J.G.弗雷泽(1854-1941)英国著名的人类学家和民俗学家,认为“巫术先于宗教”的第一人,一生至为勤奋,著述甚丰。人们是这样评价他的:“将来后代评价我们这一代人的工作时,只要开出詹姆斯·弗雷泽的著作目录来,就足以驳回关于我们无能的指责。”在弗雷泽的众多著作当中,《金枝》一书最为知名,并使他在世界学术界获得了崇高声誉。
准确地说,《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
《金枝》缘起于一个古老的地方习俗:一座神庙的祭司被称为“森林之王”,却又能由逃奴担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,就能杀死他则可取而代之。
这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此,作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料,运用历史比较法对之进行了系统的梳理,从中抽绎出一套严整的体系,并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。
和其他专著有所不同的,《金枝》文笔清丽,义理明畅,对世界各地习俗娓娓道来,如数家珍,加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间,全书处处闪烁着智慧的光芒,而绝少呆滞和陈腐的气息,读来兴味盎然,令人不忍释卷。
【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大,新世界出版社的是88万字,大众文艺出版社的是80万字,陕西师范的只有71万字,是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位,哪个版本比较好啊??
评分读本书之前,我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是,国王通过世袭或禅让得取王位,而后独揽大权,靠专制独霸天下,横行富甲一方,妻妾成群,荒淫无度。远古,由于生产力条件的制约,所谓民生,是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍,生老病死时...
评分大学时读过英文本,可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本,却不晓得为什么,完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑,但中文能力却差强人意,原英文版行文流畅,长句逻辑分明,读来酣畅淋漓,中文版生硬地照搬了英文的长句模式,导致不少地方读来磕...
评分 评分对于《金枝》,不敢妄评,即使归纳总结一番,也比不上译者前言,只能记录点感受。相关书籍我读的实在有限,只有《弗洛伊德文集》里的若干本。也正因为发现弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引证,我才知道了《金枝》。 其实全书读毕,弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三...
从前的权威之作,为什么可以这样生动、随意而有趣。 有时候我们需要重温和正式野蛮时代的残忍,这样我们才能告诉自己,尽管有很多令人失望的不合理,但我们的确在越来越文明。
评分第一次看一本书,论据多到遮盖了论题;第一次看一本书,论题的意义不及论据。 若只想知道观点,看中译本序足够,最核心点在序的第六部分。 灵魂寄存在体外系列民间传说中的朴素的“灵魂”观念仅仅意味着赋予肉体生命的精气,不包括任何理性成分。
评分万年之后,人类得恐惧一点也没有减少。
评分这是一部越读越厚、“一千零一夜”式的百科全书啊!充满了有待发掘的民俗、传说方面的资料,是一个素材宝库啊~~而历史就在不断反复中,太阳底下无新事~~中译本是去掉资料来源的节本,原著12卷亚马逊上有卖,3000多元,令人咋舌~~虽然不知道资料可靠与否,但是当故事看,应该没有多大问题吧。。。鳄鱼把人在水中的倒影咬碎,拖下水,而倒影正是那个人的灵魂,于是人便死去~~另,不明白,为什么各地都以经期的妇女为污秽和不祥?
评分为人称道的是例证之多,但也太多了,觉得欧洲地区大部分例证都是传播造成的雷同。论证本身不复杂,但有点抓不住重点,推论也不能说很可靠。就中国的几个例证来看觉得可能稍有夸大,但不能否认著作本身的开创性和重要性。
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