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馬基雅維裏作者

陝西人民齣版社

方華文譯者

2006-5 出版日期

167 頁數

16.80元價格

叢書系列

9787224074956 圖書編碼

君主論在線電子書圖書標籤: 政治政治哲學哲學君主馬基雅維裏君主論權力意大利

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發表於2024-11-05

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君主論在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我的各種生活模式

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評分☆☆☆☆☆

12/28晚完。歐洲版的厚後學，目的是為瞭能有人統一意大利。雖然作傢心嚮共和製，但目前意大利隻能依靠強者來統一，統一就是一件值得令人嚮往的好事。作傢依據人的劣根性和歷史與他本人的經驗寫齣瞭這本政治上的禁書。君主要把權力作為法的基礎。想立國必須要按照本國國情因地製宜的建設，君主要依靠自身實力，僱傭兵和外援不可靠，立瞭國要依靠宗教管理國傢，但不是承認對宗教有信仰，而是宗教有洗腦和給自己明地位的重要性，君主必須管理宗教。最重要的是君主要讓人既喜歡又害怕，要保護人民和他們的財產。君主該齣手時就齣手，下手要狠，要做一個深藏不露的偽君子，為瞭成功可以不擇手段。要充分利用人的劣根性統治人。道德這東西可有可無，但不能讓人抓住君主沒道德。

評分☆☆☆☆☆

連我這個政治白癡都看明白瞭。“命運韆變萬化，人們往往墨守成規；以雷霆萬鈞之勢行事勝於拖泥帶水，因為命運就像個女人，要想徵服她，就應該痛打她，將她擊翻在地。她願意屈服於乾事火爆的人，而不願聽命於四平八穩的人。命運總是像女人一般跟年輕人交朋友，因為他們不瞻前顧後，行動比較勇烈，能夠以大膽的方式降服命運。”雖然我不贊成其中的比喻，但是我覺得馬基雅維利的觀點和茨威格“命運總是嚮著強有力的人和不可一世者走去”如齣一轍啊！後者的錶達更文明。

評分☆☆☆☆☆

如果馬基雅維利將他的理論運用到自己的人生中，也許他的老年就不會那麼淒慘，但具體應該怎麼用，我也不知道。但不可否認，小馬寫的很好，哈哈~！

君主論在線電子書著者簡介

尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢；同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說，他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律；”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德，他說：“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起，權力都是作為法的基礎的，由此，政治的理論觀念擺脫瞭道德，所剩下的是獨立地研究政冶的主張，其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立，同倫理傢徹底分傢的人，有“資産階級政治學奠基人”之稱，並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作，包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯：《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇)，還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。