金枝(上下册)

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J.G.弗雷泽(1854-1941)英国著名的人类学家和民俗学家,认为“巫术先于宗教”的第一人,一生至为勤奋,著述甚丰。人们是这样评价他的:“将来后代评价我们这一代人的工作时,只要开出詹姆斯·弗雷泽的著作目录来,就足以驳回关于我们无能的指责。”在弗雷泽的众多著作当中,《金枝》一书最为知名,并使他在世界学术界获得了崇高声誉。

出版者:新世界出版社
作者:[英] J·G·弗雷泽
出品人:
页数:729
译者:徐育新
出版时间:2006-9
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802281110
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学 
  • 巫术 
  • 弗雷泽 
  • 文化 
  • 人文 
  • 金枝 
  • 历史 
  • 英国 
  •  
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准确地说,《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。

《金枝》缘起于一个古老的地方习俗:一座神庙的祭司被称为“森林之王”,却又能由逃奴担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,就能杀死他则可取而代之。

这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此,作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰的丰富资料,运用历史比较法对之进行了系统的梳理,从中抽绎出一套严整的体系,并对巫术的由来与发展作出子令人信服的说明和展望。

和其他专著有所不同的,《金枝》文笔清丽,义理明畅,对世界各地习俗娓娓道来,如数家珍,加上众多耐人寻味的观点和评论穿行其间,全书处处闪烁着智慧的光芒,而绝少呆滞和陈腐的气息,读来兴味盎然,令人不忍释卷。

具体描述

读后感

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读《中国古代巫术》时,屡屡提及弗雷泽的《金枝》,多方搜求而不得,个人购书,既好其内容,亦好其装帧设计及版本。这本书,与其当做巫术、宗教读本,莫若当做人类文化学读本来看,或者当做西方神话来看。幼时未能读到希腊神话、罗马神话,故于其书中所提及神话名称及神谱,多...  

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我们的先祖在概念上分不清神圣与不洁的区别。但是一个左脑思维的人很难懂得这样一个含混不清的概念背后的一个巨大世界的差别。余海对窗坐在下午的阳光中,漫无目的地摆弄着一大堆磁力棒时,才真正听明白我想对他讲的东西。看来进入一种特定的思维模式我们需要一种仪式,就像我...  

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读本书之前,我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是,国王通过世袭或禅让得取王位,而后独揽大权,靠专制独霸天下,横行富甲一方,妻妾成群,荒淫无度。远古,由于生产力条件的制约,所谓民生,是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍,生老病死时...  

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大部头的著作。人类学的经典,其中有大量的实例。民俗、传统、神话等等。但还在于你怎么去看。 最近重新翻开,看到缅甸的克伦人认为的稻谷中有“基拉”,如同灵魂或者生命。如果稻谷长的不好,就是基拉跑到稻谷外面了,所以需要把他召唤回来。召唤的仪式就不说了,把咒语写下来...  

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第一次读《金枝》是四年以前,因为《金枝》是专业必读书目,导师强调了一遍又一遍,才去阅读它。记忆中这本书很厚,断断续续,前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺,对于书中的内容也是前读后忘,并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...  

用户评价

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创造神又杀掉神,用神的热血浇灌大地,这就是世界本来的逻辑

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这本书我跟《巫颂》一起看的 莫名其妙毫无违和感 推荐一起看!但是很难懂 很容易放弃 要不是我有强迫症 下卷都懒得翻 还是舅舅给我的旧书 想着一定要看完

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这个版本削掉了资料出处,插图莫名其妙

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因为《交响诗篇》而看的,“巫术”的提出很让人醍醐灌顶。如果仅对理论有兴趣,看前言和导论就足够了。后面的都是支撑的材料。喜欢轶闻的倒是可以看看

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第一次看一本书,论据多到遮盖了论题;第一次看一本书,论题的意义不及论据。 若只想知道观点,看中译本序足够,最核心点在序的第六部分。 灵魂寄存在体外系列民间传说中的朴素的“灵魂”观念仅仅意味着赋予肉体生命的精气,不包括任何理性成分。

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