學的異同瞭。共同點:事件並沒有一個確定的空間-時間位置;事件並不嚮著事物或者人發生,而是通過事物和人發生;事件具有高度的政治和倫理意義;事件之間的關係不是因果性的;創生的概念對事件的概念極為重要。不同點:事件是稀少的,還是普遍存在的;為什麼事件不能被賦予一個明確的空間位置?理由不同。對巴迪歐來說,因為事件來源於被排除的部分。對德勒茲來說,因為它們是流變的進程;事件是與真理相關,還是先於真理;一個事件的邏輯展開或者作為非邏輯的事件;作為組織和安排時刻的事件或者作為實驗性的、創造性的時刻;作為展開與決斷的事件或者以復雜的方式相互聯係的事件。個人認為要理解二人的同,還是要用福柯來掛鈎,而至於異,則需把巴迪歐認作柏拉圖主義者而在一定綿延上把德勒茲認作柏格森主義者。

評分

巴迪歐認為他所堅持的是一種真正的多,而德勒茲的異質性不過是一種在大寫的存在的內生性平麵上生成的多元性。德勒茲:形式的多元性並不涉及在存在中的分裂,或者本體論意義上的多元。而多元性的存在物不過是“在形式上的區彆,它們在本體層麵上是一緻的。德勒茲是從兩個層麵上來談這個一與多的關係的,一方麵是存在層麵上的一,這個一是獨一無二的,而且本體層麵上的存在不可分割,對存在的定義,德勒茲十分近似於斯賓諾莎的實體概念。與本體層麵相對應的是形式層麵,形式層麵是錶現。本體上的存在是真的存在,而存在物及其區分和差異都不過是形式上的。這個二元論在巴迪歐看來,構成瞭德勒茲哲學的核心,和他其它概念構成的基礎。如果德勒茲是從本體和形式的區分來看待存在和存在物之間的分彆,他所謂的諸多存在物,不過是對本體上的存在的擬像和模仿。

評分

《存在的喧囂》巴丟對德勒茲的評述總是帶有某種先入為主的“偏見”,這種偏見源自各自的哲學源頭的差異。但總體上,我不同意巴丟對德勒茲的評價。巴丟總是把德勒茲看成自己的“對手”,而德勒茲總是以一種異常平和的太對不予迴應(這其中當然也包含對德勒茲政治態度的攻擊)。死後,巴丟又像一個小醜一樣要與其“對手”進行“對話”。總之,巴丟稱不上一個閤格的對手,而他的書寫,完全避而不談德勒茲與加塔利的閤著,更是一種自大的“掩耳盜鈴”。

評分

那麼是時候來比較巴迪歐與德勒茲事件哲學的異同瞭。共同點:事件並沒有一個確定的空間-時間位置;事件並不嚮著事物或者人發生,而是通過事物和人發生;事件具有高度的政治和倫理意義;事件之間的關係不是因果性的;創生的概念對事件的概念極為重要。不同點:事件是稀少的,還是普遍存在的;為什麼事件不能被賦予一個明確的空間位置?理由不同。對巴迪歐來說,因為事件來源於被排除的部分。對德勒茲來說,因為它們是流變的進程;事件是與真理相關,還是先於真理;一個事件的邏輯展開或者作為非邏輯的事件;作為組織和安排時刻的事件或者作為實驗性的、創造性的時刻;作為展開與決斷的事件或者以復雜的方式相互聯係的事件。個人認為要理解二人的同,還是要用福柯來掛鈎,而至於異,則需把巴迪歐認作柏拉圖主義者而在一定綿延上把德勒茲認作柏格森主義者。

評分

那麼是時候來比較巴迪歐與德勒茲事件哲學的異同瞭。共同點:事件並沒有一個確定的空間-時間位置;事件並不嚮著事物或者人發生,而是通過事物和人發生;事件具有高度的政治和倫理意義;事件之間的關係不是因果性的;創生的概念對事件的概念極為重要。不同點:事件是稀少的,還是普遍存在的;為什麼事件不能被賦予一個明確的空間位置?理由不同。對巴迪歐來說,因為事件來源於被排除的部分。對德勒茲來說,因為它們是流變的進程;事件是與真理相關,還是先於真理;一個事件的邏輯展開或者作為非邏輯的事件;作為組織和安排時刻的事件或者作為實驗性的、創造性的時刻;作為展開與決斷的事件或者以復雜的方式相互聯係的事件。個人認為要理解二人的同,還是要用福柯來掛鈎,而至於異,則需把巴迪歐認作柏拉圖主義者而在一定綿延上把德勒茲認作柏格森主義者。

Deleuze 在線電子書 著者簡介

阿蘭‧巴迪歐 法國重要哲學傢,在政治立場上以法國毛主義者及對共産主義的捍衛著稱。巴迪歐早年受阿爾都塞的深刻影響,認為隻有透過數學邏輯纔能展開存在論的思考。在最重要的著作《存在與事件》(1988)中,存在論被發展成一種數學的集閤論。愛、藝術、政治與科學是巴迪歐哲學的四個基點。

譯者簡介:

楊凱麟 颱北藝術大學藝術跨領域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學評論。著有《分裂分析德勒茲》《分裂分析福柯》《書寫與影像》《虛構集》,譯有《德勒茲論福柯》《消失的美學》等。


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Deleuze 在線電子書 圖書描述

The works of Gilles Deleuze -- on cinema, literature, painting, and philosophy -- have made him one of the most widely read thinkers of his generation. This compact critical volume is not only a powerful reappraisal of Deleuze's thought, but also the first major work by Alain Badiou available in English. Badiou compellingly redefines "Deleuzian, " throwing down the gauntlet in the battle over the very meaning of Deleuze's legacy.For those who view Deleuze as the apostle of desire, flu, and multiplicity, Badiou's book is a deliberate provocation. Through a deep philosophical engagement with his writings, Badiou contends that Deleuze is not the Dionysian thinker of becoming he took himself to be; on the contrary, he is an ascetic philosopher of Being and Oneness. Deleuze's self-declared anti-Platonism fails -- and that, in Badiou's view, may ultimately be to his credit. "Perhaps it is not Platonism that has to be overturned, " Badiou writes, "but the anti-Platonism taken as evident throughout this entire century."This volume draws on a five-year correspondence undertaken by Badiou and Deleuze near the end of Deleuze's life, when the two put aside long-standing political and philosophical differences to exchange ideas about similar problems in their work. Badiou's incomparably attentive readings of key Deleuzian concepts radically revise reigning interpretations, offering new insights to even the veteran Deleuze reader and serving as an entree to the controversial notion of a "restoration" of Plato advocated by Badiou -- in his own right one of the most original figures in postwar French philosophy.The result is a critical tour de force that repositions Deleuze, one of the mostimportant thinkers of our time, and introduces Badiou to English-speaking readers.

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Deleuze 在線電子書 讀後感

評分

因为参与了“六视点”训练后,要写论文,重新回读了《存在的喧嚣》。六视点方法的创作哲学是基于“后现代”的,那么也逃不掉一个问题。就是纯粹差异。 现代主义与后现代主义的区别之一,是现代主义包含了禁止/限制的逻辑,也就是说比如我规定的12平均律,那么就是12平均律,我...

評分

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