餘時英
一九三○年生於天津,籍貫安徽潛山。香港新亞書院文史係首屆畢業,哈佛大學史學博士。臺灣中央研究院院士、美國哲學學會院士。曾任密西根大學副教授、哈佛大學教授、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任鬍適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。二○○六年榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「剋魯積人文終身成就獎」(the John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement)。著有中英文著作數十種。
本書是作者四十年來研究陳寅恪史學觀念和文化精神的總集結。一九四九年以後, 陳寅恪已成為中國大陸上唯一未滅的文化燈塔,繼續闡發「獨立之精神」和「自由之思想」。但在文字獄空前猖獗的時代,他的史著不得不儘量麯摺幽深,詩文也不得不用重重「古典」包裹「今情」,因此形成瞭一環套一環的暗碼係統。
本書作者在八十年代破解瞭他的暗碼係統,使他的晚年生活與思想的真相重顯於世 。十餘年以來本書所激發的爭議不斷擴大,最後演成所謂的「陳寅恪熱」,引齣瞭大批有關他晚年的檔案史料。作者充分利用新史料增寫瞭〈陳寅恪與儒學實踐〉和〈試述陳寅恪的史學三變〉兩篇長文,更全麵地闡明他的價值係統和史學思想。而這也是本書最後決定齣版的主要原因。
余英时与大陆学人的观点分歧其实很简单。 你可以在政治和文化之间选择后者,视之为终极关怀,但你不能为了掩盖自己的政治目的而无限拔高后者,障目阿世,偏废其一。 你大可以用“殉文化”的传统解读陈寅恪的去留,但不能高举“文化”的旗帜搞人格神化,这样的神化反而是矮化了...
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评分此書封麵係舊版
评分“玉溪滿貯傷春淚,未肯明流且暗吞”...寅老晚年彆具匠心、九麯迴腸的精美詩文,堪稱寫給毛時代的挽歌
评分初讀時頗為反感,以為餘某人詮釋過度且多穿鑿處。通讀全書後,印象有所改觀。餘氏的確文史功力深厚,且善於修正舊說,值得肯定。其最初文字寫於1958年,當時餘氏年僅28歲,雖然釋證功力尚乏,但識見之敏銳也堪嘆服!這裏藉用周一良的評價:“我讀後覺得雖個彆地方或許失於求之過深,近乎穿鑿,但就總體說來,這部《釋證》是觸及陳先生心事的,是研究晚年陳寅恪的人不可不讀的。”
评分所謂“以彼之道,還施彼身”,在古典今典之細讀與夾帶私貨上,餘英時無疑是陳寅恪最好的繼承者之一。私貨和罵街可不可靠不去講它,單論前者,實在是精彩,堪與柳如是彆傳相匹。
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