文化与哲学

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出版者:中国人民大学出版社
作者:张岱年
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:2006-10
价格:26.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787300075952
丛书系列:朗朗书房·文化要义丛书
图书标签:
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  • 文化与哲学
  • 国学
  • 齐·朗朗书房·文化要义丛书(中国人民大学出版社)
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具体描述

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”我认为这就是中华民族五千年年延续发展的思想基础,是中华民族的基本精神。

  我反对东方文化优越论,也反对全盘西化论,主张兼取中西文化之长而创造新的中国文化,我这种主张可以称为“综合创新论”。

  文化的范围很广,其中包括哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术、教育以及生活方式等等。在这广泛的范围中起主导作用的是哲学。哲学可以说是文化总体的指导思想,也可以说是文化发展的思想基础。——张岱年

  本书是张岱年先生于上世纪80年代中期公开发表的一些关于中西文化比较问题的论文与讲话的合集,主要从哲学思想入手,就中西文化的特点与内容、中国文化的思想基础与基本精神、文化传统与现代化建设等方面展开论述,辨析了文化的体用问题、物质利益和道德思想等问题,并提出若干关于文化与哲学史的新见解。文中对于文化问题的探讨充分展示了先生主张兼取中西文化之长,而创造新的中国文化的“综合创新论”。

好的,以下是一本名为《古董修复的艺术与技艺》的图书简介,其内容与《文化与哲学》无关: --- 古董修复的艺术与技艺:材料、方法与历史传承 图书简介 《古董修复的艺术与技艺》 是一部深入探讨文物保护、修复理论与实践的专业著作。本书旨在为古董修复师、博物馆策展人、艺术史研究者以及对传统工艺怀有浓厚兴趣的读者,提供一个全面、严谨且富有洞察力的视角,审视跨越数千年历史沉淀的物质载体如何被科学、审慎地对待与延续。 本书摒弃了浮光掠影的“修旧如旧”口号,转而聚焦于修复过程中涉及的科学原理、材料学知识、伦理考量以及历史语境的重构。我们相信,每一次成功的修复,都是一次对历史的尊重与对未来责任的承担。 --- 第一部分:修复的伦理基石与理论框架 本书开篇即奠定了现代文物修复的伦理基础。修复绝非简单的“修补”,而是一场与时间、材料和历史真相的对话。 1. 修复哲学的演变:从“恢复原貌”到“最小干预” 详细梳理了自文艺复兴时期对古代艺术品的初步干预,到十九世纪末法国维奥莱-勒-杜克(Viollet-le-Duc)所倡导的“风格化复原”,再到二十世纪中叶以普鲁斯特(Cesare Brandi)为代表的“可识别性与可逆性”原则的确立。我们深入分析了“加法修复”与“减法修复”的界限,强调了在处理历史物质证据时,“不引入新的历史叙事”的重要性。 2. 风险评估与诊断学:科技赋能下的文物体检 修复工作的前提是精确的诊断。本部分详述了非侵入性与微侵入性检测技术在修复前的应用,包括: 多光谱成像(MSI)与红外反射法(IRR): 用于揭示层下绘画、笔触、修补痕迹及颜料的化学成分分布。 X射线荧光光谱分析(XRF): 精准测定无机颜料、合金成分,辅助判断年代与地域归属。 裂隙纹分析与老化动力学: 通过分析材料的应力状态,预测未来病害发展的可能性,从而制定预防性保护方案。 3. 可逆性原则的实践困境 深入探讨了“可逆性”这一核心原则在不同材料(如有机物、金属合金、陶瓷釉面)上的具体实施难度。阐述了如何选择在未来可能被更优技术取代时,能被安全移除的粘合剂、填充剂和表面处理剂,例如使用热塑性树脂与传统天然树脂的权衡。 --- 第二部分:材料科学与工艺的精深应用 本书的第二部分是其核心价值所在,它将理论知识与具体的工艺操作紧密结合,详细拆解了不同类型文物的修复技术栈。 1. 有机材料的修复:脆弱纤维与皮革的重生 纸质与纺织品修复: 重点介绍了脱酸处理(如碱性缓冲剂的选择与渗透深度控制)、纸张的湿法重构技术,以及对脆弱纤维(如丝绸、麻布)进行局部支撑加固的具体操作流程。详细对比了日本传统“修补纸”技术与现代纤维重构技术的优劣。 木质文物与家具的稳定化: 探讨了虫害后的真空熏蒸处理流程,以及对失水性木材(如漆器底胎)进行湿度梯度控制下的平衡处理方法。特殊环节涵盖了榫卯结构的动态稳定技术,确保结构强度而不破坏原有的连接方式。 2. 无机材料的挑战:陶器、青铜与石质文物的再结晶 陶瓷与玻璃的粘接与补全: 不再局限于传统环氧树脂的应用,而是深入分析了不同釉面(如低温铅釉、高温石灰釉)对粘合剂附着力的影响。详尽介绍了使用可塑性矿物填充剂进行三维模型重建的技术,以模仿原有的胎土质地。 金属文物的腐蚀控制: 针对青铜器的“红锈”(氯化物腐蚀)和铁器的锈蚀层稳定,本书提供了电解还原与化学稳定化处理的精确参数。特别关注了对金银器表面包浆的保护,强调如何通过选择性清洁剂去除有害污染物,同时保留历史性的氧化层。 3. 颜料与表层介质的再现:色彩的科学 本章超越了简单的“补色”,而是聚焦于颜料的化学匹配。描述了如何通过微量取样分析,使用化学性质、粒径分布与光学特性最为接近的矿物颜料或合成等效物,进行局部填补。探讨了对于油画与壁画中“增塑剂迁移”导致的颜色变暗,如何通过溶剂混合物进行靶向性净化。 --- 第三部分:工作坊管理与历史档案的构建 高效的修复工作离不开严谨的流程管理和完备的记录。 1. 修复档案的数字化与标准化 强调了“修复报告”不仅是文字记录,更是文物未来保护的关键依据。详细列出了标准化的档案要素,包括:修复前的病害三维扫描数据、使用的每一种化学品批次号、每一步操作的温度湿度记录,以及修复后的微观结构照片。 2. 实践案例的深度剖析 本书收录了十余个来自不同文化背景(如东亚古典家具、中世纪雕塑、巴洛克时期画作)的修复案例。每个案例均以“诊断—方案制定—实施—后评估”的结构展开,清晰展示了理论如何转化为解决复杂实际问题的路径。例如,某个特定古代漆器在面对高湿环境时,其多层结构体系的协同应力变化,以及修复师如何通过引入内部微支撑来缓解这一动态问题。 3. 跨学科合作的必要性 修复工作已不再是孤立的工匠行为。本书论述了修复师如何与材料科学家、考古学家、病理学家和历史学家进行有效沟通,确保修复决策既符合物质科学的严谨性,又能忠实于文物的历史叙事。 --- 《古董修复的艺术与技艺》 是一部面向未来挑战的工具书,它要求从业者不仅是熟练的工匠,更是敏锐的科学观察者和审慎的历史守护者。通过对材料的深刻理解和对伦理的坚定恪守,我们才能真正实现对人类文化遗产的持久尊重与科学延续。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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感觉书分两部分,前一半谈包含哲学的文化,通俗性较好。后一半谈具体的文化历史背后的哲学问题,专业性较强,需要一定哲学底子。我没有耐心读后面的部分,但前面谈中国文化,却是醍醐灌顶。 一直在想,我们是中国人,仅仅因为我们出生在中国?5000多年的历史,除了宽泛...  

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人,总是对自己不熟悉的领域很感兴趣。因为是门外汉,就没有太多的顾虑。但是,我发现比较悲哀的是,我就没有熟悉的东西。

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感觉书分两部分,前一半谈包含哲学的文化,通俗性较好。后一半谈具体的文化历史背后的哲学问题,专业性较强,需要一定哲学底子。我没有耐心读后面的部分,但前面谈中国文化,却是醍醐灌顶。 一直在想,我们是中国人,仅仅因为我们出生在中国?5000多年的历史,除了宽泛...  

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感觉书分两部分,前一半谈包含哲学的文化,通俗性较好。后一半谈具体的文化历史背后的哲学问题,专业性较强,需要一定哲学底子。我没有耐心读后面的部分,但前面谈中国文化,却是醍醐灌顶。 一直在想,我们是中国人,仅仅因为我们出生在中国?5000多年的历史,除了宽泛...  

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感觉书分两部分,前一半谈包含哲学的文化,通俗性较好。后一半谈具体的文化历史背后的哲学问题,专业性较强,需要一定哲学底子。我没有耐心读后面的部分,但前面谈中国文化,却是醍醐灌顶。 一直在想,我们是中国人,仅仅因为我们出生在中国?5000多年的历史,除了宽泛...  

用户评价

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初读之下,我被作者那行云流水的叙事笔法深深吸引,它不像某些学术著作那样干巴巴地堆砌概念,而是巧妙地将宏大的理论框架融入到一个个生动的故事场景之中。这种叙事方式极大地降低了理解门槛,让那些原本可能晦涩难懂的哲学思辨,变得如同在聆听一位智者娓娓道来的生活哲理。我注意到作者非常擅长运用类比和反问的修辞手法,这使得书中的论点不仅仅是被动接受的信息,而更像是一次与作者的心灵对话,不断激发我主动思考“为什么”和“如何是这样”。尤其是在描述某个思想流派的演变时,作者仿佛是一位高明的导演,精确地调度着历史人物和事件的登场,张弛有度,节奏感把握得恰到好处,让人读起来酣畅淋漓,丝毫没有那种‘硬啃’学术著作的枯燥感。

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从实用的角度来看,这本书为我提供了一个全新的观察世界的透镜。我发现自己开始不自觉地用书中学到的分析框架去解读日常的新闻事件、人际交往中的微妙动态,甚至是艺术作品的创作意图。作者提供的方法论工具箱非常丰富,它们并非高悬于空中,而是与现实生活中的具体情境紧密挂钩。例如,书中对某种思维定势的解构分析,立刻让我明白了为什么某些社会现象会反复出现,那种“原来如此”的豁然开朗,是阅读过程中最令人愉悦的瞬间。这本书带来的知识的内化速度非常快,它不像那些需要反复查阅的工具书,而更像是一次对心智的全面升级,让我看待问题的维度和深度都得到了显著的提升,这种知识的迁移能力,才是衡量一本好书价值的关键所在。

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这本书的语言风格充满了浓郁的个人色彩,我能感受到作者在文字中蕴含的强烈情感和坚定的立场。它不像那种追求绝对中立的教科书,而是敢于直面时代症结,用犀利而充满洞察力的文字去剖析现象背后的本质。有些段落的措辞,那种近乎于呐喊的力度和精准,让我读完后久久不能平静,仿佛被强行拉出了舒适区,去面对一些不太愿意直视的现实困境。这种充满生命力的表达,使得书中的理论不再是抽象的符号,而是扎根于现实土壤的思考结晶。我尤其欣赏作者在引用经典名言时的那种克制,点到为止,留出足够的空间让读者自己去体会其中深意,而不是把结论硬塞给你。这种文字的张力,让我觉得手中的这本书,与其说是一本严肃的读物,不如说是一份充满激情的宣言。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,那种触感和油墨散发出的气息,让我立刻沉浸到一种庄重的学术氛围中去。翻开扉页,那种厚重的纸张质感,仿佛在向你诉说着其中蕴含的知识分量。我特别欣赏作者在章节排版上的匠心独运,疏密有致的留白,不仅保护了读者的眼睛,更在无形中引导着我们的思绪,让人在阅读的间隙得以喘息、消化前文的观点。特别是那些引用的文献和案例的字体选择,细小却清晰有力,体现出对学术严谨性的极致追求。装帧上的细微纹理,在不同的光线下会折射出不同的光泽,这让我每次拿起它都像是在进行一种仪式。虽然我还没完全深入到内容的探讨,但仅从这本书的外在表现来看,它无疑是一件值得收藏的艺术品,那种对细节的把控,已经超越了普通书籍的范畴,它本身就是一种文化载体和品味的象征,让人油然而生敬意。

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这本书的逻辑结构设计得极其精妙,它不是那种平面化的知识堆砌,而更像是一个层层递进的立体迷宫。作者似乎深谙循序渐进的教学艺术,总是在建立了一个坚实的基础概念之后,才小心翼翼地引入更深层次的悖论和张力。我惊喜地发现,在处理不同理论体系之间的冲突时,作者并没有采取简单的褒贬态度,而是极其审慎地展示了每一种观点的合理性与局限性,展现了一种真正的学术包容性。这种处理方式,迫使我必须跳出自己固有的思维定势去审视问题,读完一个章节,我常常需要停下来,在脑海中重新构建那个章节的思维导图,才能完全把握其内部的内在联系。这种对思维的深度锻炼,远超出了我阅读一般理论书籍的预期,它更像是一套精心设计的智力训练操。

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1984年左右的东东,╮(╯▽╰)╭,这三头六臂,支离破碎的,究竟是神马东东??当你想问说:are you kidding?估计得到的回答是:不,我是希尔维斯。。。

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因为是结集,所以很多文章之间有重复内容,总之还是很好的。

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80年代的文章结集,老了一点,当下中国的哲学体系和内容是不是有很大的问题?无需多言。。。

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属于会议文学结集,重复度较高,观点比较传统,亦无高人之见。 对于小白类读者会觉得冗长乏味。

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属于会议文学结集,重复度较高,观点比较传统,亦无高人之见。 对于小白类读者会觉得冗长乏味。

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