Critique of Pure Reason (Great Books in Philosophy) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Prometheus Books

作者:Immanuel Kant

出品人:

页数:480

译者:Meiklejohn, J. M. D.

出版时间:1990-09

价格:USD 14.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780879755966

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 康德
• 纯粹理性批判
• 西方哲学
• 认识论
• 形而上学
• 启蒙运动
• 德国哲学
• 经典著作
• 哲学史

好的，为您提供一本不包含《纯粹理性批判》（Critique of Pure Reason）（Great Books in Philosophy）内容的图书简介，内容详实，力求自然流畅。 --- 《心灵的迷宫：人类认知与知识边界的探索》 导言：在意识的幽深之处 我们如何确知我们所见即为真实？感官经验的碎片如何编织成一个连贯的世界图景？我们对知识的追求，本质上是对我们自身认知能力边界的审视。本书并非对形而上学传统进行系统的梳理或批判，而是聚焦于经验主义和理性主义交汇处的一个关键领域——人类心智处理信息和构建意义的内在机制。我们试图绘制一幅关于“我们如何知道”的地图，而非探讨“我们所知的是什么”。 本书的视角，源于对人类心智局限性的深刻洞察，它探究的重点在于认知过程本身的结构性约束，而非这些约束背后的本体论基础。我们将深入探讨经验的形成性作用，以及理性在组织这些经验时所扮演的主动角色，但我们避免陷入对“先验范畴”的哲学辩证，转而关注这些范畴在实际认知操作中的心理学对应物。 第一部分：感觉的悖论与经验的涌现 第一章：感官数据的多义性 我们的知识始于感官，但感官是忠实的记录者吗？本章首先分析了感官输入在进入意识之前所经历的“过滤”与“重构”过程。我们考察了感官错觉、阈下知觉（subliminal perception）以及不同模态感官（如视觉、听觉）之间信息整合的复杂性。关键在于揭示：经验并非被动接收的图像，而是大脑对刺激进行主动推测（Inference）的结果。 我们引入了认知心理学中的“自下而上”处理模型，探讨信息如何从最基础的特征检测（如边缘、颜色）逐步上升到对复杂对象的识别。这部分内容的重点在于论证：我们所体验到的“现实”，是基于对模糊信号进行最“经济”解释的产物。 第二章：记忆的重塑性与叙事自我 如果经验是流动的，那么记忆便是连接过去的桥梁，但这座桥梁的材料是易变的。本章聚焦于人类记忆系统的固有不稳定性。我们详细讨论了建构性记忆理论（Constructive Memory Theory），阐述了“重述”（retelling）和“再编码”（reencoding）如何系统性地修改了我们对过去事件的感知。 我们特别关注“叙事自我”（Narrative Self）的形成。我们如何利用记忆碎片，构建一个具有内在一致性的“我”的故事？这个故事的构建过程，涉及对认知失调的规避和对当前状态的合理化。这部分内容探讨的是，知识的连续性，更多是叙事层面的建构，而非客观时间线上的精准记录。 第三章：知觉中的预期与定势效应 人类的心智是预测机器。我们的大脑不断地根据过往经验和当前情境，对即将发生的事情做出预测。本章深入分析了“定势效应”（Set Effect）和“启动”（Priming）现象，展示了预期如何塑造感知。一个被预先告知“危险”的环境，其知觉细节将与一个被告知“安全”的环境产生本质差异，即使物理刺激完全相同。 我们探讨了认知心理学中的“自上而下”处理，即高层次的信念和目标如何反过来影响低层次的知觉细节。这挑战了一种简单线性的知识获取模型，强调了主观框架对客观世界的调控作用。 第二部分：理性工具箱与概念的工具性 第四章：概念的“工具箱”理论 我们如何将世界划分为“椅子”、“动物”或“正义”？传统的哲学分析倾向于寻找概念的固定定义，但本书转向探讨概念作为“认知工具”的实用性。本章引入了原型理论（Prototype Theory）和“家族相似性”（Family Resemblance）的概念框架。 概念并非一套严格的逻辑规则的集合，而是一个灵活的、以中心案例为基准的分类系统。例如，我们识别一只“鸟”，并非对照一个所有鸟类共有的属性清单，而是将其与我们心中最典型的“鸟”的形象进行匹配。这种实用主义的分类方式，揭示了知识的适应性而非绝对性。 第五章：逻辑与非逻辑推理的疆界 推理是知识构建的核心活动，但我们倾向于高估人类推理的系统性和纯粹性。本章分析了启发式（Heuristics）在日常决策中的主导作用。我们考察了代表性启发法（Representativeness Heuristic）和可得性启发法（Availability Heuristic）如何导致系统性的认知偏差（Cognitive Biases）。 我们区分了在受控实验环境中展现的逻辑能力与在瞬息万变的现实生活中所依赖的“快思考”（System 1）。本书认为，大多数人类知识的进步，依赖于快速、高效但有偏见的近似判断，而非缓慢、精确的演绎推理。知识的有效性，因此被置于其适应环境的能力，而非其逻辑的纯粹性上进行衡量。 第六章：心智的“黑箱”与解释的限制 当我们试图解释一个知识的产生过程时，我们总会遇到一个不可逾越的障碍：他人心智的私密性。本章从社会认知和互动哲学的角度探讨了知识的主观性。即使我们共享相同的语言和环境，我们对同一个事件的内部体验和理解仍可能存在根本性差异。 我们审视了“情境化认知”（Situated Cognition）的观点，即知识不是抽象储存在大脑中的信息包，而是在与环境的动态互动中产生的过程。这种观点极大地限制了纯粹的、脱离身体和环境的“纯粹”知识的可能性。理解知识的边界，就是理解我们无法彻底“破解”他者心智的内部运行机制。 结语：在不确定性中前行 本书最终指向一个结论：人类的知识系统是一个高度适应性、具有内在偏见、并依赖于持续经验重构的复杂建构。我们所掌握的，是有效的操作指南，而非关于事物“本真状态”的终极真理。 《心灵的迷宫》旨在引导读者深入探索心智的构造性限制，理解我们的认知工具是如何工作、何时会失效。它不提供关于存在本质的最终答案，而是提供了一张关于认知操作的详细路线图，帮助我们在知识的迷宫中，更清晰地识别出那些由我们自身心智设定的墙壁与路径。这是一场对人类经验构建过程本身的细致解剖。 ---

评分☆☆☆☆☆

关于知识，康德把它分为两种，其一是a priori，是独立于个人经验的知识，比如数学知识，人对时间、空间的直觉。其二是a postpriori，即人从经历得来的知识。显然，前者是普遍的、原则性的、总括的（关于relations的）知识，而后者则是经验到的（关于object的）具体知识。前者对...

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