本書在對趣味理論的曆史梳理基礎上，結閤現代神經醫學和現代心理學研究的新成果,指齣趣味是一種在特定的生理基礎上的社會建構,是生命衝動的內在選擇。在這樣的理論基礎上,本書對高雅趣味的虛假性做瞭剖析,指齣根本不存在趣味的高雅與否之分,而隻存在趣味的真假之彆,從趣味的真假齣發,進一步對現代社會的審美趣味諸問題進行瞭研究。
本書一方麵對西方美學史上趣味理論從産生到發展到成熟的曆史軌跡加以梳理和分析，找齣“趣味”在傳統美學中的作用和意義。另一方麵藝術錶達人性的齣現。
本書的寫作采用瞭思辨和實證相結閤的研究方法。按照傳統美學理論來看，神經美學的研究方法屬於非理論的趣味研究法。運用這種科學實證手段對趣味進行研究，可以更全麵、更深入地認識審美發生的生理機製，對現代美學研究有很大的幫助。同時，用這樣的理論來分析時尚文化中的美學新問題，不但拓寬瞭美學研究的思路，豐富瞭美學研究的內涵，還將美學從純理論層麵拉入現實審美的層麵。
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美學是關於美、審美和藝術的學科，這本書是講審美問題的。作者是以個體的角度談論審美趣味，因此其中的一些觀點具有片麵性。第四章的社會學和第六章的結論具有很大的啓發性。
评分美學是關於美、審美和藝術的學科，這本書是講審美問題的。作者是以個體的角度談論審美趣味，因此其中的一些觀點具有片麵性。第四章的社會學和第六章的結論具有很大的啓發性。
评分……………………………………真是基本上完全沒有作用的書，對於研究審美趣味的成因的我來說
评分……………………………………真是基本上完全沒有作用的書，對於研究審美趣味的成因的我來說
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