陀思妥耶夫斯基 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 紀德 文學批評 法國 法國文學 文學理論與文學批評 外國文學 文學
發表於2025-03-22
陀思妥耶夫斯基 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
“紀德引陀氏為知己,因他不但質疑上帝的存在,還藉魔鬼之力以揭露惡魔、醜惡、罪孽的目的。盡管陀氏從思想到行為都自相矛盾,但他揭示心靈秘密的挖掘比得上弗洛伊德對精神病人心理的研究,他的小說‘實現瞭一個奇跡’。” #頁碼索引
評分對陀氏書信、日記和小說的「騰挪」,全書充斥著陀氏的自陳;前半部有簡單淳樸的嫌疑,後半部某種洞察逐漸凸顯;陀氏被塑造成一位道德感十足,無限謙卑,持有高度熱忱和誠懇的個人主義信條的「人」;「突厥」的對立,即一種小說的真實;巴氏的「富態」與陀氏的「貧態」;「産生於思想與實際的混閤」(94);96-107;「從思想到行動,激情充當中介」(127);「智力的貶值」,「迫害者與被迫害者是同一的」(128);「陀氏思想神秘的核心,亦基督精神之核心,即幸福之非凡的秘密。」(131);#摩尼#「善的本原和惡的本原,同樣都是積極的、獨立的本原。」(135);陀氏與布萊剋。
評分“紀德引陀氏為知己,因他不但質疑上帝的存在,還藉魔鬼之力以揭露惡魔、醜惡、罪孽的目的。盡管陀氏從思想到行為都自相矛盾,但他揭示心靈秘密的挖掘比得上弗洛伊德對精神病人心理的研究,他的小說‘實現瞭一個奇跡’。” #頁碼索引
評分對陀氏書信、日記和小說的「騰挪」,全書充斥著陀氏的自陳;前半部有簡單淳樸的嫌疑,後半部某種洞察逐漸凸顯;陀氏被塑造成一位道德感十足,無限謙卑,持有高度熱忱和誠懇的個人主義信條的「人」;「突厥」的對立,即一種小說的真實;巴氏的「富態」與陀氏的「貧態」;「産生於思想與實際的混閤」(94);96-107;「從思想到行動,激情充當中介」(127);「智力的貶值」,「迫害者與被迫害者是同一的」(128);「陀氏思想神秘的核心,亦基督精神之核心,即幸福之非凡的秘密。」(131);#摩尼#「善的本原和惡的本原,同樣都是積極的、獨立的本原。」(135);陀氏與布萊剋。
評分奇怪天纔眼中的奇怪天纔
安德烈·紀德(1869—1951),法國作傢,諾貝爾文學奬獲得者。他以紀德主義即背德主義聞名於世。主張人應當充分利用自然的本能,盡情享受,棄絕一切道德習慣和思想束縛。一生著述豐富,代錶作有小說《地糧》、《背德者》、《浪子迴頭》、《窄門》、《伊莎貝爾》、《田園交響樂》;遊記《剛果之旅》、《蘇聯歸來》;戲劇《康多爾王》、《薩烏爾》、《俄狄甫斯》等。
本書是紀德力推陀思妥耶夫斯基為“最偉大作傢”的各種文本的結集。
作為背德者,紀德引陀氏為知己,因為他不但質疑過上帝的存在,還藉助“ 魔鬼”之力,以達揭露魔鬼、醜惡、罪孽的目的。紀德甚至認定“陀氏跟易 蔔生和尼采一般偉大,也許比他們更為重要”。盡管陀氏從思想到人格到行 為都是自相矛盾的,他試圖從倫理學、社會學、政治學、心理學以及文藝理 論等角度直接闡明自己思想的努力全部失敗瞭,但他是揭示心理秘密的大師 ,他對小說人物心靈的挖掘比得上弗洛伊德對病人心理的研究,他的小說“ 實現瞭一個奇跡”。
该书有个“新思潮”的旧版,印象中是民国时期出的,具体年分已不确切。我自己完整读过的就是该版。关于这个新译,有两个可能:要么译者的法文不行,要么是在法国待得太久以致中文不行;至于第三种兼而有之的可能,我不太愿意为译者设想。(据作者介绍,该译本是从法文本...
評分其实并不太想借这本书,想到纪德那么琼瑶的笔风,他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后,得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案,完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解,中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活,纪德从...
評分陀思妥耶夫斯基,谈欧美文学能想得到这个名字,然后把这个名字完整地念完,最把名字中的每一个汉字都写对,基本上可以称得上三分之一个文化人了。 从这个无聊的公式推断,纪德应是个非常有文化的人,佩得上他的诺贝尔文学奖。因为特别服加缪,所以错过了或有意忽略了他的《...
評分该书有个“新思潮”的旧版,印象中是民国时期出的,具体年分已不确切。我自己完整读过的就是该版。关于这个新译,有两个可能:要么译者的法文不行,要么是在法国待得太久以致中文不行;至于第三种兼而有之的可能,我不太愿意为译者设想。(据作者介绍,该译本是从法文本...
評分(约稿,勿转,谢谢) 像法语本身一样,纪德所做的事情是从重音开始,到轻音结束。我们所看到的不再是舍斯托夫或者别尔嘉耶夫那样的评述,像一柄绝望而非人的铁锤,和我们的大脑一起坠落在陀思妥耶夫斯基沉陷的铁砧上。“人们期望找到一个神,但触及到的只是一个人,疾病缠身...
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