文学与恶 在线电子书 图书标签: 巴塔耶  法国  文艺理论  文学理论  哲学  文学  文论  文学与恶   

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建议找法文原著或者英文版读，这个中文翻译不太准确。

翻译很短碎干瘪。然而真好啊。对卡夫卡的解读大概是最“我心目中卡夫卡”的了，只能肯定父亲的秩序，对心中真正深爱的东西是轻蔑的。因而本人总像一个孩子般，不负责任，行为莽撞，无论是城堡还是审判，都是如此的形象。对呼啸山庄的解读也好，希所代表的古希腊纯粹的悲剧，艾米丽对那个神的秩序的肯定，但对主人公所保有的同情。大概是展现了不同种的酒神形态和日神的关系吧。

150316标的想读，白尔之书。 今天中午约见了信心不逆的熊宝奔小熊，听他讲了一些佛学。死亡和瞬间的狂醉一样，都反对以理性为基础的善的意向。但在反对善的时候，死亡和瞬间已成为最后的结局。死亡又是瞬间狂热的标志。既是瞬间念头，就不需要长期考虑。——新的个人瞬间，是以逝者的死亡为转移的。如果死去的人还在世，就没有新来人的位置。生殖和死亡左右着生命的不断更新。因此，对愉快的生命我们不能只有一种悲剧性的看法。悲剧也是欢快的前兆。 浪漫主义作了这样的宣告，但在所有的作品中，只有较晚出现的杰作《呼啸山庄》，表达得更有人情味。

十九世纪到二十世纪中叶时代的人好尴尬。他们认为非常咄咄逼人，惊世骇俗的东西在他们之前的时代因为生活的严酷而稀松平常，在他们之后的时代又因为官能技术的发达而成为了一种猎奇素材。

巴塔耶的《文学与恶》是很好的写作范本，此前还停留在他的《色情史》巨大影响中。

如题，针对书的翻译。 原本是想上来看看有没有其他译本的，结果就这么一个版本，好失望。译者中文功底还需加强，语法不通、句子不通顺的地方太多了。看得磕磕碰碰的，像便秘一样憋得挺难受。 望有更好的译本出现吧。

小小读后总结 一，恶的原因及表现 1，“任何人都有两种诉求，一是向上帝，一是向撒旦。……一种倾向工作(增强力量)，另一种倾向享乐(消耗力量)。”向上帝的是追求长远的幸福，正如善是团体的最远价值，即使这种幸福更像是无法实现的诺言；而向撒旦的恶则是为了超越理性与规则...  

最近在二手资料为零的基础上读了两本巴塔耶的书，这个人国内好像研究的不多，但是他理论的主题都是我很感兴趣的，所以硬着头皮读了两本——《文学与恶》是其中一本，有人说翻译很差，但是我觉得虽然是不同译者的翻译，但在语言风格上的感觉却是差不多的（读起来感觉和《色...  

最近在二手资料为零的基础上读了两本巴塔耶的书，这个人国内好像研究的不多，但是他理论的主题都是我很感兴趣的，所以硬着头皮读了两本——《文学与恶》是其中一本，有人说翻译很差，但是我觉得虽然是不同译者的翻译，但在语言风格上的感觉却是差不多的（读起来感觉和《色...  

如题，针对书的翻译。 原本是想上来看看有没有其他译本的，结果就这么一个版本，好失望。译者中文功底还需加强，语法不通、句子不通顺的地方太多了。看得磕磕碰碰的，像便秘一样憋得挺难受。 望有更好的译本出现吧。