君主论 在线电子书 图书标签: 政治 政治哲学 哲学 君主 马基雅维里 君主论 权力 意大利
发表于2024-12-22
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据著名野史《刺客信条II 》记载,马基雅维利实乃黑暗组织“阿萨辛”罗马分舵舵主,与宗师艾吉奥关系颇佳。两人联手,罗马闹市区杀人如同砍瓜切菜一般……
评分连我这个政治白痴都看明白了。“命运千变万化,人们往往墨守成规;以雷霆万钧之势行事胜于拖泥带水,因为命运就像个女人,要想征服她,就应该痛打她,将她击翻在地。她愿意屈服于干事火爆的人,而不愿听命于四平八稳的人。命运总是像女人一般跟年轻人交朋友,因为他们不瞻前顾后,行动比较勇烈,能够以大胆的方式降服命运。”虽然我不赞成其中的比喻,但是我觉得马基雅维利的观点和茨威格“命运总是向着强有力的人和不可一世者走去”如出一辙啊!后者的表达更文明。
评分我的各种生活模式
评分一本不断告诫自己现实是如何残酷、真实、不公平的读物。从这本书中,也看出当权者的手段方法确有根据。读完,是对世界的一片失望和对权力的无可奈何。普世价值似乎成了狗屁,以维护自身利益为前提的行动才有依据。于是,更对《独立宣言》的缔造者们勇于实践权力制衡充满敬意。
评分翻译的很好
尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
《君主论》(英汉对照典藏版)一本影响历史进程的书,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响,在20世纪80年代又被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一。
如果单独的看《君主论》,我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话,就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家,所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定,所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
评分统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
评分 评分政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...
评分政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...
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