《人文田野丛书：历史、神话与民族志》共包括七篇文章：
《萨满式文明：从巫的延续看“多元一体格局”》曾发表于《中国人类学评论》第17辑。
《清官萨满祭祀的仪式与神话研究》曾发表于《清史研究》2011年第4期。本书核心问题是要处理清代满洲人的民族宗教与中原官僚系统的意识形态之间的关系问题。
《清代五台山：一个历史人类学的观察》是四川大学陈波博士的作品，曾发表于《四川大学学报》2010年第7期。
《嘉绒藏人的神山与家屋：在神圣历史中生成的社会结构》是西南民族大学张原博士的作品。这篇文章利用嘉绒人的格东特清神话与年度戏剧，及其与房名制度之间的对应关系，探讨了西南中国一山四城的基本空间结构。
《灌溉制度与礼治精神》曾经发表于《社会学研究》2010年第4期，作者是四川大学历史文化学院教师。
《历史的“虚构”与神话的“现实”》的作者是浙江大学人类学研究所的博士后张猷猷。本文是他在中央民族大学完成的博士论文当中非常重要的一部分。本书借用了萨林斯关于历史与神话关系的理论，并通过木偶本身作为沟通人神之媒介与木偶作为历史戏剧之展演两个方面，巧妙地将历史与神话结合在了一起。
《没有围墙的城市》曾发表于《民族学刊》2012年第2期。
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论文集，有几篇已经在其他纸质资料上看过。
评分还是要回去看萨林斯，我导怎么能第一反应就这么准太有sense了
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