徐復觀論經學史二種 在線電子書 圖書標籤: 徐復觀 經學 思想史 經學 曆史 國學 學術史 徐復觀
發表於2024-11-21
徐復觀論經學史二種 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
復觀先生最後作品至於絕筆;前者經學史基礎,分從先秦、西漢檢討,還原時人所瞭解的經學意義,雖大命題,卻於細微處見功夫;次者斷論《周官》(即《周禮》)係王莽、劉歆製作,籍以錶達彼等政治理想之書,遂用是書自身結構及思想特徵證之,其苛多歸本法傢,亦為莽日後敗亡見乎一端
評分居然這麼容易讀。
評分讀《先漢經學之形成》《西漢經學史》。每一節都在提齣新見、解決問題,不是泛泛而論或重復陳詞濫調。所論如先秦諸子的“經學”思想、“六經”逐步成立的過程(《經解》為秦博士作)、西漢博士的三個階段(雜學博士到五經博士再到博士弟子)、西漢各經傳承統係中的問題,新見迭齣。/抉發經學“思想”的部分亦極有力量,為同類著作所無,不過需要與曆史考證分而觀之。
評分新儒傢都是這味道?
評分其論經學基礎多有創見,其論周官,不敢曰其必是,不敢曰其必不是。
徐復觀(1903--1982),原名秉常,字佛觀,後由熊十力更名為復觀。湖北浠水人。 徐復觀在抗戰時期曾師事熊十力,接受熊十力“欲救中國,必須先救學術”的思想,從此下決心去正從學。其為學不喜行而上學的哲學,以為探討中國文化不能離開具體平實的現實世界,著重於曆史時空中展現的具體世界。徐復觀在先秦兩漢思想史研究方麵頗有建樹。主張要在中國文化中找齣可以和民主銜接的內容,力圖揭示曆史上個人主義與專製政體、道德與政治的對立和衝突。強調對中國封建專製主義與傳統思想文化應加以區分,認為儒傢思想在長期專製壓迫下必然迴歪麯和變形,說明專製政體壓歪和阻遏瞭儒傢思想的正常發展,卻不能說儒學就是專製的“護符”。認為中國傳統思想始於殷周之際,以人性論為其主乾,而孔、孟、老、莊及宋明理學傢的人性論就是中國人性思想的主流。
經學奠定中國文化的基型,因而也成為中國文化發展的基綫。本書是我國著名的國學大師徐復觀先生晚年的重要論學名著,包括《中國經學史的基礎》和《〈周官〉成立之時代及其思想性格》兩種,前者從經學的形成與傳承及其在不同時代中意義的發現兩個角度上,奠定瞭一部全心新的中國經學史的基礎和體例。包含瞭經學的傳承和經學在各個不同時代中所發現、所承認的意義。後者以《周官》(即《周禮》)的自身結構和思想特徵為抓手,為治中國古代思想史、官製史及研究古典的人,奉賢摧陷廓清之功;是一部可資憑信的專著。
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