具体描述
黄宗羲年谱，原名黄梨洲先生年谱，清黄炳垕撰。
黄宗羲，字太冲，号南雷，不者称梨洲先生。浙江余姚人。生于明万历三十八年（一六一○），卒于清康熙三十四年（一六九五）年，门人私谥文孝。是我国明末清初的杰出史学家、思想家，清代史学的重要奠基者。其父黄尊素，明天启间官御史，东林党人，为魏忠贤所害。崇祯元年（一六二八），黄宗羲入都讼冤，锥刺魏阉遗党许愿纯等，羲声大振，时年十九。清军南下，同其弟黄宗炎于顺治二年（一六四五）募兵抗清，官明鲁王左副都御史，明亡后，他避居乡间，潜心研究历史，眼力讲学，勤奋著述，凡三十余年，创立了清代史学中具有深远影响的浙东学派。清初纂修明史，曾向他求教。毕生著作六十余种，一千三百余卷，内容广博。其中，影响最大的著作有明儒学案、明夷待访录、行朝录及文集南雷文定等。其所撰自着年谱，正本及副本皆毁于火。
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读后感
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用户评价
这本关于黄宗羲生平的著作，展现出一种令人耳目一新的历史叙事风格。作者似乎并不满足于仅仅罗列年代和事件的流水账，而是巧妙地将宏大的时代背景与黄宗羲个人的精神轨迹紧密编织在一起。阅读过程中，我能清晰地感受到那种明末清初特有的文化张力与知识分子的挣扎。它不像传统传记那样刻板，反而更像是一幅精心绘制的时代风俗画，其中主角黄宗羲的形象是如此鲜活、多维。我特别欣赏作者对于黄宗羲思想形成过程中那些微妙转折点的捕捉，那些细微的心理活动和外部环境的刺激被描绘得入木三分。这种深入骨髓的剖析，使得即便是对这段历史不太熟悉的人，也能迅速抓住人物的精髓。它提供了一个观察士人如何在剧变中坚守气节的绝佳窗口，其价值远超一本简单的年谱，更像是一部关于“良知”如何在乱世中被锻造的哲学史诗。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对“遗民情结”的深刻挖掘。黄宗羲作为南明政权的亲历者和失意者，他后半生的所有学问和活动，都笼罩在这种复杂的身份认同之下。作者并未简单地将他塑造成一个悲情的民族英雄，而是深入探讨了这种遗民身份如何作用于他的学术转向，比如他对官方史学的不满，以及转向对民间社会结构和地方自治的关注。这种视角转换极具启发性，它提醒我们，知识分子的转型往往不是一蹴而就的，而是时代烙印与个人选择相互搏击的结果。我仿佛能透过文字，感受到那种深植于骨髓的“故国之思”是如何转化为“实学”的驱动力的。这种对内在逻辑的挖掘，使得人物形象立体饱满，而非扁平化处理的符号。
评分从装帧和版式的角度来看，这本书也达到了相当高的水准。清晰的字体选择，合理的页边距，以及恰到好处的插图（如果有的花），都极大地提升了阅读的愉悦感。但更重要的是，这种严谨的外部呈现，似乎也折射出内容本身的治学态度——一丝不苟，力求完美。它不像某些快餐式的历史读物，看完即忘；相反，它更像是一部值得珍藏的案头书。每次翻阅，总能注意到一些之前忽略的细节，每一次重读，都会因为自己心境的变化而产生新的理解。这本书的价值，正在于它的“耐读性”和“生命力”，它成功地将一位古代学者的生命历程，转化成了一段跨越时空的、富有启发性的对话。
评分我必须称赞这本书在文献引用上的克制与精准。很多地方，作者似乎只是轻描淡写地引述了一封信件的片段，或是一段判词的寥寥数字，但其后蕴含的解读和联想空间却是巨大的。它不强行灌输结论，而是留给读者足够的空间去品味历史的况味。这种“留白”的处理方式，体现了一种高度的自信和对读者智识的尊重。例如，在描述黄宗羲与友人间的诗文唱和时，作者没有大段翻译或生硬解释，而是巧妙地通过上下文暗示了其中隐含的政治立场和情感纠葛，使得阅读过程充满了一种解谜的乐趣。它不是知识的堆砌，而是智慧的引导，引导我们去触摸那个逝去时代的温度和脉搏。
评分不得不说，这本书的考据工作量是惊人的，但最难能可贵的是，所有的史料都被化为了流畅且富有韵律的文字。我几乎能想象到编纂者是如何在浩瀚的档案堆中穿梭，最后提炼出如此精炼的叙述。它不是那种故作高深的学术著作，而是真正做到了雅俗共赏，无论是对专业研究者还是对普通历史爱好者，都极具吸引力。尤其是对黄宗羲早期在东林党余绪中的活动描述，那些政治上的暗流涌动和学问上的互相砥砺，被叙述得跌宕起伏，引人入胜。作者在叙事节奏的把控上极具天赋，时而沉稳如磐石般叙述重要的制度变迁，时而又轻快如柳絮般描摹个人生活中的琐碎乐趣或隐秘的忧思，这种张弛有度的笔法，让阅读体验极为舒适，根本没有传统年谱常有的那种沉闷感。
评分感觉年谱失之太简，反不如清史稿本传更能体现谱主精神。
评分太简略。。。
评分太简略。。。
评分也太简略了
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