中国传统地理学

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出版者:云南教育出版社
作者:于希贤
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:2002-10
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787541522086
丛书系列:
图书标签:
  • 地理
  • 中国传统
  • 1
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  • 地域研究
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具体描述

“中国传统(本土)地理学”是相对于渊源于西方地理学的另一类地理思维系统。这一套发生于中国本土、几千年来影响着中国文化、处理着中国的城市、园林、乡林住宅环境建设的地理学,是与西方地理学完全不同的思维系统。西方有的地理学家甚至说:“不了解中国的风水,就很难说真正了解中国的文化。”就像医学有建立在解剖学、细胞学基础上的西医系统,另有一类建立在阴阳五行学说基础上的中医系统。中医在中国又称为“传统医院”。因此,中国本土地理学,又称为中国传统地理学,在世界上已经有人称中国传统地理学为:“《易经》地理学”。就在中国文化不断走向世界的今天,我有一个愿望:在中国的大学地理系、中国的人类社会学系、建设学、城市规划、风景旅游规划的系科都开设这一门课程。要开设这门课程,首先要拿出一套这门课程的教材来。

《中国古代建筑技术与美学》 内容提要: 本书深入剖析了中国古代建筑从萌芽、发展到鼎盛时期的演变历程,重点聚焦于其在技术层面的革新与在艺术美学上的独特追求。全书分为六大部分,系统梳理了木结构体系的构建原理、等级制度的体现、园林艺术的精妙、材料科学的应用,以及古代匠人精神的传承。通过对大量实物遗存、历史文献的细致考察,本书力图揭示中国古代建筑如何将工程实用性、社会规范性与哲学思想完美融合,形成一套独树一帜的建筑范式。 第一部分:结构之基——木构体系的逻辑与演进 中国古代建筑最核心的特征在于其成熟的木结构体系。本部分详述了从原始巢居到汉代夯土台基上的木构架的演变过程。重点分析了“抬梁式”与“穿斗式”两大主流结构的力学原理、抗震性能及其地域适应性。 榫卯技术的精妙: 详细阐述了“卯眼”与“榫头”在不同构件连接中的应用,包括斗栱(Dǒu Gǒng)的结构作用。斗栱不仅是屋顶重量向柱子传递的关键节点,更是区分建筑等级、增强空间韵律感的重要构件。我们通过对不同朝代斗栱形制的演变(如唐代的简洁雄大到宋代的密集成组再到清代的程式化),展现了技术与审美的同步发展。 模数制(材份制)的建立: 探讨了宋代《营造法式》中确立的建筑模数制度。这一制度标志着中国建筑技术从经验积累向科学规范的飞跃。通过“材”这一基本单位,实现了构件的标准化、预制化,极大地提高了工程的精度和效率,也为后世的规模化建造奠定了基础。 台基与屋顶的平衡: 分析了不同等级建筑(宫殿、庙宇、民居)在台基高度、出檐深度上的差异,以及屋顶形式(庑殿、歇山、悬山、硬山)的选择如何反映其礼制地位。屋顶作为“天”的象征,其曲线的优美弧度如何通过梁架的精确计算得以实现。 第二部分:礼制与空间——建筑的社会功能编码 古代建筑并非单纯的庇护所,更是社会等级、权力结构和宗法制度的具体物化形态。 中轴对称与等级森严: 深入剖析了都城规划和大型宫殿群(如紫禁城)布局中严格的中轴对称原则。这种布局不仅体现了“居中为尊”、“天子居中”的宇宙观,也通过建筑群的进深、开间数量、台阶层数、开间跨度等硬性指标,明确界定了使用者的身份与权限。 院落的哲学: 研究了“院落组合”这一核心空间组织方式。从封闭内向的四合院到层层递进的宫廷院落,院落创造了由外向内、由公共到私密的过渡空间。这种“藏”与“露”的对比,体现了中国人内敛、含蓄的审美取向和对家庭隐私的重视。 色彩与装饰的隐喻: 探讨了琉璃瓦的颜色(黄、绿、蓝)以及墙体彩画图案所承载的文化信息。例如,黄色专用于皇家建筑,龙凤纹饰的运用规则,以及梁枋上神话故事的教化作用。 第三部分:天人合一——园林艺术的意境营造 中国古典园林,尤其是私家园林,是中国建筑美学与山水哲学结合的最高体现。 缩景与借景: 分析了园林设计中如何运用叠石、理水、植栽等手法,在有限的空间内再现自然山川的宏大与意境。太湖石的“瘦、透、漏、皱”的审美标准,以及如何通过漏窗、月洞门实现空间序列的连续与断裂。 空间叙事: 园林设计注重游览的体验感和时间感。亭、台、楼、阁的设置,引导观者在曲径通幽中产生“柳暗花明又一村”的惊喜,实现了建筑空间与个体心境的互动。 “虽由人作,宛自天开”: 阐释了中国园林避免直白对称,追求自然韵味的造园宗旨,这与西方古典园林对人工秩序的强调形成了鲜明对比。 第四部分:材料的生命力与工艺的极限 本书考察了古代匠人在材料选择和工艺实现上的不懈努力。 砖与瓦的科学: 讨论了不同时期烧制工艺对砖瓦性能的影响,如明清官式建筑中对“金砖”的极致追求。同时,瓦片的铺设技术如何保证大跨度屋顶的防水与通风。 木材的保护与选择: 分析了古建筑中对特定木材(如金丝楠木、香杉)的选择标准,以及历代采用的防腐、防虫技术,如油漆、灰泥层、以及巧妙的通风构造。 雕饰的技艺: 重点介绍了木雕、石雕、砖雕这三大装饰技法在建筑檐下、门窗上的运用,它们如何将世俗生活、宗教寓言和吉祥符号融入建筑的“皮肤”之中。 第五部分:匠心传承与技术断裂 探讨了古代建筑技术传承的非文字化特性——“口传心授”。 师徒制度的效能: 分析了古代建筑作坊中,技术如何通过世代相传的经验积累而非标准化图纸进行传递,这既保证了技术的高度精湛,也埋下了后来技术失传的隐患。 《营造法式》的局限与复兴: 评估了李诫所著《营造法式》在理论上的重要性,同时也分析了它在实际应用中对地方差异的包容性不足。 明清定制的成熟与僵化: 论述了清代“样式房”制度下,建筑技术达到高度规范化和稳定性的同时,也意味着创新的空间被大幅压缩,技术发展趋于保守。 结语: 《中国古代建筑技术与美学》旨在为读者提供一个全面而深刻的视角,理解中国古代建筑是如何在其独特的社会结构、哲学思想和自然环境下,发展出一种集力学、艺术、礼制于一体的建筑文化遗产。它不仅是关于“如何建造”的记录,更是关于“如何思考”的呈现。

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《中国传统地理学》这本书的结尾部分,给我留下了深刻的思考。作者在总结时,不仅回顾了中国传统地理学的辉煌成就,也对现代地理学与传统地理学的融合提出了展望。他强调,在现代化的进程中,我们不能丢弃祖先留下的宝贵地理智慧,而应该将其与现代科学技术相结合,创造出更符合中国国情的发展道路。书中提到了一些古代的生态智慧,比如对水资源的合理利用,对土地的精耕细作,这些都对我们当前面临的环境挑战具有重要的启示意义。我尤其欣赏作者对于“可持续发展”的思考,他将这种理念追溯到了中国古代的“天人合一”思想,让我看到,中国传统地理学本身就蕴含着深刻的生态环保理念。这本书的结尾,并非简单的知识总结,而是一种对未来的呼唤,让我对如何更好地理解和利用我们的土地,有了更深刻的认识和责任感。

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《中国传统地理学》这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。作者在引用古籍时,并没有生搬硬套,而是通过生动形象的语言进行解读,让原本枯燥的史料变得鲜活起来。我尤其喜欢作者在描述山川河流时的笔触,仿佛能感受到那些壮丽景色的磅礴气势,也能体会到古人对自然的热爱和敬畏。书中的很多比喻和譬喻,都充满了中国传统文化的韵味,让我沉浸在一种古色古香的氛围中。例如,作者在解释“地理”一词的由来时,引述了许多与“地”和“理”相关的古代哲学思想,这种跨学科的解读方式,让我耳目一新。我还注意到,作者在论述过程中,经常会穿插一些生动有趣的故事和传说,这些故事不仅增加了阅读的趣味性,也更深刻地揭示了地理知识在古代社会生活中的实际应用。读这本书,就像在品尝一道精心烹制的佳肴,每一口都充满了文化底蕴和智慧的芬芳。它不仅仅是一本知识性的读物,更是一次美好的精神享受。

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坦白说,我在阅读《中国传统地理学》之前,对这个题目并没有太高的期望,以为会是枯燥的史料堆砌。但这本书彻底改变了我的看法。作者在内容的选择上非常独到,他没有仅仅关注那些宏大的地理概念,而是深入到一些看似微小却极具代表性的地方,比如对古代不同地区风俗习惯的地理学解释,以及对农作物分布与土壤特性的关联分析。书中很多细节的描述,都让我感觉非常贴近生活,仿佛能看到古代农民是如何根据地理条件选择种植方式,又或者古人是如何利用地形特点来修建道路和防御工事。我尤其对书中关于“二十四山”的论述很感兴趣,它不仅仅是风水理论的一个方面,更反映了古人对方位、气象、环境的综合性考量。这种对具体细节的深入挖掘,使得整本书既有宏观的视野,又不失微观的洞察力,让我对中国传统地理学的认识更加全面和深刻。

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对于我来说,《中国传统地理学》这本书最触动我的是它所蕴含的“天人关系”的哲学思考。我一直认为地理学是纯粹的科学,但这本书让我看到,在中国传统文化中,地理学与哲学、伦理、甚至宇宙观是密不可分的。作者通过对“形胜之地”、“地气”等概念的解读,阐释了古人是如何将地理环境视为一种有生命的、具有内在联系的整体,并且强调人与自然之间的相互影响和依存。书中的很多论述,都体现了“道法自然”的思想,古人并非征服自然,而是顺应自然,利用自然的规律来指导自身的活动。例如,对古代城市规划的分析,就充分体现了以人为本、与自然和谐共生的理念。我还从书中学习到了“天人感应”的观念,以及这种观念如何影响了古人对地理环境的认识和利用。这种将地理学提升到哲学高度的视角,让我对中国传统文化有了更深刻的认识,也让我反思了现代人与自然的关系。这本书不仅仅是关于地理知识,更是关于一种生活智慧和价值观念的传承。

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这本书的价值在于它提供了一个全新的视角来审视中国传统文化。我一直以为中国传统文化是偏重人文精神的,但《中国传统地理学》让我看到了地理环境在中国文化形成和发展中的重要作用。书中很多关于“地利”的论述,都揭示了地理因素如何影响了中国的政治格局、经济发展,甚至民族性格。例如,作者对中国地理隔离性的分析,就解释了为何中国能够形成相对统一的文化,而又为何在历史上存在南北方文化差异。我还从书中学习到了,古人是如何通过对地理环境的认识,来理解宇宙运行规律,并将其融入到哲学、宗教和艺术之中。这种跨学科的融合,使得中国传统地理学不仅仅是一门科学,更是一种文化传承和智慧的载体。读完这本书,我感觉自己对“中国”这个概念有了更深层次的理解,它不仅仅是土地和人民,更是地理环境与人文精神共同孕育出的独特文明。

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这本书给我带来的最大收获,是它让我看到了中国传统地理学的高度系统性和实用性。我原本以为古代的地理知识是零散的、经验性的,但《中国传统地理学》让我认识到,古人早已建立起了一套完整的地理认知体系,并且将这种体系广泛应用于生产生活和社会治理之中。例如,书中关于“二十四节气”的阐述,就充分体现了古人对气候变化和物候规律的精准把握,以及如何将这些知识应用于农业生产,保证了国家的粮食安全。此外,我对书中关于“舆图”的介绍尤为感兴趣,它不仅是绘制地图的技术,更是古人空间认知和地理测绘能力的体现。作者通过对古代舆图的解读,让我了解了中国古代疆域的变迁,以及这些地图在军事、行政管理中的重要作用。书中的一些案例分析,比如对古代都城选址的考量,就生动地展示了地理环境如何影响着一个国家的兴衰。读到这些内容,我深刻地体会到,地理学不仅仅是认识自然,更是如何与自然和谐共处,并将其转化为人类福祉的学问。这本书让我对中国的历史和文化有了更深层次的理解,也为我提供了一个全新的视角来审视我们所处的环境。

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《中国传统地理学》这本书的结构安排非常巧妙,它没有按照现代地理学的学科分类来组织内容,而是以一种更具历史感和文化感的方式,将零散的地理知识串联起来。从古代的宇宙观、天文学,到山川地理的认识,再到与农业、交通、军事相关的地理应用,每一个部分都循序渐进,引人入胜。我特别欣赏作者对于文献的考证和梳理,那些历经千年的地理著作,在作者的笔下焕发了新的生命。比如,书中对《禹贡》的详细分析,不仅仅是讲述大禹治水的故事,更揭示了这部早期地理著作是如何反映当时的社会经济和行政区划的。还有对《水经》的解读,让我明白古人是如何通过对河流的研究来认识整个国家的。最让我印象深刻的是,作者将地理知识与中国古代的哲学思想紧密结合,例如“天人合一”的思想如何体现在地理环境的利用上,以及“道法自然”的理念如何影响了古代的城市规划和园林设计。读这本书,感觉就像在和一位博学多才的古人对话,他向我娓娓道来那些关于土地、河流、山脉的古老传说和实用知识。这种体验是现代科学教材所无法给予的,它满足了我内心深处对历史和文化的探索欲。

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《中国传统地理学》这本书的论述逻辑清晰,层层递进,让我能够很顺畅地理解作者想要表达的观点。作者在引入每一个概念时,都会先从历史文献的源头追溯,然后结合古代的实际案例进行分析,最后再提炼出其核心的地理学意义。这种严谨的治学态度,让我对书中的每一个论断都深信不疑。我印象最深刻的是,作者在解释“地脉”和“龙脉”时,并非将其视为迷信,而是从地质学、河流学等角度进行了科学的解读,展示了古人对山川地貌演变规律的早期认知。书中还穿插了对古代地理学家的介绍,比如郦道元、徐霞客等,他们的生平事迹和学术贡献,让我对中国传统地理学的发展脉络有了更清晰的认识。读这本书,我不仅学到了知识,更感受到了中国古代学者们那种严谨求实的治学精神,这对我个人的学习和思考都产生了积极的影响。

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《中国传统地理学》这本书的价值,不仅在于它系统地梳理了中国古代的地理学知识,更在于它展现了中国传统文化中独特的地理观和智慧。我从书中了解到,中国传统地理学并非孤立存在,而是与历史、文学、哲学、艺术等多个领域相互渗透、相互影响。例如,书中对唐诗宋词中地理意象的分析,就生动地展现了地理环境如何激发文人的创作灵感,以及诗歌如何反映了古人对山川河流的独特情感。我还惊叹于古代工匠在地理学方面的创造力,比如在建筑、水利、交通等方面的技术,都蕴含着深厚的地理学原理。书中关于“形胜”概念的阐述,让我明白了古人为何如此重视地理位置在政治、军事上的作用。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解更加立体和深入了,因为地理环境始终是中国历史演进的重要背景和因素。这本书不仅是一本学术著作,更是一部展现中华民族与土地深深羁绊的文化史诗。

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这本《中国传统地理学》真是让我大开眼界,我一直以为地理学就是地图和经纬度,但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我了解到,古人是如何通过观察星辰来确定方位,如何根据山川河流来划分区域,更让我惊叹于他们对气候、土壤、植被的细致入微的了解。比如,书中对“风水”的阐述,不仅仅是迷信的解读,而是深入分析了古人对自然环境的利用和改造,是如何将地理知识融入到居住、城市规划乃至墓葬风水中。我还学习到了“河图洛书”的奥秘,它并非简单的数字游戏,而是包含了古人对天地运行规律的独特理解,这种哲学层面的地理学思考,是我从未接触过的。书中的一些古籍引述,虽然晦涩难懂,但经过作者的详细解读,让我仿佛穿越回了古代,亲身感受那些先贤的智慧。例如,关于“九州”的划分,书中不仅列举了不同时期的说法,还分析了这些划分背后的历史、文化和地理依据,让我对中国古代的政治疆域有了更深刻的认识。我尤其喜欢作者对“山海经”的解读,它不再是单纯的神话故事,而是被视为一部充满地理信息和物候知识的瑰宝。读完这些章节,我发现自己看待周围的世界都发生了变化,就连家门口的小山丘,在我眼中都多了几分古老和神秘。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往中国传统智慧的大门,让我对“地理”这个词有了全新的理解和敬畏。

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