蛮汉调研究

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出版者:
作者:赵星
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002
价格:18
装帧:简装
isbn号码:9787810743266
丛书系列:
图书标签:
  • 蛮汉调
  • 奇富林
  • 民歌
  • 很想买到此书,哪位有啊,能转让吗
  • 蛮汉调
  • 民间音乐
  • 戏曲研究
  • 地方文化
  • 传统艺术
  • 民俗研究
  • 音乐史
  • 非物质文化遗产
  • 表演艺术
  • 文化传承
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具体描述

鄂尔多斯地处伟大祖国的北部边疆。她有悠久的历史,光辉灿烂的传统文化。她是古人类“河套”人的故乡,是天之骄子成吉思汗长的地方。鄂尔多斯淳朴善良的蒙、汉人民,辛勤耕耘,情同手足,世代营造着这古老而富庶的土地。

鄂尔多斯素有歌海舞乡的美称。早在17世纪的中期,沿准格尔南部东起九坪,西至羊市塔划为清朝政府皇家马场的“禁留地”开放,清政府又允许晋、陕农耕者入境垦殖。这样,使准格尔地逐渐变为开放较早的蒙、汉民族居共处的民族聚居区和产食经济、思想文化等混杂的新的地域了。那奇特的山川地貌,多变的环境气候,复杂的地方民族语言和蒙、汉人民多姿多彩的生活礼俗、审美观念及宗教信仰等,构成了新生活环境中多元文化的思维与美学追求。即在蒙古民族民间传统音乐文化的基础上,含纳了周边晋、陕黄土高原丰富的异质文化。这为日后创造新的精神文化打下了基础,创造了条件,为地方歌种“蛮汉调”的生成与发展添加了空气和养分。就是在这特定的社会经济、地理水系与文化构成等背景的条件下,鄂尔多斯蒙、汉人民在创造自己赖以自下而上的物质财富的同时,应时创造了精神文化领域中新型的地方民歌品种――蛮汉调。这是我们家乡的歌,是家乡父老在世代漫长的生活岁月和劳动中创造出来的歌。它情真意切,深受蒙、汉人民的欢迎。

资料来源:http://cellar.net.ru/n18c12.aspx

《蛮汉调研究》:一部深入探索中国民间音乐瑰宝的著作 《蛮汉调研究》并非一本简单的学术论文集,而是集结了数十载对中国民间音乐,尤其是“蛮汉调”这一独特音乐形式的深入田野调查、理论梳理与实践体验的成果。作者以一位怀揣对土地深沉情感的研究者身份,带领读者穿越时空,走进那些鲜为人知的山村、古镇,聆听那些世代相传的歌谣。这本书的问世,旨在填补中国民间音乐研究领域在“蛮汉调”这一分支上的空白,为学界和普通听众提供一个全面、细致、富有洞察力的视角。 一、 蛮汉调的起源与演变:历史的回声与文化的脉络 蛮汉调,这一名称本身就带着一种粗犷而又充满生命力的气质,它植根于中国广袤的土地,是中华民族在漫长历史长河中,与自然搏斗、与生活对话、与情感共鸣的产物。本书的第一部分,将引人入胜地追溯蛮汉调的起源。作者并非满足于泛泛而谈,而是通过考证文献、走访村落、收集口述历史,力图还原蛮汉调最初的模样。 史前的回响与先民的歌唱: 作者大胆推测,蛮汉调的根源可能可以追溯到更遥远的古代。从早期人类在劳动中发出的呼喊、祭祀活动中的吟唱,到部落联盟时期的仪式性歌曲,都可能潜移默化地塑造了蛮汉调的某些基本特征,例如其质朴、高亢、富有力量感的演唱方式。书中会引用考古发现、古代文献中关于歌舞的零星记载,结合民俗学的理论,进行合理的推演。 民族融合的印记: 蛮汉调并非单一民族的产物,它在漫长的历史进程中,必然与汉族以及其他少数民族的音乐元素发生碰撞与融合。本书将重点探讨不同民族音乐文化的交融对蛮汉调形成和发展的具体影响。例如,某些地区的蛮汉调是否吸收了北方游牧民族的粗犷旋律,或者融合了南方水乡民歌的婉转音调?作者将通过对不同地区蛮汉调音乐风格的细致对比,来揭示这种融合的痕迹。 社会变迁的折射: 历史的洪流滚滚向前,社会形态的变迁,如农业文明的兴衰、手工业的发展、人口的迁徙、战争与和平,都如同塑造地貌的自然力量,也在深刻地影响着蛮汉调的演变。本书将选取几个典型的历史时期,分析当时社会背景下,蛮汉调在演唱内容、形式、以及社会功能上所发生的变化。比如,在战乱年代,蛮汉调是否承担了鼓舞士气、传递信息的作用?在丰收喜庆的时刻,又为何会呈现出更加欢快、热烈的面貌? 二、 蛮汉调的音乐学分析:结构、旋律与演唱的精妙 蛮汉调之所以能够世代流传,并非偶然,其音乐本身蕴含着独特的魅力和精妙的结构。本书的第二部分,将进入音乐学分析的领域,用严谨的学术语言,剖析蛮汉调的音乐构成。 旋律特征的解读: 蛮汉调的旋律往往具有高亢、辽远、略带悲怆或激昂的特点。作者将深入研究其音阶体系,例如是否多采用五声音阶、宫调式,还是存在一些特殊的音程运用?书中将通过大量的乐谱分析,展示蛮汉调旋律的起伏、节奏的律动、以及装饰音的使用。同时,还会对比不同地域蛮汉调旋律的异同,挖掘其地域性特征。 节奏与节拍的探索: 蛮汉调的节奏往往与劳动、舞蹈、以及叙事紧密结合。作者将详细分析其节奏类型,如自由节奏、固定节奏,以及它们在不同歌曲中的应用。对拍号的探究,也会揭示其内在的律动感。书中还会讨论蛮汉调的节拍特点,如是否常出现跳进的节奏,或是具有独特的切分音技巧,这些都构成了其音乐的张力。 演唱技巧的传承: 蛮汉调的演唱方式极具特色,往往讲究情感的投入、力量的释放,以及对嗓音的独特运用。本书将重点分析蛮汉调的唱腔,如喉腔、鼻腔的运用,以及气息的控制。同时,还会探讨其演唱中的装饰技巧,如颤音、滑音、倚音等,以及这些技巧在表达情感时所起到的作用。还会介绍一些代表性的蛮汉调演唱家,分析他们的演唱风格和技巧。 曲式结构的研究: 无论是一首短小的劳动号子,还是一曲篇幅较长的叙事歌,蛮汉调都遵循着一定的曲式结构。本书将分析其常见的曲式,如反复体、变奏体,以及一些更为自由的结构。对乐句、乐段的划分,以及它们之间的逻辑关系,都将进行深入的剖析。 三、 蛮汉调的文化意蕴:情感的表达与社会的功能 音乐不仅是声音的组合,更是文化的载体。蛮汉调作为一种古老的民间音乐形式,承载了丰富的文化意蕴和重要的社会功能。本书的第三部分,将目光投向蛮汉调的文化内涵。 情感的倾泻与宣泄: 蛮汉调最直接的表达,是对人类基本情感的袒露。作者将深入剖析蛮汉调在表达喜怒哀乐、爱恨情仇、思乡之情、以及对美好生活的向往等方面所扮演的角色。例如,在艰苦的劳动中,蛮汉调如何成为一种精神的慰藉和力量的源泉?在丰收的喜悦中,它又如何转化为歌唱幸福的载体?书中将引用大量的歌词,结合具体的情境,来展现蛮汉调丰富的情感世界。 叙事与历史的记忆: 许多蛮汉调歌曲本身就是生动的叙事篇章,它们记录了当地的历史事件、传说故事、英雄人物、以及民间习俗。本书将挑选具有代表性的叙事蛮汉调,对其歌词进行详细解读,挖掘其背后所蕴含的历史信息和文化价值。通过这些歌曲,读者可以跨越时空的阻隔,了解过去的生活,感受先民的智慧。 社会生活的映照: 蛮汉调与当地的社会生活紧密相连,它渗透在人们的日常劳动、婚丧嫁娶、节日庆典、宗教祭祀等各个方面。本书将分析蛮汉调在不同社会场景下的功能,例如,它如何在婚礼上烘托气氛,又如何在丧礼上寄托哀思?它是否作为一种社会交往的媒介,促进人与人之间的联系? 地域文化的象征: 每一个地域的蛮汉调,都带有其独特的地域文化印记。本书将通过对不同地区蛮汉调的比较研究,揭示其所代表的地域文化特色。例如,某个地区的蛮汉调是否因为地理环境而呈现出粗犷豪放的气质,或者因为人文历史而显得温婉细腻?这些音乐特征,都成为了理解地域文化的独特窗口。 四、 蛮汉调的传承与发展:当下的挑战与未来的机遇 在现代社会,传统音乐的传承面临着前所未有的挑战。本书的第四部分,将关注蛮汉调的当下处境,并对其未来发展进行展望。 时代变迁的冲击: 城镇化的进程、大众传媒的普及、新音乐形式的兴起,都在一定程度上削弱了蛮汉调在民间的影响力。作者将分析这些外部因素对蛮汉调生存和发展的具体影响,例如,年轻一代对传统音乐的接受程度,以及传统演唱者的老龄化等问题。 保护与挖掘的意义: 面对挑战,保护和挖掘蛮汉调的价值变得尤为重要。本书将强调蛮汉调作为中国民间音乐瑰宝的独特艺术价值和文化价值,并呼吁社会各界关注其保护工作。同时,作者也将介绍一些正在进行的保护和传承的案例,为读者提供借鉴。 创新与融合的可能: 保护并非意味着固步自封。本书将探讨蛮汉调在现代社会中创新的可能性。是否可以通过与其他音乐形式的融合,开发出新的音乐作品?是否可以通过新的媒介,如网络平台,让更多人接触和了解蛮汉调?作者将提出一些具有建设性的建议,为蛮汉调的未来发展注入活力。 学术研究的价值与意义: 《蛮汉调研究》的完成,不仅是对一种音乐形式的记录和分析,更是对中国民间文化价值的再发现和再肯定。本书的出版,将有助于提升学术界对民间音乐研究的重视程度,并为相关学科的研究提供宝贵的资料和理论参考。同时,也希望能够激发普通读者对中国传统文化的兴趣,传承和弘扬优秀的民族音乐。 结语 《蛮汉调研究》是一部融合了田野考察的鲜活性、理论分析的严谨性、以及文化解读的深刻性的学术著作。它不仅仅是一份对“蛮汉调”的深入剖析,更是一曲献给中国民间音乐的赞歌,一段追溯民族文化根脉的旅程。本书期望能为读者打开一扇通往中国民间音乐世界的大门,去感受那份来自土地的质朴、那份来自人民的深情、那份来自历史的厚重。

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读后感

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用户评价

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说实话,我对这类标题带点“民俗猎奇”色彩的书籍通常保持着一种谨慎的乐观。我更倾向于那种叙事风格流畅、逻辑清晰的学术普及读物,而不是那种堆砌术语的晦涩理论。如果《蛮汉调研究》能做到像几年前那本关于徽州商帮的传记那样引人入胜,用生动的历史场景来还原当时的社会面貌,我会非常满意。我希望看到的是对“调”这个概念的广义解读,它可能不仅仅指音乐或腔调,更可能指向一种特定的社会运作模式或者权力分配结构。例如,作者是否探讨了在特定历史时期,特定群体如何通过掌握话语权或经济命脉,来“调和”或者“压制”另一种文化形态?如果作者能像一位出色的纪录片导演那样,懂得如何设置悬念、如何调动读者的情绪,而不是平铺直叙地罗列数据,那么即使主题略显冷僻,也能收获一批忠实的读者。我最怕的就是那种为了“研究”而研究,通篇充斥着自说自话的专业黑话,读完后感觉自己好像读了一本只有作者自己能懂的内部报告,那将是极大的浪费时间。

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这本书的装帧和排版给我的第一印象还算不错,纸张的质感很舒服,但标题“蛮汉调研究”本身,让我联想到一些比较陈旧的、上世纪八九十年代那种带有强烈意识形态色彩的研究范式。我真切地希望,作者在内容上能完全摆脱那种二元对立的思维定势。今天的“研究”,必须是去中心化的、多元视角的。我期待看到的,是关于“接触史”的精妙分析——即“蛮”与“汉”在接触过程中,双方是如何互相渗透、互相重塑的。例如,在服饰、饮食习惯,乃至法律条文的细微之处,我们能找到多少相互借用的痕迹?如果这本书能提供详实的图表和详注的原始文献摘录,以支撑其论点,那无疑是极好的佐证。我个人对那种探讨“权力语言学”的章节尤其感兴趣,即特定群体为了生存和发展,是如何巧妙地利用或改造主流语言体系来表达自身诉求的。如果《蛮汉调研究》能提供一个新鲜的理论框架来分析这种跨文化交流的动态过程,而不是仅仅停留在现象描述层面,那它就超越了一般的学术专著,而具备了思想启发性。

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这本《蛮汉调研究》光是名字就充满了引人入胜的神秘感,让人不禁好奇这本书究竟是想探讨哪一方面的“蛮”与“汉”之间的交汇与张力。我期待的,或许是一部深入挖掘文化冲突与融合的社会学著作,或者是一部探讨民间艺术、地方戏曲乃至特定族群语言演变的历史文献。如果它能像我上次读到的一本关于边疆民族音乐传承的口述史那样扎实,那该多好啊。我希望它能抛开宏大的叙事,聚焦于那些鲜活的、带着泥土气息的个体经验,比如一个世代居住在特定地理环境中的家族,他们如何在主流文化的冲击下,坚守着自己独特的生存智慧和审美趣味。我猜想,优秀的“研究”必然是建立在大量的田野调查之上的,那些关于口头传说、习俗禁忌、乃至祭祀仪式的细致记录,才是真正有价值的骨架。倘若这本书能为我们揭示出,在看似对立的文化符号背后,实则隐藏着一种更为复杂、更具韧性的文化适应机制,那就真是太棒了。总之,这本书的潜力巨大,它似乎指向了我们理解中国多元性、复杂性历史的一个独特切口,我迫不及待想知道作者是如何从浩如烟海的资料中,提炼出那条清晰而有力的“研究”主线的。

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老实说,我购买这本书很大程度上是基于对作者过往作品的信任,他/她过去对地方志和非物质文化遗产的挖掘工作给我留下了深刻的印象。因此,我非常关注《蛮汉调研究》在史料运用上的严谨程度。我不是一个纯粹的文学爱好者,我更看重历史事实的支撑力。这本书如果能成功地将“蛮汉调”置于一个更宏大的历史地理学框架下去考察,比如探讨河流、山脉、驿道等自然地理因素是如何塑造了这种“调性”的,那么其学术价值会大大提升。我期望它能像一部精心制作的考古报告,每揭开一层表象,都能看到下面埋藏着更深层次的社会结构或经济活动痕迹。如果作者能引入一些现代的定量分析方法,哪怕只是辅助性的,来佐证某些现象的普遍性,也会让研究显得更加有说服力。我最不希望看到的是,作者为了凑篇幅而进行的大量空泛的理论推演,那样的“研究”最终只会沦为束之高阁的摆设。

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初翻这本书的目录,我立刻被其中一个关于“民间信仰的变异与融合”的章节所吸引。这表明作者的视野并非仅局限于表面的文化现象,而是试图触及更深层次的心理和信仰层面。《蛮汉调研究》如果能提供一些令人耳目一新的案例,来解释在历史的剧烈变动中,人们如何通过调和内在的信仰体系来应对外部世界的动荡,那将是极具启发性的。我希望它能像一本优秀的哲学随笔那样,在严肃的考据之下,蕴含着对人性在极端环境下的韧性与适应力的深刻洞察。例如,作者是否探讨了在某一特定时期,为了维持社会秩序或加强内部凝聚力,某一族群如何主动或被动地“创造性地误读”了另一种文化符号?这种对“意义的流变”的捕捉,才是真正高水平研究的标志。我期待读完后,不仅仅是获取了知识,更能对不同群体在历史长河中的生存智慧产生一种深沉的敬意和理解。

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