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因盲目而幸福。

只读了故事。不知道他要讲什么。话说很多人说这三部曲是讲幸福的。。幸福是个啥呀？

纳塔纳埃尔，我的爱消耗在许多美妙的事物上；我不断为之燃烧，那些事物才光彩夺目。我乐此不疲，认为一切热衷都是爱的耗散，一种甜美的耗散。 纳塔纳埃尔，我要教会你热情奔放。

纪德的灵魂深度探索，但是略有刻板，是否宗教导致的？

一个人如有百只羊，走失一只，他不是要将九十九只羊丢在山上，去寻找那只迷途的羊吗？”这样闪着慈悲光辉的话，那些所谓的基督徒如敢直言不讳，他们就肯定要断言是极不公正的。 “这只羊如果找到，我实话告诉你们，它给牧羊人带来的快乐，要超过其他九十九只从未迷失的羊。”（《圣经·新约·马太福音》第十八章）良善的行为，原罪的自我救赎，一场有悖伦理却泛着人性闪光的爱情，虽然结局很凄凉，但仍感动人心！人性道德的悖论，有时让人哑然失笑！

纪德的《田园交响曲》无疑是一出宗教道德的悲剧。 吉特吕德是个单纯而善良的女孩，一直受叙述者“我”的蒙蔽和欺骗，生活在一个无知也就无罪的世界里。在文中常常可见到叙述者前后矛盾之处，正好体现了他的虚伪与伪善。牧师将她圈养在自己建筑的田园般美妙的世界里。...  

在展开对纪德《田园交响曲》这部作品的评述之前，我想提一提乐圣贝多芬的同名交响曲。 交响乐并非完全忠实于纯粹的田园风光的白描主题，尽管在第一乐章中以弦乐奏鸣曲描绘了在原野树林深呼吸般的翕动中涵泳着生命的律动与自然广博的轮廓。到了第四乐章，整支曲调已由轻舒柔缓的...  

我突然中觉出自己错了，错的特别不应该，我不知道要如何去寻找这个原因。我就这样读完了《人间食粮》，无疑我的理解是错的。他写的是那样的让人深思和要去真实地对待一切，而我却在没去理会那些意象的同时妄言他的癫狂，而在掩卷之后再一次摘取其中段落去阅读的时候，我在低缓...  

在动笔之前我必须先弄清楚《田园交响曲》是哪一首，哦，原来是那首温暖而跳跃的曲子，好像有一只棕色的兔子一蹦一蹦地跳向前方，闻闻青草、闻闻蘑菇，然后又一蹦一蹦地跳向了远方。 昨天晚上我也梦到一只兔子，叼着一嘴的花，我还问它这些花要送给谁。 ...

看完这本书，我真是觉得困惑又寒心。 对于这本书比较主流的评说是，牧师是个伪善的人，以其“强烈的道德动机”去“掩饰自己的非道德行为，从而将善强加给他人”。牧师捡回一个脏乱差的盲女，在行善之初就感到一种神谕。那是上帝对他的希望，而别的笨拙的灵魂怎么看得透，比如...