安德烈·纪德(1869—1951),法国作家,诺贝尔文学奖获得者。他以纪德主义即背德主义闻名于世。主张人应当充分利用自然的本能,尽情享受,弃绝一切道德习惯和思想束缚。一生著述丰富,代表作有小说《地粮》、《背德者》、《浪子回头》、《窄门》、《伊莎贝尔》、《田园交响乐》;游记《刚果之旅》、《苏联归来》;戏剧《康多尔王》、《萨乌尔》、《俄狄甫斯》等。
本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为“最伟大作家”的各种文本的结集。
作为背德者,纪德引陀氏为知己,因为他不但质疑过上帝的存在,还借助“ 魔鬼”之力,以达揭露魔鬼、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定“陀氏跟易 卜生和尼采一般伟大,也许比他们更为重要”。尽管陀氏从思想到人格到行 为都是自相矛盾的,他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理 论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了,但他是揭示心理秘密的大师 ,他对小说人物心灵的挖掘比得上弗洛伊德对病人心理的研究,他的小说“ 实现了一个奇迹”。
在读《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》前,我未曾完整读过任何一部他的作品。不管是《罪与罚》,还是《卡拉马佐夫兄弟》,以及这一首一尾之间的“小说们”。带着对陀思妥耶夫斯基零星的记忆,难以避免地陷入在这本书中,而产生无以名状的痛苦。 从《背德者》中,人们发现了纪...
评分人类总想用约定俗成的形象来掩盖真正的人性。 ———题记 在中学时读过陀思妥耶夫斯基的《白痴》,可惜内容大多已经忘记了。梅列日科夫斯基的作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基(上下)》,也只读了一少半。近日闲暇之余读了纪德的作品...
评分读这本书到一半的时候...... 我记录了很多很激动的读书笔记,有关于我对陀的,也有有关于我对世界的、世界观的、反正就是零零碎碎不成体统的一些看法。 然而正是因为它不成体统,我那时才想要反反复复地重复它。 一种来自陀氏的思想在过去一年冲击了我,生硬的折断了我脑海里的...
评分其实并不太想借这本书,想到纪德那么琼瑶的笔风,他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后,得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案,完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解,中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活,纪德从...
陀思妥耶夫斯基堪称心理学家而非文学家,需要继续读他的书再看纪德这本书才好,再次开始读这本书
评分“纪德引陀氏为知己,因他不但质疑上帝的存在,还借魔鬼之力以揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。尽管陀氏从思想到行为都自相矛盾,但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究,他的小说‘实现了一个奇迹’。” #頁码索引
评分纪德大概是和老陀有很多相像的 至少崇拜带来模仿 对本书最大的担心 不是纪德可能有的论述的偏颇 而是对翻译者的文本 其中有很多老陀作品片段 纪德引的应该是翻译到法文的版本 而你又来折腾成中文 … 但愿我只是多虑 我不得不常是多虑
评分纪德对陀氏有血脉的继承,是一个好弟子。这书写得好。
评分对陀氏书信、日记和小说的「腾挪」,全书充斥着陀氏的自陈;前半部有简单淳朴的嫌疑,后半部某种洞察逐渐凸显;陀氏被塑造成一位道德感十足,无限谦卑,持有高度热忱和诚恳的个人主义信条的「人」;「突厥」的对立,即一种小说的真实;巴氏的「富态」与陀氏的「贫态」;「产生于思想与实际的混合」(94);96-107;「从思想到行动,激情充当中介」(127);「智力的贬值」,「迫害者与被迫害者是同一的」(128);「陀氏思想神秘的核心,亦基督精神之核心,即幸福之非凡的秘密。」(131);#摩尼#「善的本原和恶的本原,同样都是积极的、独立的本原。」(135);陀氏与布莱克。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有