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发表于2024-12-22
Religion in Chinese Society 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
在传统中国普化宗教的影响下,实际上并无绝对的无信仰者存在,从而揭示一般所谓“无信仰者”只能说是在形式上未信奉某一制度化的宗教而已,而很难说完全免除了中国文化所孕育的一套对宇宙存在的理念,所以无论如何现代化的“中国人”只要是在中国文化教养下成长,他将或多或少带有中国传统宗教信仰的特质,而并非绝对无信仰者。
评分在传统中国普化宗教的影响下,实际上并无绝对的无信仰者存在,从而揭示一般所谓“无信仰者”只能说是在形式上未信奉某一制度化的宗教而已,而很难说完全免除了中国文化所孕育的一套对宇宙存在的理念,所以无论如何现代化的“中国人”只要是在中国文化教养下成长,他将或多或少带有中国传统宗教信仰的特质,而并非绝对无信仰者。
评分译者好随性啊
评分在传统中国普化宗教的影响下,实际上并无绝对的无信仰者存在,从而揭示一般所谓“无信仰者”只能说是在形式上未信奉某一制度化的宗教而已,而很难说完全免除了中国文化所孕育的一套对宇宙存在的理念,所以无论如何现代化的“中国人”只要是在中国文化教养下成长,他将或多或少带有中国传统宗教信仰的特质,而并非绝对无信仰者。
评分好像没什么特别的……也许是我读的太不用心。。。
杨庆堃(C.K.Yang)(1911-1999),华裔美国社会学家、原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位,1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后,1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任,并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美,任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。
An impressively comprehensive review of Chinese religions. Neither scholars from China nor the West have been able to accomplish such a comprehensive review of Chinese religions as this. No other book offers such a detailed, sustained analysis and functional interpretation of critical facts in order to reveal a pattern of relationship between religion and Chinese social life and organization. Yang's work focuses on the religious systems that have become firmly integrated parts of the Chinese culture, including Buddhism, Taoism, and the numerous cults of the classical religion. His study is primarily concerned with the recent periods of Ch'ing and the Republic--especially the nineteenth and the twentieth centuries--but because the roots of Chinese cultural traits extend deep into the past, historical data and discussion are included when clarification is necessary. Because the concept and structure of all major Chinese social institutions contained religious elements, this much-cited classic will be valuable to any reader who really wants to understand China.
杨庆堃先生祖籍广东,乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文,最近上课,看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论,的确是大家之作。在此,仅仅罗列其最基本的结论,略加案语,算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...
评分怎么说呢,因为读之前期望还挺高的,导致这本五百页的书从头翻到尾也没有感到特别激动。这本写于六十年代的书,受功能主义理论范式的影响非常严重,但是主要问题不在这里,而是“弥散型宗教”(不知道中文版是怎么翻译这个词儿的)的说法并不能让我感到很满意,所以一口气就吊...
评分制度性宗教与弥漫性宗教 结构功能理论, 杨对宗教的定义:从一个宽泛的视角看,宗教可以被看成一个连续统一体,其一端是近似于终极性、具有强烈情感特质的无神论信仰,其另一端则是具有终极价值、完全由超自然实体的象征和崇拜与组织模式来支撑的有神信仰。 信仰天命、宽容卜筮...
评分杨庆堃先生祖籍广东,乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文,最近上课,看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论,的确是大家之作。在此,仅仅罗列其最基本的结论,略加案语,算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...
评分首先,作者区分了制度性宗教与弥漫性宗教两种类型。在以往的宗教研究中开辟了一种新的研究范式。为我们更好的理解中国社会中的宗教提供了一种新的思路。而后作者详细论述了“弥漫性宗教”在中国社会中所起到的重要作用以及宗教和社会之间的互动关系。为什么中国没有西方意义上...
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