本書討論的是“人文的風土”，即曆史、文化、以及民族的相互關係的問題。書中通過對季風型、沙漠型、牧場型三種風土類型的考察，進而分析瞭各個地區的宗教、哲學、科學和藝術特徵，闡明人的存在方式與風土的關係，並提齣：“世界史必須給不同風土的各國人民留齣他們各自的位置。”的觀點。
具體描述
讀後感
《风土》读书笔记整理 作者：（日）和辻哲郎 领域：社会学 &读后感/书评 日本著名哲学家，文化学家和辻哲郎的代表作。商务的这个版本，装帧很漂亮，翻译也很到位。再说书本身，结构很容易把握。首先，第一章，作者和辻哲郎介绍了与风土相关的理论，自然影响人的行为，相反...
評分漫游在和辻哲郎的《风土》中，才知道安藤说他曾反复阅读这书的意义。 可以说，安藤观察世界的眼光是被这本书培育出来的。 风土在和辻哲郎的概念中是指某一地方的气候、气象、地质、地力、地形、景观等的总称。按中国人的说法是水土。和辻哲郎思考风土问题是在27年阅读海德格尔...
評分 評分用戶評價
視野開闊很重要，雖然作者的邏輯比較簡單
评分理論肯定是老套瞭一些。但是，作者當年對於人文地理的實地考察，以及對於土地的洞見，還是很值得一讀的。
评分影響人的思想與習俗的是他的眼光，去看到那肉眼所不能見的
评分神人同格論http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0708060g.htm；和辻哲郎的地緣哲學和文化多元性
评分最後一坨德國和歐洲哲學傢齣現真是沒有一點點防備，但作者就是以此為基礎生成自己的風土學（季風型、沙漠型、牧場型）的吧。最喜歡他對日本和中國的闡述；印度也很精彩，但以自己的經驗無法對比驗證；對歐洲就有些盲目推崇瞭。有些部分失於演繹；以及還是迴避瞭，為什麼“産生於沙漠型風土的《舊約》轉而統治瞭歐洲韆年”呢？傳播、再接受的現象、反應就不受風土的影響瞭嗎？
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