中华实用诗韵

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出版者:吉林人民出版社
作者:秋枫
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005-02-01
价格:128.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787206046070
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 韵律
  • 格律
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具体描述

《文脉溯源:中国古代文学思潮流变史》 内容提要: 《文脉溯源:中国古代文学思潮流变史》是一部宏大而精深的学术专著,旨在系统梳理和深入剖析自先秦至清末,中国古代文学思潮的发生、发展、演变及其内在逻辑。本书超越了简单的文学史叙述,侧重于从社会文化、哲学思想、政治体制等宏观层面,探究特定历史时期文学思潮得以孕育的土壤,及其对后世文风、创作范式产生的深远影响。全书结构严谨,论证细密,通过对重要作家作品、理论流派及关键历史事件的精准把握,构建起一部富有洞察力的中国古代文学精神图谱。 第一部分:思想之基与文学之萌(先秦至魏晋玄学盛行前) 本部分追溯文学思潮的源头,探讨上古“诗言志”、“不淫”、“风雅比兴”等早期文学观的形成过程。重点解析了《诗经》的社会功能与艺术价值,及其奠定的现实主义精神的基石。随后,进入诸子百家争鸣的时代,考察儒家、道家、墨家等学派的思想如何渗透并塑造了散文的风格与主题。 儒家“文以载道”的定型: 深入分析孔孟荀思想体系如何将文学推向伦理教化的轨道,阐释春秋战国时期,政治斗争与思想辩论如何催生了磅礴大气的散文,如《左传》的叙事艺术与《战国策》的说辞技巧。 楚辞的浪漫主义先声: 独立考察屈原的“香草美人”传统与浪漫主义手法的开创,分析其对后世辞赋文学的直接影响,以及这种独特抒情传统的文化根源。 汉赋的博大与衰微: 探讨汉代帝国体制下,赋体文学从“小赋”向“大赋”的扩张,分析其如何反映帝国意识形态的需求,并指出其在形式上的僵化与内容上的空洞,预示着新的文学思潮的萌芽。 魏晋风骨的形成: 重点剖析汉末的社会动荡对知识分子精神状态的影响,建安文学如何成为“乱世之音”。随后,深入探讨玄学的兴起,及其如何催生了对个体生命、自然本体的关注,为个体精神的解放埋下伏笔。曹植、嵇康、阮籍等人的创作,如何标志着文学从政治依附走向独立价值的初步尝试。 第二部分:抒情传统的确立与理论的成熟(魏晋南北朝至唐代) 本章是全书的重点之一,集中论述了中国古典抒情文学的黄金时代及其理论体系的构建。 山水田园诗派的兴起与哲学背景: 详细考察东晋以来,个体对个体生存状态的关切如何转化为对自然景物的审美投射。陶渊明如何将隐逸生活提升到哲学高度,形成中国文人安顿心灵的永恒范式。 永明体与声律的探索: 探讨南北朝时期,文人对文学形式美、音律美的自觉追求,分析“永明体”的出现,标志着对汉语音乐特性的系统认知,为唐诗格律的成熟奠定了技术基础。 唐代文学的集大成: 唐代是思潮爆发与融合的时代。本书将唐代文学划分为几个关键阶段进行考察: 1. 初唐的规范化: 对“初唐四杰”如何继承和发展六朝文风的分析。 2. 盛唐的辉煌与多元: 盛唐气象的形成,不仅是国家强盛的反映,更是文学家个体精神昂扬的结果。重点对比李白(浪漫飘逸的道家底色)与杜甫(沉郁顿挫的儒家担当)两种截然不同的巅峰风格,阐释其如何代表了中国士人精神的两个极端表达。 3. 中晚唐的转向: 探讨安史之乱后,社会对文学要求的变化。白居易的新乐府运动,标志着对社会现实关怀的回归与形式上的通俗化;韩愈、柳宗元的古文运动,则是一场针对文风的“复古”与哲学层面的“理学”先声。本书着重分析古文运动如何成功重塑了散文的表达效率和思想的深刻性。 第三部分:文体之变与理趣的探求(宋代) 宋代文学思潮的变革,是文学主体性从外在表现转向内在心性审视的关键一步。 宋词的兴盛与市民文化的渗透: 详细梳理宋词从晚唐五代到北宋的演变,分析柳永、苏轼、周邦彦等大家如何将词这一“艳科”提升至与诗并驾齐驱的地位。特别是苏轼,如何以其旷达的胸襟和深厚的学养,将词的境界拓展至山水哲思与人生感悟,确立了豪放派的基调。 宋学对文学的影响: 重点阐述程朱理学(特别是“格物致知”与“存天理,灭人欲”)对宋代文风的深刻塑造。这种哲学思潮鼓励文人追求“理趣”而非“辞藻”,从而催生了以欧阳修、王安石、苏轼为代表的宋代散文的平易冲淡、注重说理的风格。本书将宋代散文的“平”与唐代古文的“劲”进行对比,揭示其背后的心学差异。 江西诗派与格律的固化: 分析黄庭坚等人在继承杜甫诗风的基础上,对“点铁成金”、“换骨夺胎”等创作技巧的极端化处理,探讨这种对技巧的过度关注如何导致后世诗歌在思想深度上难以突破。 第四部分:审美回归与世俗化倾向(元、明、清) 后期的文学思潮呈现出周期性的复古与创新,以及文人与市民阶层互动加深的特点。 元曲的兴盛与民间戏剧的影响: 考察元代文人如何从士大夫的案头书写转向元杂剧和散曲的舞台表演。关汉卿、王实甫等人的作品,展示了文学如何更直接地面向大众,题材也更加贴近世俗生活与情感纠葛,标志着文学“娱乐性”的显著增强。 明代的拟古与文人趣味: 明代文学思潮的特点是“回归经典”与“文人精英化”的矛盾。分析前后七子对唐宋诗文的机械摹仿,以及心学(阳明心学)对文学创作的影响,特别是李贽“童心说”如何作为对僵化理学的反动,倡导真性情的流露。晚明小品文的出现,正是这种对个体自由和日常审美的极致张扬。 清代的学术与“性情”之辩: 清代文学思潮以考据学和“乾嘉学派”对前代的整理和批判为重要背景。本书详细论述了“学问派”与“性情派”的争论。以桐城派为代表的散文流派如何规范了文章的“义理、考据、辞章”三要素;而以“竟陵派”为代表的思潮,则试图在格律的束缚中,探寻新的抒情空间。最终,清代文学在百科全书式的整理中,完成了对中国古代文学传统的总结性回顾。 结语:古典文学思潮的永恒遗产 本书最后总结了这些思潮在不同历史阶段所扮演的角色,强调了中国古代文学思潮的连续性与内在张力——现实关怀与个体抒情的永恒拉锯,形式规范与精神自由的不断较量。这些流变不仅构建了中国文学的审美体系,也深刻塑造了中华民族的集体文化心理结构。 本书特点: 宏观视野与微观分析结合: 既有对整体思潮走向的把握,亦有对具体作家理论的精微解读。 跨学科视角: 强调文学思潮与哲学、政治、社会变迁的互文关系。 论证严谨,语言内敛: 力求以扎实的文献基础和清晰的逻辑推导,呈现古代文脉的真实面貌。

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