本书试图立足于法律文化,综合运用多学科的研究方法,通过动态的司法个案分析和文化思考,研究中国传统司法的基本理念和制度运作,探索传统的纠纷解决机制及其价值追求之特质,以期揭示通过“衡平”司法所反映出来的中国传统法律秩序的真实状况,从而能够对现代中国的司法改革乃至法制建设提供有益的参考和借鉴。这一论题无疑具有丰富的学术价值和理论意义。
作者认为,传统中国社会里的司法官关于纠纷认知及其处理样式的模式是十分独特的:他们是以建立或者恢复一种稳定、和谐的人际关系和社会关系为根本的着眼点,来看待和解决现实的纠纷(特别是民事纠纷)。在这些司法官看来,重要的是解决纠纷,而不是企图通过具体的纠纷解决来建立一套旨在影响当事人和其他人的未来行为规则。在此纠纷认知背景之下,支撑司法官价值判断的是一种“衡平”的理念与精神。这里的“衡平”概念虽然与英国衡平法有着某种共同含义,但它并非是外来的语汇,尤其是其普适性的意义完全有着一种本土化的渊源。“衡平”概念可以作为探索和研究中国传统司法文化内在逻辑与意义结构的重要工具,用其来描述中国古代司法的理念和运作以及整个社会法律秩序的真实图景,是颇为恰当的。本书的研究就是以“衡平”理念为基本理论立足点,以“衡平司法”为主题的。
简而言之,中国传统司法中的“衡平”,是指司法官在天理、国法、人情、风习等的支配和综合作用下,对案件作出合于现实理性需要的适当性处理,其结果常常是对于国家实定法规则的一种“技术性”规避。所谓的“衡平司法”,实质上就是司法官尽其可能地权衡他所面临的所有社会条件,而作出的能够最大限度地达到和谐与均衡的判断的过程。衡平司法是中国人治社会中法律与道德有效运作的润滑剂,它对于建构和维系传统社会法律秩序具有十分重要的意义。
本书除导论、结论外,正文共分为六章,其主要内容为:
第一章“中国传统司法的性质与衡平司法的产生”。在概要地分析近代以来“司法”的概念和西欧前近代社会司法发展状况的基础上,总结了中国传统司法的特性,重点研究、分析了衡平司法在中国传统社会产生的历史和文化背景及其实际意义。
第二章“个案的研究:衡平司法在实践中的体现”。通过古代尤其是清代的司法个案分析,说明衡平司法在刑事、民事两类案件中的具体运用和体现。
第三章“衡平司法的价值取向”。从情理、无讼、礼义、仁爱、去私、为公、自然天道观等方面具体剖析了衡平司法背后的基本价值理念。
第四章“衡平司法的手段——司法技术与逻辑运用”。通过研究司法官对于司法技术和逻辑推理的运用状况,揭示衡平司法赖以实现的技术手段。同时,对英国判例法的技术与逻辑运用进行了比较分析。
第五章“中国传统的衡平司法与英国衡平法”。本章试图从历史发展、哲学基础、价值理念、纠纷认知和处理样式以及法律职业等方面,对中国传统社会的衡平司法与英国的衡平法进行比较,从而从一个侧面阐明两者的异同及其原由,说明传统中国的司法和审判乃是具有其自身独特价值的构筑社会秩序的方式。
第六章“缺失与陷落:衡平的悖论与传统司法的困境”。传统社会中广泛存在的贪污腐败、刑讯主义以及幕吏擅权等司法弊害,不仅有碍于实现真正的衡平社会效应,而且造成了妨害法律正常运作、破坏法律秩序的后果。司法衡平的普遍性的缺失,与中国深厚的官僚政治背景和泛道德主义的文化传统的深刻影响息息相关。
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作为一名对中国传统法律文化有着深厚情感的学者,我始终认为,理解中国古代法律,不能仅仅停留在表面上的条文和刑罚。《衡平司法与中国传统法律秩序》这个书名,恰恰触及了我一直思考的核心问题。我一直好奇,中国传统法律秩序中是否存在一种类似西方“衡平法”的理念,一种在僵化的法条之外,更加注重个案公正、人情事理的司法实践。书中是否会深入分析,在古代中国的司法实践中,官员们是如何在遵守既有的法律框架下,根据具体情况进行裁量,从而达到“情、理、法”的和谐统一?我非常期待书中能够提供一些具体的历史案例,通过对这些案例的剖析,展现中国古代司法人员是如何在处理纠纷时,不仅仅是简单地套用法律条文,而是融入了对社会伦理、道德规范以及人际关系的深刻理解。这种理解,是否就是我们所说的“衡平”精神?我尤其关注书中能否阐述,这种“衡平”的司法方式,是如何与中国传统社会注重和谐、中庸的文化精神相契合的。同时,我也希望作者能探讨,这种司法传统在不同朝代、不同地域的表现是否有所差异,以及它在中国法律发展史上留下了怎样的印记。
评分我对中国传统法律体系一直有着浓厚的兴趣,尤其是其在维护社会秩序方面的独到之处。《衡平司法与中国传统法律秩序》这个书名,立刻吸引了我,因为它暗示了一种超越单纯规则的司法精神。我很好奇,作者究竟是如何理解和界定中国传统法律秩序的“衡平”之意的。这是否意味着在条文之外,存在着一种更注重个案的公平、情理的考量,甚至是道德判断的司法实践?我期待书中能够详细地探讨,在缺乏现代法律体系的背景下,古代中国的司法官员是如何在遵守基本法制精神的同时,又能够灵活地运用智慧和经验来解决复杂的社会矛盾。例如,在处理一些难以用明确条文解释的案件时,他们是如何平衡各方利益,如何考量人情事理,最终做出一个既符合法律精神又被社会大众所接受的裁决。我希望这本书能够提供一些具体的案例分析,让我们看到这种“衡平”的司法实践是如何在历史长河中具体展开的,以及它对当时社会产生了怎样的影响。更重要的是,我希望作者能够借此探讨,这种“衡平”的司法传统,对于我们当下如何理解和发展中国特色社会主义法律体系,是否能提供一些有益的启示。
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评分作为一名热爱中国传统文化和法律体系的爱好者,我一直在寻找能够深入剖析其内在逻辑与价值的书籍。《衡平司法与中国传统法律秩序》的出现,无疑填补了我对这一领域认知的空白。从书名本身,我便能感受到作者试图将西方“衡平法”的理念,与中国古代社会所建立的复杂且精妙的法律秩序进行对话。这本身就是一个极具挑战性却又充满吸引力的课题。我很好奇,作者是如何在两者之间找到共通之处,又如何处理可能存在的文化与制度上的差异。我期待这本书能够详细阐述中国传统法律秩序在处理具体案件时,是如何体现出“情理法”相结合的智慧,以及这种智慧与西方衡平法中强调的“公平”与“良心”原则在何种程度上能够相互印证或产生碰撞。例如,在处理邻里纠纷、家庭矛盾等日常生活中常见的法律问题时,中国古代的官员或长者是如何运用他们的权威和判断力,去调和双方的矛盾,而非仅仅依据僵化的条文进行裁决。这本书能否为我们揭示这些细节,我充满了期待。同时,我也希望作者能从历史的宏观视角出发,分析这种“衡平”的司法方式,对于维护中国古代社会的稳定与和谐起到了怎样的作用,以及它在不同历史时期又经历了怎样的演变。对于研究中国法律史、社会史乃至思想史的读者而言,这本书无疑将提供一个全新的视角和深刻的见解。
评分我对中国古代社会治理的智慧一直心存敬意,其中就包括其在法律制度上的体现。《衡平司法与中国传统法律秩序》这个书名,成功地勾起了我对这一主题的极大兴趣。我非常好奇,作者是如何将“衡平司法”这样一个概念,与中国传统法律秩序这样一个庞大而复杂的体系联系起来的。在我看来,中国传统法律,往往强调法度的严谨和规则的统一,那么“衡平”之处体现在何处?我期待书中能够深入地解析,在古代中国的司法实践中,是否存在着一种超越简单法律条文的“衡平”考量。这种考量是否体现在对当事人的情感、社会关系、甚至道德判断的综合运用上?我希望作者能够通过对具体历史案例的深入研究,为我们揭示中国古代官员在断案时,如何做到“量情、量法、量刑”的有机结合。这种结合,是否就是一种“衡平”的体现?我更想知道,这种“衡平”的司法传统,对于维护古代社会的稳定与秩序,起到了怎样的积极作用。同时,我也对书中是否会探讨这种传统在中国历史上的传承与变迁,以及它对我们今天法律实践的潜在影响感到好奇。
评分非常零碎的一本书,不乏证据可疑描述欠妥逻辑混乱重叠拖沓之处,不过书中也确实切中了一些现实的问题,更容易引发思考而不是一针见血。虽然读完之后感觉这本书写得实在不敢恭维,不过值得欣喜的是至少写成这样就可以博士毕业了……
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