「反烏托邦與自由」(原名:「我們」)與赫胥黎「美麗的新世界」,歐威爾「1984」並列為廿世紀預言小說三大名著之一,從創作年代和出版年看,此書也是此三大名作的先驅。
(from:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010009065)
薩米爾欽(1884~1937)在史達林掌權的時代,當然被蘇聯文學界視為叛徒和異端。本書1924年出版後即本查禁,不容於蘇聯專制政權統治下的薩米爾欽,1931年與妻子相偕離開蘇聯,六年後因心臟病猝然客死巴黎。
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作为“反乌托邦三部曲”中的第一部,俄国作家叶•伊•扎米亚京的《我们》,命运多舛。作品完成于1920年,1924年才以英译版在美国面世,俄文版50年代中期出现,仍然是在美国,在俄国正式出现,则迟至1988年。扎米亚京自1929年起便不再能发表作品,并遭受严重迫害。1931年,...
评分我们是谁?是26世纪大一统王国的号码们,我们以失去自由的代价获得幸福。我们在大恩主的领导下,过着理性划一的生活,我们是人类的终极梦想。 是一部预言式的小说,其中关于人类的乌托邦?毋宁看作是一部反观现实的书更适合些。 如同叙述者“我”,号码D503担心的那样,写给前...
评分我们。有的时候,这是一个温暖的词,不只是我,还有我们。 但是,当“我们”吞噬了“我”的时候呢? 大三的时候看了《一九八四》,震撼。原来一段历史是可以这样被提前讲述的。我想所有对那段荒唐岁月有所认知的中国人都会以一种不一样的心态去看《一九八四》。奥...
评分作为“反乌托邦三部曲”中的第一部,俄国作家叶•伊•扎米亚京的《我们》,命运多舛。作品完成于1920年,1924年才以英译版在美国面世,俄文版50年代中期出现,仍然是在美国,在俄国正式出现,则迟至1988年。扎米亚京自1929年起便不再能发表作品,并遭受严重迫害。1931年,...
评分初读此书,无俄文学一贯之连篇累帙,更无长读不止之人名地称,予冒昧揣想,系现代文学家族之一员,主题涉极权之象,极端工业,系蕴含深刻哲学思想之人类发展忧思录也。 继而观之,无长名系尤金氏有意为之,千年后之联合国,人人幸之,福之,号码代名,所谓:街上有不少号码散...
这个书名,《反乌托邦与自由》,对我而言,绝对是一记强烈的信号。我一直以来都对那些挑战常规、解构现有秩序的文学作品有着特别的偏爱。反乌托邦,作为一种对未来社会可能走向的极端设想,总是能引发我对于社会权力结构、人性弱点以及科技发展潜在风险的深刻思考。而“自由”,这个词语,在反乌托邦的背景下,往往不是被给予的,而是需要被争夺的,甚至是需要被重新定义的。因此,我迫切地想知道,作者将如何在一个压抑、控制的环境中,去描绘“自由”的存在,去刻画那些在黑暗中闪烁的人性光辉,以及他们为了争取那份珍贵自由所付出的代价。这本书的标题,让我预感到一场关于个体尊严、社会契约和人类精神韧性的深刻对话。
评分这本书的书名就足够吸引人了,让人立刻联想到那些让人不安却又发人深省的世界。《反乌托邦与自由》——光是这两个词碰撞在一起,就激起了我无限的好奇心。我一直对那些描绘失控社会、压抑人性的故事着迷,它们像是黑暗中的一面镜子,映照出我们现实世界可能存在的阴影。读到一本真正能触及这些深刻议题的书,我总会格外珍惜。这本书的封面设计也很有巧思,带着一种疏离而又引人入胜的氛围,让我迫不及待地想翻开第一页,看看作者会如何构建这样一个关于“反乌托邦”的世界,又将如何在这个世界中探讨“自由”这个永恒的主题。我希望它能带给我一种智力上的挑战,同时也能引发我情感上的共鸣,让我能在阅读过程中不断思考,甚至在合上书本后,依然久久回味。
评分《反乌托托邦与自由》——光是这个书名,就足以激起我内心深处对阅读的渴望。我一直以来都对那些探索社会边界、剖析人性深渊的文学作品情有独钟。反乌托邦的题材,常常是以一种极端的方式,将我们现实社会中存在的某些隐患放大,从而引发我们对当下世界的深刻反思。而“自由”这个词,在这个书名的语境下,更是显得尤为重要和具有冲击力。我期待作者能够构建一个逻辑严谨、细节生动的反乌托邦世界,在这个世界里,自由不再是唾手可得,而是需要被个体拼尽全力去守护、去追寻,甚至去重新定义。这本书的标题,让我预感到这将是一次关于思想的冒险,一场关于个体与集体的博弈,一次对人类精神韧性与对自由不懈追求的深刻描绘。
评分这个书名,《反乌托邦与自由》,简直是为我量身定做的。我一直着迷于那些反思社会结构、探讨权力边界的文学作品。反乌托邦的设定,常常是我们审视现实社会的一面放大镜,它通过极端化的描绘,让我们看到那些我们可能忽视的社会弊端和人性弱点。而“自由”,这个词语本身就蕴含着无限的能量和复杂性。当它与“反乌托邦”结合时,便产生了一种强烈的戏剧冲突。我迫切地想知道,作者会如何在一个剥夺了自由的社会里,去构建“自由”的意义,去描绘那些在压迫下仍然不屈的灵魂。这本书的标题,让我预感到它将是一场关于思想的冒险,一次对人类精神极限的探索,一次对社会契约和个体权利的深刻辩论。
评分《反乌托邦与自由》——这个书名本身就散发着一种引人入胜的魔力。我一直以来都对那些看似完美实则暗藏危机,或者说是秩序井然却剥夺了个体自由的虚构社会着迷。它们就像是一面扭曲的镜子,映照出我们现实世界中可能存在的隐忧。而“自由”这个词,更是这个题材的核心。我期待作者能够用扎实的笔触,构建一个令人信服的、充满细节的反乌托邦世界,让我们在其中看到个体如何在压迫下挣扎,如何去捍卫那一丝渺茫的自由,以及“自由”在极端环境下到底意味着什么。这本书的标题,让我预感到这将是一场关于思想的探索,一次对人类精神韧性的拷问,一次对社会契约和个体价值的深刻反思。
评分《反乌托邦与自由》——单是这个书名,就足以勾起我无数的遐想。我总是在思考,我们所生活的这个世界,是否存在着某种看不见的枷锁,让我们在不自知的情况下,逐渐丧失了真正的自由?反乌托邦的题材,正是满足了我这种对社会深层运作的好奇心。而“自由”这个词,更是这个主题的核心。我期待作者能够构建一个令人信服的、极具冲击力的反乌托邦世界,在这个世界里,自由不再是理所当然,而是需要被拼死争取,甚至是被重新定义的存在。这本书的标题,让我预感到一场思想的盛宴,一场关于个体与体制、压迫与反抗、以及最根本的人性尊严的深刻探讨,我迫不及待地想沉浸其中,去探索作者所构建的那个充满挑战与启示的叙事空间。
评分不得不说,《反乌托邦与自由》这个书名,直接击中了我的阅读兴趣点。我一直以来都沉迷于那些描绘极端社会形态、探讨人性在压迫下扭曲或升华的作品。反乌托邦式的叙事,总能以其鲜明的对比,促使我们反思现实中的权力结构、社会规范以及个体的位置。而“自由”这个词,在这个标题的语境下,显得尤为珍贵和具有挑战性。我很好奇作者会如何在一个剥夺了自由的世界里,去展现自由的形态,去描绘那些反抗的火花,以及在极度压抑的环境下,人性的复杂与坚韧。这本书的标题,预示着一场深刻的思想实验,一次关于个体与集体、压迫与反抗、以及何为真正生存意义的探索。
评分这本书的书名,单单是“反乌托邦”这三个字,就已经足以抓住我的眼球。我一直以来都对那种极致的、令人窒息的社会设定有着莫名的偏爱,那些描绘着高度集权、个体被压制、人性被扭曲的世界,总能让我产生一种既恐惧又着迷的情绪。而当“自由”这个词被并置时,那股张力就更加强烈了。反乌托托邦本身就意味着自由的缺失,那么在这片被剥夺了自由的土地上,又该如何寻找、如何定义、甚至如何去争取那飘渺的“自由”呢?这本书的书名预示着一场关于个体与集体的斗争,关于权力与人性的博弈。我期望作者能用精妙的笔触,构建一个令人信服的、逻辑严谨的反乌托邦体系,让我们看到在一个被精心控制的世界里,那些细微的反抗火苗是如何被点燃,又如何在绝望中挣扎求生的。
评分对于《反乌托邦与自由》这个书名,我内心涌现出了一种既熟悉又充满期待的情感。熟悉,是因为反乌托邦的题材在文学作品中并不罕见,它们往往以极端的社会设定来警示我们现实的潜在危机;期待,则源于“自由”二字所带来的希望的微光。在一个被压抑、被规训的“反乌托邦”世界里,“自由”是如何存在的?是早已被遗忘,还是以一种我们难以想象的方式潜藏着?这本书的书名像是一个钩子,牢牢地勾住了我。我希望作者不仅仅是描绘一个冰冷、绝望的未来,更能够深入挖掘在这样严酷的环境下,人性的坚韧与对自由的渴望,以及那些为了哪怕一丝自由而付出的巨大代价。这不仅仅是对一个虚构世界的探索,更是对我们内心深处对自由的理解和价值的拷问。
评分这本书的名字,光是“反乌托邦”这三个字,就足以让我屏息。我一直以来都对那种将社会推向极端,从而引发人们对现实深刻反思的文学作品情有独钟。那些描绘着高度集权、严密监控、以及个体被异化的世界,总能让我产生一种既恐惧又着迷的心情。而当“自由”这个如此崇高而又复杂的词汇,被并置于“反乌托邦”之下时,那股张力便瞬间飙升。我迫切地想要知道,作者将如何在一个几乎剥夺了所有自由的语境中,去定义、去寻找、甚至去创造“自由”的可能。这本书的标题,暗示着一场关于人性、关于抗争、关于何为真正价值的深刻追问,我对此充满了极大的期待。
评分這個譯本翻得有點糟糕,文句不順。
评分台译本实在有碍阅读,但无碍原著确为好书一本
评分台译本实在有碍阅读,但无碍原著确为好书一本
评分這個譯本翻得有點糟糕,文句不順。
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