彀中英雄 在線電子書 圖書標籤: 鮑鵬山  曆史  散文  曆史與古典文化  諸子百傢  古典文化  人物  傳統文化   

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隻看瞭商鞅一段，由於對於書中古文的翻譯有質疑，不知道作者是不是商鞅想要錶達的。“無六虱”解釋為本國沒有六種虱子。沒法說服自己繼續看。棄。

愛曆史的人不可錯過

曆史的再演繹

一套三本都不錯

司馬相如那段樂死我瞭

刘邦反秦，应时而动，应势而动。有人鼓动，有人接应，也就开始干了。 项羽做为武人，以暴制暴，他无心安邦治国，只想复仇后过自己的小日子。张良武不行，则来文的。出谋划策，货与帝王家。复仇是他的目标。复仇后一样过自己的小日子。 刘邦为张良的工具？可以这么说。张良的目...  

社会变了，风俗变了，存在的物质基础废了，道德观应该变化。道德观时一定社会条件下，一定范围群体内所形成的，有基础的，共同的价值观和取向。物质基础不同了，物质的价值基础也就不同了，变化了，所有人的价值观也该变化，必须变。 事实上，天没有不变的，所以道也没有不变...  

很久没好好读书了，今天看完这本书算是一个奇迹。在这一册里我终于看到了作者对于汉王朝整个的评价。不得不说作者对历史与政治的理解有些个人化，导致他对历史人物的评价不免偏颇。特别是当他面对商鞅、董仲舒这种承担了极重历史负担的人，感觉是“书生轻议冢中人，冢中笑尔书...  

在一个人事和神事不能尽分之时，在科学未能开化之时，为何要苛求人有今天之科学精神？董仲舒也不是一个追求自然真意的人。他全部的作为都是为了政治，为了伦理学。 义务和权利要对等。守义务，须以得权利为前提。中国之问题，以德治国，先就假定高等级的必然是高道德。而全然...  

在一个人事和神事不能尽分之时，在科学未能开化之时，为何要苛求人有今天之科学精神？董仲舒也不是一个追求自然真意的人。他全部的作为都是为了政治，为了伦理学。 义务和权利要对等。守义务，须以得权利为前提。中国之问题，以德治国，先就假定高等级的必然是高道德。而全然...