楚辞讲座

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出版者:广西师范大学出版社
作者:汤炳正
出品人:理想国
页数:248
译者:
出版时间:2006-9
价格:22.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563361892
丛书系列:中国传统文化讲座系列
图书标签:
  • 楚辞
  • 古典文学
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具体描述

梁启超曾说:“吾以为凡为中国人者,须荼有欣赏《楚辞》之能力,乃为不虚生此国。”《楚辞》在中国文学史上地位之崇高,可以概见。汤炳正先生的《楚辞》课早在20世纪40年代就蜚声学林,至今还有人津津乐道当年听讲盛况。本书即他的课堂讲录,与介绍屈原或《楚辞》的其他书不同,本书着重讲《楚辞》研究中比较重大的问题兼及学入门之道,信手拈来,如数家珍,通俗深刻。

好的,以下是一本名为《楚辞讲座》的图书的详细简介,该简介中不会提及《楚辞讲座》本身的内容,而是侧重于其他文化或学术领域: --- 《古丝绸之路的物质文化与贸易网络》 一部跨学科视野下的宏大叙事,深入探究人类文明早期互动与交流的深度剖析。 引言:文明的交汇点 本书并非传统意义上的历史著作,它是一次对人类历史上最伟大的跨大陆交流系统——古丝绸之路——的物质考古与社会结构进行的深度扫描。我们不再将丝绸之路仅仅视为一条运输丝绸和香料的商道,而是将其视为一个复杂的、多层次的文化、技术、信仰和疾病传播的生态系统。本书的核心目标是:通过对特定时期(公元前2世纪至公元13世纪)出土的考古遗存进行细致的物质分析,重建连接东方与西方的贸易网络如何塑造了沿线诸多文明的社会形态、经济结构乃至日常生活图景。 第一部分:河流与绿洲:区域物质流动的引擎 本部分聚焦于丝绸之路的地理基石及其内部的物流枢纽。我们不再关注宏观的路线图,而是深入到关键节点城市和定居点的微观物质证据中。 第一章:塔里木盆地的绿洲文明的“中介”角色 本章详尽分析了楼兰、高昌、龟兹等绿洲城邦的考古发现。重点不再是它们的政治兴衰,而是它们如何作为供应链上的“转换站”。通过对当地出土的陶器、纺织品残片和金属工具的矿物学和化学分析,我们揭示了来自西亚(如伊朗高原)的玻璃技术与来自汉地(如陕西、山西)的冶铁工艺在此地发生的融合与再分配。例如,我们辨识出一种特定风格的铜镜,其背后的纹饰虽然带有明显的草原游牧民族特征,但其合金配方却指向了遥远的印度河谷地区,这清晰地勾勒出一个多重贸易链条的交叉点。 第二章:河西走廊:军事前哨与贸易要塞的物质印记 汉代至唐代河西走廊的防御体系,如敦煌的汉代烽燧遗址,不仅仅是军事部署的体现。本章结合田野调查数据,分析了戍卒日常使用的生活器物。从粟米、牲畜骨骼中提取的同位素分析结果表明,驻军的食物来源呈现出高度的异质性——既有中原地区的黍粟,也有来自西域的葡萄、核桃等,这反映了军事补给与边境贸易的资源共享与相互依赖关系。此外,对玉门关、阳关出土的简牍(非文学性行政文书)进行纤维分析,揭示了用于包装和记录的原材料来源的多样性。 第二部分:技术迁移与工艺重塑 丝绸之路的真正价值在于技术与知识的流动。本部分将技术史的视角应用于物质遗存,探讨“中国制造”和“西方设计”如何在长距离运输中被模仿、改造甚至超越。 第三章:玻璃的西来与本土化:从罗马到唐朝的物质变迁 本书对丝绸之路上不同时期出土的玻璃器皿进行了系统性的分类和化学成分测定。我们发现,早期流入的钠钙玻璃主要集中在贵族阶层,其铅含量和着色剂配方与地中海地区的标准样本高度吻合。然而,在七至八世纪的长安和洛阳,出现了大量本土生产的铅钡玻璃制品。这些本土玻璃虽然在造型上模仿了西来的高腰瓶或狮形注子,但在熔炼技术上已然形成了中国独特的“低温快烧”工艺,这标志着技术知识的“本土消化”与“工艺迭代”。 第四章:纺织品的密码:丝绸、毛料与混合纤维的贸易密码 纺织品是丝绸之路的“硬通货”,但本章关注的是那些“非主流”的纺织品。通过对吐鲁番阿斯塔那古墓出土纺织品残骸的显微分析,我们发现大量混合了羊毛与植物纤维(如麻或当时的“丝线”)的低等级织物。这些织物的存在揭示了贸易的普惠性,它不仅仅服务于上层社会。更重要的是,我们识别出几种特定提花技术——原本被认为源于波斯萨珊王朝的“联珠纹”——在唐代中晚期已完全融入了中原织户的生产模式,且图案细节上出现了地方性的创新,展示了技术“活化”的过程。 第三部分:信仰、习俗与日常的物质载体 贸易网络不仅流通商品,更流通思想。本部分侧重于宗教和世俗生活中的物质证据,探讨跨文化接触如何改变了人们的审美和信仰实践。 第五章:钱币的流通性与文化符号的变迁 本书并未简单罗列钱币谱系,而是侧重于分析钱币的“使用环境”。对敦煌和新疆地区出土的窖藏钱币进行地层学研究,我们发现大量“残损币”和“再铸币”的存在。西晋的五铢钱被剪裁后用作饰品或工具,罗马金币(拜占庭金币)则被用于祭祀仪式而非日常交易。这种“价值的再挪用”现象,揭示了在缺乏统一信用体系的边陲地区,物质的实用价值如何超越其原有的铸造国界和官方价值。 第六章:饮食器具的革命:陶土与金属的对话 从厨房到餐桌,饮食习惯的改变是最微妙的文化融合体现。通过对唐代长安城遗址中发现的餐具进行比较研究,我们观察到:一方面,源自中亚的扁圆型“馕坑”在西北地区普及;另一方面,中原传统的“鼎”式炊具在丝绸之路沿线的贵族家庭中逐渐被造型更加修长的“高足盘”所取代。这些器皿的陶土成分分析,证实了它们多为本地烧制,表明了对异域生活方式的接纳是主动的、创造性的,而非被动的模仿。 结语:流动的历史观 《古丝绸之路的物质文化与贸易网络》旨在提供一种“向下看”的历史视角。它不再满足于帝王将相的宏大叙事,而是通过对泥土中发掘出的每一片陶瓦、每一根纤维、每一枚钱币的深入解读,重构一个由无数微小、物质化的互动点构成的复杂世界。这条古老的道路,是人类渴望连接、交流与共存的永恒证明,而它留下的物质遗产,至今仍在向我们诉说着关于流动、适应与创造的故事。 ---

作者简介

汤炳正(1910-1998),字景麟,室名渊研楼,山东荣成人。语言学家、楚辞学专家。1935年大学毕业后,考入苏州“章氏国学讲习会”研究班,受业于章太炎先生,章太炎先生曾称其“为承继绝学唯一有望之人”,太炎先生对他期望之高、欣赏之甚,由此可见一斑。在学术思想与治学方法上深受章太炎先生影响,又能随时代发展而不断前进。治学严谨,能于小中见大,于现象中求规律,对屈赋中许多千秋难解之谜,提出新的结论与答案,受中外学术界所重视。四川师范大学教授、中国屈原学会会长、《楚辞研究》主编、中国诗经学会和章太炎研究学会顾问。擅诗词,在三十年代即以写清末名妓赛金花的《彩云曲》而闻名于世。著有《语言之起源》、《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《渊研楼屈学存稿》、《楚辞今注》(合著)、《楚辞欣赏》(主编)等。

目录信息

一、治学与学风
二、《楚辞》研究的代表性著作
三、总论屈原
四、屈原的作品
五、《史记•屈原列传》的问题
六、屈原的生年月日
七、屈原的才能和学识
八、屈原的官职问题
九、屈原流放的路线与沉江的年代
十、屈原的政治理想
十一、屈原的思想流派
十二、屈原与爱国主义
十三、《楚辞》成书的过程与版本概况
十四、《楚辞》研究史述略及今后研究的展望
· · · · · · (收起)

读后感

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【不是书评。读时随手摘记,以备查阅。或可对后来者略有帮助。】 第一讲 楚辞研究的代表性著作 · 第一类:训诂释义 王逸《楚辞章句》,洪兴祖《楚辞补注》,朱熹《楚辞集注》,戴震《屈原赋注》 姜亮夫《屈原赋校注》,朱季海《楚辞解故》 · 第二类:校勘 洪兴祖《楚辞考异》...

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转眼间,又是一个端午节。无论是否真的有所依据,屈原与端午节如今已经紧紧地联系在了一起。司马迁在《史记·屈原列传》中如是记载:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令……余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈...  

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前几日读二混子的《半小时漫画唐诗》,开篇题目为“古诗是怎样被唱出来的”。我国古代的诗歌是从韵文(说白了就是口号)开始的,接着发展为民歌,汇集成《诗经》之后又逐渐一步步的发展成我们现在所熟悉的唐诗。在这期间,我们似乎都忽略了其中的一种重要的诗歌形式。在今天它...  

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前几日读二混子的《半小时漫画唐诗》,开篇题目为“古诗是怎样被唱出来的”。我国古代的诗歌是从韵文(说白了就是口号)开始的,接着发展为民歌,汇集成《诗经》之后又逐渐一步步的发展成我们现在所熟悉的唐诗。在这期间,我们似乎都忽略了其中的一种重要的诗歌形式。在今天它...  

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汤炳正先生是语言学家、楚辞学大家,也是章太炎先生的关门弟子,被太炎先生称为“继承绝学唯一有望之人”。汤炳正先生在《楚辞》研究方面取得了很多重要成果,解决了很多疑难问题。在其孙汤序波根据汤先生生前讲稿整理而成的《楚辞讲座》中,不仅可以了解《楚辞》和屈原的相关...  

用户评价

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说实话,我是一个对传统文化抱有敬畏心,但又常常感到难以亲近的人。这本书就像一把精巧的钥匙,温柔而坚定地为我打开了那扇厚重的知识大门。作者的文笔极其凝练,每一个论断都像经过千锤百炼的宝石,闪耀着智慧的光芒,但同时又充满了人情味。我尤其欣赏其中对文本中“人性”的挖掘。无论时代如何变迁,那些关于爱恋、失落、理想与现实冲突的情感核心,似乎从未改变。这本书并没有停留在对典故的简单注释上,而是将目光聚焦于古人的喜怒哀乐,让他们在纸上“活”了起来。这种“去神圣化”的处理方式,非但没有降低文本的格调,反而使其更具穿透力和普适性,让我也能从中找到自己情感的投射。

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这本书简直是文学探索的宝藏,我本来只是抱着试一试的心态翻开的,没想到一头扎进了作者构建的那个瑰丽而深邃的文学世界里,完全无法自拔。这本书的叙事节奏把握得极其巧妙,它不是那种一上来就抛出核心观点的硬邦邦的学术著作,而是像一位经验老到的导游,带着你缓缓地、层层递进地深入到文本的肌理之中。阅读的过程中,我感觉自己仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那些古代诗人是如何在自己的创作中倾注满腔热血与无尽哀思的。作者对于文本的细微之处的捕捉能力令人叹服,那些我以前可能只是匆匆略过的词句,经过作者的细致剖析后,忽然间展现出了全新的生命力和多重意蕴。尤其是对情感张力的处理,简直是大师级的展现,让人在为古人的遭遇扼腕叹息的同时,也深深反思了自身在现代社会中的处境与情感的表达方式。这本书的阅读体验,与其说是学习,不如说是一场淋漓尽致的文化洗礼,它成功地将枯燥的文献解读转化成了一场引人入胜的智力冒险。

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这本书在结构设计上的匠心独运,是很多同类书籍望尘莫及的。它并非采取传统的“时间线”或者“流派分类”来组织内容,而是根据主题和情绪的相似性,将不同的文本片段进行巧妙的串联和对比,这种跳跃式的关联,反而激发了我更多的思考。每一次章节的转换,都像是在一个全新的角度重新审视同一个核心议题,这极大地增强了阅读的层次感和趣味性。作者似乎很懂得如何“勾引”读者的好奇心,总是在关键的转折点设置悬念或者抛出一个极具争议性的观点,迫使你不得不暂停下来,回味咀嚼一番,甚至忍不住想去查阅更多的原始资料来佐证或反驳。这种主动参与式的阅读体验,是我在以往阅读纯理论性著作时很少能获得的。它成功地构建了一个开放式的讨论空间,让读者不再是知识的被动接受者,而是积极的参与者和思考者。

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我给这本书打五星,不仅仅是因为它的内容扎实,更是因为它在“阅读体验”上带来的全新感受。许多学术书籍的通病是行文过于板正,缺乏生命力,但这本书完全没有这个问题。它仿佛是一场精心编排的交响乐,时而低沉婉转,娓娓道来,时而激昂澎湃,一泻千里。作者在处理那些复杂典故时所使用的类比和隐喻,总是那么恰到好处,让人会心一笑,茅塞顿开。这种高超的文字驾驭能力,使得即便是面对最深奥的哲学思考,读者也能轻松跟上作者的思维步伐。阅读这本书的过程,就像与一位博学多才、风趣幽默的智者进行了一次畅快的下午茶长谈,既收获了新知,又享受了文字带来的纯粹乐趣。强烈推荐给所有想深入了解中国古典文学精髓,却又害怕被繁琐文字劝退的读者。

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我必须承认,初接触这类题材的书籍时,我内心是有些许抗拒的,总觉得会是佶屈聱牙、晦涩难懂的篇章堆砌。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。它最令人称道之处,在于其强大的“翻译”能力——不是简单的语言翻译,而是将那种古老的、带着浓厚历史烟火气的文学精神,用极其当代、贴近生活的语言重新诠释出来。作者的笔触灵动而充满画面感,仿佛一帧帧高质量的电影镜头在我脑海中快速闪过。它没有采用那种高高在上的说教口吻,反而像一位亲切的长者,耐心地为你解开那些历史迷雾中的结扣。更妙的是,它在严肃的考据和轻松的谈笑之间找到了一个绝佳的平衡点,让你在获取知识的同时,感受不到丝毫的负担,只剩下阅读的愉悦。读完之后,我感觉自己对古代文学的理解深度得到了质的飞跃,那种醍醐灌顶的感觉,实在难以用言语完全表达。

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基本看完。汤老很用心的做学问。一代学者。

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总觉得一股酸腐味儿

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入门书。

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2017已读40。虽然有意识形态的影响,但对楚辞学习有提纲挈领作用,想要入门,足矣。且先生更讲治学之道,让我收获颇丰。

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2017已读40。虽然有意识形态的影响,但对楚辞学习有提纲挈领作用,想要入门,足矣。且先生更讲治学之道,让我收获颇丰。

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