中国式结婚

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出版者:青岛出版社
作者:李楠
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2006-9
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787543638563
丛书系列:
图书标签:
  • 中国式结婚
  • 456382
  • 消遣书
  • 文化
  • 2015年7月读
  • 婚姻
  • 家庭
  • 爱情
  • 社会问题
  • 文化差异
  • 家庭伦理
  • 情感
  • 中国社会
  • 婚恋
  • 现实主义
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具体描述

以图文并茂的形式结集而成《中国式结婚》,涵盖河南、山东、四川、云南、江苏、贵州、青海、陕西、新疆等近20个省区,囊括了汉族、傈僳族、布朗族、朝鲜族、白族、布依族、土族、塔吉克族、侗族、苗族、黎族、瑶族等十几个民族,以中国婚俗之浩繁,虽然未必尽善尽美,视野却不可谓不广,足以让人窥一斑而知全豹。这里展示的是一卷瑰丽的民俗风情画卷,是镜头和笔头交汇出的一道风景,或客观描述,或主观体验,或小有评议,或略加对较,顺着笔下的涓涓细流追寻,你就可以寻觅到澎湃浩瀚的汪洋大海,领略风俗,感悟美好。

《中国式结婚》是一本表现中国地方传统婚俗,展现不同婚俗魅力的图文书。全书由20多组精彩的婚俗摄影专题组成,内容丰富、异彩纷呈,较全面生动地展现了华夏大地不同的婚俗仪式、传统,图文并茂,雅俗共赏。适合对传统民族婚俗感兴趣的读者,尤其是青年读者。

好的,以下是一本名为《古韵新风:宋代文人的生活与艺术》的图书简介,此书内容与您提到的《中国式结婚》并无关联,且力求详实自然: --- 古韵新风:宋代文人的生活与艺术 内容提要 《古韵新风:宋代文人的生活与艺术》是一部深入剖析北宋至南宋近三百年来,中国知识分子阶层——“士大夫”阶层——日常生存状态、精神世界构建及其艺术成就的百科全书式著作。本书并非聚焦于朝堂之上的政治风云,而是将目光投向了他们生活中的“微观世界”:从清晨的第一杯茶,到深夜的挑灯作画;从精致的园林设计,到日常的文字唱和;从对理学哲思的钻研,到对器物美学的追求。 全书以时间为轴,以生活场景为经,细致描摹了宋代文人如何在一个文教昌盛、商业活跃却又危机四伏的时代中,找到了安顿自我、实现价值的独特路径。它揭示了宋代文人如何将日常的琐碎转化为艺术的典范,如何以其特有的“雅致”和“内敛”,塑造了后世中国文化审美的核心基调。 第一部分:士的养成——从科举到隐逸 本部分着重探讨宋代文人阶层的形成基础与精神脉络。宋代重文抑武的国策,使得科举制度空前重要,读书不再仅仅是入仕的途径,更成为一种生活方式的塑造。 一、寒窗苦读与“心学”的萌芽 详细梳理了宋代主要的科举科目、考试流程及其对士人思维模式的钳制与解放。我们分析了范仲淹、欧阳修等一代大儒在少年时期是如何被儒家经典所塑造,以及他们如何在此基础上发展出“以天下为己任”的担当精神。书中特别呈现了早期理学思想(如周敦颐、邵雍的自然观)如何渗透进文人的日常生活,使他们不再仅仅关注经世济用,而开始向内探寻生命的本真。 二、官场沉浮与“独善其身”的艺术 宋代的政治环境充满了党争与贬谪的风险。本书通过苏轼、王安石、司马光等人的经历,探讨了文人如何在激烈的政治斗争中保持人格的独立性。重点分析了“乌台诗案”等重大事件对文人心态的冲击,以及他们如何通过山水游记、书信往来,构建起一个超越官场的精神社群。贬谪之地,如黄州、惠州,不再是流放,而是成为了新的创作场域和哲学思考的熔炉。 三、园林、书斋与精神疆域的划定 文人对物理空间的营造,是其精神世界的直接投射。本章详述了宋代私家园林从唐代“奢华”向“精巧”、“野趣”的转变。我们细致考察了苏轼的“雪堂”、米芾的“宝晋斋”等著名书斋的布局、陈设及其象征意义。书房中的一炉香、一瓶花、一方砚台,如何共同构成了文人抵抗外部喧嚣的“结界”。 第二部分:器物之道——宋代美学的日常实践 宋代是中国工艺美术发展的高峰期,而文人是这一美学风尚的绝对主导者和推崇者。本部分聚焦于文人日常使用的器物,解析其背后的审美标准——“雅”、“素”、“简”。 一、点茶之风与茶道精神 本书用大量篇幅重构了宋代“斗茶”的场景与规制。不同于明清的泡茶方式,宋代的点茶法对水温、茶粉的研磨、击拂的力度都有极高要求。我们分析了蔡襄的《茶录》、赵佶的《大观茶论》,展示了文人如何将一种饮品提升至哲理的高度,茶具(如建盏、天目)的烧制工艺与釉色如何被文人赋予了禅意和生命力。 二、文房清供的哲学内涵 详细考察了笔、墨、纸、砚之外的“清供”文化,如香薰、插花、供石。 香学:宋人对熏香的迷恋达到了前所未有的程度,香谱的出现标志着用香成为一种精细的艺术。我们研究了“梅花香”、“沉香”等名香的配方与文人在不同场合的用香选择。 插花:宋人插花(以“瓶花”为代表)摒弃了唐代的繁复,强调“一枝一叶总关情”的自然之态,追求“不似之似”,即在刻意安排中体现不经意的自然美。 三、瓷器与文人趣味的合流 宋代五大名窑(汝、官、哥、定、钧)的产生,与文人对色彩、质感的挑剔密不可分。我们对比分析了哥窑的“金丝铁线”与汝窑的“雨过天青”,阐释了文人如何要求瓷器“温润如玉”,而非仅仅是炫技的彩绘,从而塑造了中国陶瓷史上最内敛、最受推崇的风格。 第三部分:诗画心境——超越功名的艺术表达 宋代文人的艺术成就已成定论,但他们的创作动机和方法论却常常被简化。本部分深入探讨了诗、词、画三者在宋代文人精神世界中的交互作用。 一、词:从艳情到哲思的蜕变 本书梳理了柳永的市井情怀、李清照的婉约之美,但重点聚焦于苏轼开创的“豪放派”对词体的解放。苏轼如何将诗歌的议论和哲理带入词中,打破了“词为艳科”的传统观念,使词成为承载士人复杂心绪的全新载体。我们考察了辛弃疾的“以文为词”,解析其如何在激昂的文字中寄托无路可用的政治抱负。 二、山水画的“抒怀”功能 宋代山水画从描摹实景转向“写胸中丘壑”。本书详细分析了范宽的雄伟、郭熙的“可行、可望、可游、可居”的理论,以及马远、夏圭的“边角式”构图。这种构图,实际上反映了在南宋偏安一隅的背景下,文人面对残山剩水时所产生的沉郁、疏朗的审美取向——画作不再是宏大叙事,而是个体情感的投射。 三、书法的内在秩序与生命律动 宋代书法出现了“尚意”的思潮。我们对比了颜真卿的雄浑和柳公权的法度森严,重点分析了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(“宋四家”)的书法如何超越了唐代的法度,转而追求书写过程中的“意趣”和“性情流露”。米芾对古人碑帖的品鉴,展现了文人如何将审美眼光投向历史的纵深,以寻找自我精神的同构物。 结语:雅致的遗存与现代的回响 本书最后总结,宋代文人所建立的这套以“雅”为核心的生活美学体系,并非只是历史的尘埃。它关于如何处理个人与体制的关系,如何将有限的生命经验转化为永恒的艺术形式,以及如何在物质丰裕的时代保持精神的清醒与节制。宋人的“雅”,至今仍是中国人对于高品质生活的终极想象。 --- (约1500字)

作者简介

目录信息

读后感

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在九百六十万的广袤国土上 找到一小处角落 勉强容下我们每个人 一对。两张身份证 出于礼貌地放在一起 迟迟等待新鲜猪肉上 刚刚剥下来的红色图章 都像极了白色床单上 早先收割了的处女的血 “谁是你幸福或者痛苦的 第一次……”窗户上 紧贴着的那些乡下面孔 运用他们日常生活...

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用户评价

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我一直认为,婚姻是一种美好的契约,是爱情的归宿。然而,《中国式结婚》这本书,就像一记重锤,狠狠地敲醒了我。它剥去了婚姻表面上的浪漫色彩,露出了其背后隐藏的现实主义的骨骼。我看到,在很多情况下,婚姻更像是一场精心策划的商业谈判,彩礼、房产、车子,这些物质条件成为了衡量婚姻价值的重要标尺。那些关于爱情的承诺,在现实面前显得如此苍白。 让我印象深刻的是书中的一些细节,比如婚礼上那些看似繁复却又必须遵循的仪式,它们不仅仅是为了好看,更是为了向亲戚朋友证明,这场婚姻的“价值”和“体面”。还有那些为了“不丢面子”,而不得不咬牙承担的巨额开销,这些都让我看到了中国人在社会交往中的一种集体焦虑。作者以一种近乎冷静的笔触,记录了这些现象,没有过多的煽情,但字里行间透出的那种对个体命运的关怀,却让我更加动容。这本书让我重新审视了婚姻的意义,也让我更加理解了在这个社会中,个体所承受的压力。

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这是一本让我读了之后,久久无法平静的书。它以一种极为细腻的笔触,描绘了中国式婚姻的方方面面,从婚前谈判到婚后生活,几乎涵盖了婚姻中的每一个细节。最让我触动的是,书中不仅仅展现了婚姻的“光明面”,更深刻地揭示了其背后隐藏的各种矛盾与挣扎。我看到,在很多家庭中,婚姻并不是基于纯粹的爱情,而是夹杂着家庭责任、社会期望、经济利益等多重因素的考量。 书中的人物,有的让我心疼,有的让我无奈,但无一例外,我都看到了他们身上那种为了维系家庭和社会的“中国式”努力。那些为了子女的未来而牺牲个人意愿的父母,那些在婆媳关系中小心翼翼周旋的儿媳,那些在事业和家庭之间摇摆不定的中年夫妻,他们的故事都让我感同身受。作者并没有给出一个明确的答案,而是将这些复杂的人生困境呈现在我们面前,让我们自己去品味,去思考。这本书让我对婚姻有了更深刻的理解,也让我更加珍惜身边那些为家庭默默付出的人。

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《中国式结婚》这本书,与其说是一本讲述婚姻的书,不如说是一本关于中国社会变迁与人情冷暖的百科全书。它让我看到了,在现代化的浪潮中,古老的传统观念是如何与新的生活方式相互碰撞,又如何深刻地影响着每一个普通人的婚姻选择。我尤其欣赏作者在描绘那些看似琐碎的生活细节时的功力,正是这些细节,勾勒出了一个鲜活而真实的中国社会缩影。 书中对“面子”和“人情”的探讨,更是让我看到了中国文化中独特的社会交往逻辑。在婚姻这件事上,往往不是一个人说了算,而是需要顾及到方方面面的人情往来,这种无形的压力,使得婚姻的建立与维系充满了挑战。我看到了那些为了“门当户对”而放弃真爱的年轻人,也看到了那些在物质条件不匹配的情况下,却依然选择执着的伴侣。作者以一种客观而又不失温度的视角,展现了这些选择背后的复杂心路历程,让我对中国人的婚姻观有了更深层次的认识。

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《中国式结婚》这本书,让我对“中国式”这个词有了更深层次的理解。它不仅仅是对一种婚姻形式的描述,更是对一种社会文化、一种价值观念、一种生活方式的深刻洞察。书中对各种社会现象的细致描绘,让我看到了,在现代化的浪潮中,中国的婚姻文化是如何在传统与现代之间不断碰撞、融合与演变的。 我尤其欣赏作者在处理那些复杂而敏感的社会问题时的手法,他没有简单地进行批判,而是以一种更具同理心的方式,去展现不同群体在婚姻中的困境与选择。我看到了,那些为了家庭责任而牺牲个人幸福的女性,也看到了那些在社会压力下不得不做出妥协的男性。这本书让我对中国社会有了更深刻的认识,也让我对生活在这个时代的人们,有了更多的理解和尊重。

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这本书就像一本打开了新世界大门的钥匙,让我得以窥见中国当下婚姻的真实图景。它没有落入俗套地去描绘那些浪漫的爱情故事,而是以一种近乎纪实的笔触,深入到每一个家庭、每一个个体之中,展现了婚姻背后错综复杂的人情世故、经济考量以及文化传承。作者对社会现象的观察可谓入木三分,每一个细节都充满了力量。从婚前彩礼的博弈,到婚礼仪式的繁复,再到婚后婆媳关系的微妙平衡,甚至到孩子出生后家庭责任的划分,每一个环节都被细致地剖析,让我不得不为作者的洞察力而惊叹。 读这本书的过程,本身就是一种对中国社会结构的深刻理解。它不是一部简单的情感读物,而是一部社会学意义上的报告,让我们看到在看似平静的表面下,涌动着多少不为人知的暗流。书中人物的对话,那些充满智慧又夹杂着无奈的言语,仿佛就发生在我们身边,让人产生强烈的共鸣。尤其是那些在婚姻中挣扎、在家庭与自我之间摇摆的女性角色,她们的困境和选择,更是让我感触良多。作者没有给予任何简单的评判,而是将选择权交给了读者,让我们去思考,去体悟,去反思。

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这是一本让我对“婚礼”这个概念有了彻底颠覆的书。《中国式结婚》这本书,让我意识到,在中国,婚礼不仅仅是一场庆典,更是一种社会仪式的体现,一种家族荣耀的展示,一种人情往来的维系。书中对各种婚礼习俗的细致描绘,让我看到了传统文化在当代社会依然有着强大的生命力,但同时也让我看到了,这些习俗背后所蕴含的巨大社会压力和经济负担。 作者并没有简单地批判这些习俗,而是以一种更加人性化的视角,去探究这些习俗的根源以及它们对个体命运的影响。我看到了那些为了婚礼而负债累累的新人,也看到了那些为了“面子”而不得不咬牙坚持的父母。这本书让我对中国式的“人情债”有了更深刻的理解,也让我对个体在社会结构中的位置有了更清晰的认识。它让我反思,在追求体面与圆满的过程中,我们是否正在失去一些更重要的东西。

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我从未想过,一本书能让我对“婚姻”这两个字产生如此复杂而深刻的理解。《中国式结婚》这本书,就像一把锋利的解剖刀,精准地切开了中国式婚姻的肌理。它让我看到了,婚姻不仅仅是两个人的承诺,更是一种社会契约,一种家庭责任,一种文化传承。书中对彩礼、嫁妆、婚房等具体环节的深入剖析,让我认识到,在中国的社会现实中,这些物质条件往往是婚姻能否顺利进行的重要考量因素。 作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到人物内心最细微的情感波动,那些隐藏在对话之下的潜台词,那些在行动背后隐藏的无奈与坚持,都被作者一一呈现。我尤其喜欢书中对婆媳关系、夫妻关系以及父母子女关系的处理,这些复杂的人际互动,往往是中国式婚姻中最具挑战性的部分。读完这本书,我仿佛经历了一次中国式婚姻的“沉浸式体验”,对这个古老而又充满活力的概念有了全新的认知。

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这本《中国式结婚》给我的最大震撼,在于它打破了我对于婚姻的许多固有认知。我一直以为婚姻是两个人的事,是爱情的升华,但这本书让我看到了,在中国的语境下,婚姻从来都不是简单的“两人世界”,而是两个家庭、甚至两个家族的联姻。那种盘根错节的亲戚关系,那种无形的家族压力,那种代际传承的观念,都在这本书中得到了淋漓尽致的展现。我看到了为了面子而付出的巨大代价,看到了为了“传宗接代”而牺牲个人幸福的无奈,也看到了在传统与现代的夹缝中,个体如何艰难地寻找自己的生存空间。 书中的故事,有的让我唏嘘不已,有的让我愤慨填膺,但更多的是让我感到一种深沉的理解。因为我能看到,这些行为和选择背后,都有着深刻的社会根源和文化基因。作者没有扮演一个审判者的角色,而是像一个温和的记录者,将这些复杂而真实的情感和冲突呈现在我们面前,让我们自己去感受,去思考。这本书不仅仅是关于婚姻,它更是关于我们这个时代的中国,关于中国人的集体意识,关于我们如何在一个快速变化的社会中,维系着古老的传统,同时又努力拥抱新的未来。

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这本书带给我的,是一种前所未有的“真实感”。《中国式结婚》这本书,它没有刻意去描绘爱情的美好,也没有回避婚姻中的残酷现实。它就像一面镜子,真实地映照出中国社会中关于婚姻的种种现象,那些喜怒哀乐,那些矛盾挣扎,都被作者以一种近乎白描的方式呈现出来。 我看到了,在很多家庭中,父母对于子女婚姻的干预,以及这种干预所带来的复杂影响。我也看到了,在夫妻关系中,那种微妙的权力平衡和情感博弈。作者的笔触非常冷静,但字里行间流露出的对个体命运的关注,却让我深受感动。这本书让我对“家庭”和“婚姻”这两个概念有了更深刻的理解,它让我看到,在这个快速变化的时代,我们如何努力维系着传统的亲情关系,同时也探索着新的生活方式。

评分

读《中国式结婚》这本书,就像是在进行一场深入的社会学田野调查。作者以一种极其客观且不带偏见的视角,将中国社会中关于婚姻的方方面面展现在读者面前。我看到了,在许多情况下,婚姻的选择并非完全由个人情感驱动,而是受到家庭背景、社会地位、经济实力以及传统观念等多重因素的影响。 书中最让我印象深刻的是,作者对于“门当户对”这个概念的探讨。在现代社会,这个词语可能显得有些过时,但在中国的婚姻现实中,它却依然扮演着重要的角色。我看到了,那些因为家庭条件差距过大而最终未能走到一起的恋人,也看到了那些为了跨越阶层而不得不付出巨大代价的年轻人。这本书让我认识到,婚姻在中国,从来都不是一件简单的事情,它承载了太多的社会期望和家庭责任。

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主要集中于中國農村的婚俗,內容還是可以的。

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主要集中于中國農村的婚俗,內容還是可以的。

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很有意思的...

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主要集中于中國農村的婚俗,內容還是可以的。

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主要集中于中國農村的婚俗,內容還是可以的。

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