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发表于2024-11-22
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译者好随性啊
评分阴魂不散的功能主义。可还是本好书。
评分好像没什么特别的……也许是我读的太不用心。。。
评分第二章(丧祭的社会功能、儒家对祖先崇拜的理性化)、第十章(儒家的宗教性)。从杨庆堃这里可以看到为什么差不多同时代的拉德克里夫-布朗会如此推崇《荀子》:都受到了冯友兰将《荀子》解释为理性化的儒家的影响。
评分好像没什么特别的……也许是我读的太不用心。。。
杨庆堃(C.K.Yang)(1911-1999),华裔美国社会学家、原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位,1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后,1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任,并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美,任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。
An impressively comprehensive review of Chinese religions. Neither scholars from China nor the West have been able to accomplish such a comprehensive review of Chinese religions as this. No other book offers such a detailed, sustained analysis and functional interpretation of critical facts in order to reveal a pattern of relationship between religion and Chinese social life and organization. Yang's work focuses on the religious systems that have become firmly integrated parts of the Chinese culture, including Buddhism, Taoism, and the numerous cults of the classical religion. His study is primarily concerned with the recent periods of Ch'ing and the Republic--especially the nineteenth and the twentieth centuries--but because the roots of Chinese cultural traits extend deep into the past, historical data and discussion are included when clarification is necessary. Because the concept and structure of all major Chinese social institutions contained religious elements, this much-cited classic will be valuable to any reader who really wants to understand China.
怎么说呢,因为读之前期望还挺高的,导致这本五百页的书从头翻到尾也没有感到特别激动。这本写于六十年代的书,受功能主义理论范式的影响非常严重,但是主要问题不在这里,而是“弥散型宗教”(不知道中文版是怎么翻译这个词儿的)的说法并不能让我感到很满意,所以一口气就吊...
评分杨庆堃先生祖籍广东,乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文,最近上课,看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论,的确是大家之作。在此,仅仅罗列其最基本的结论,略加案语,算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...
评分 评分杨庆堃先生祖籍广东,乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文,最近上课,看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论,的确是大家之作。在此,仅仅罗列其最基本的结论,略加案语,算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...
评分宗教在中国社会中的地位 ——读《中国社会中的宗教》 任孟山 赫赫有名的中国宗教研究大师欧汉年,对于杨庆堃先生的《中国社会中的宗教》不吝褒奖,称其为“研究中国宗教的圣经”。著名社会学家、曾任香港中文大学校长的金耀基誉其为“中国宗教社会学的典范之作”。这本1961年就...
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