韩汉互译教程

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出版者:大连理工大学出版社
作者:李玉华
出品人:
页数:169
译者:
出版时间:2006-10
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787561133958
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《韩汉互译教程》共分两册,第二册主要适用于大学本科阶段的翻译教学。与第一册相同,《韩汉互译教程》不是以文章的体裁进行分类,而是从不同的知识领域选材编撰而成。通过《韩汉互译教程》的学习,可以使学习者在深刻理解汉韩两种语言差异的基础上,真正提高两种语言互译的实践能力。

考虑到教材的功用,《韩汉互译教程》不以翻译理论的讲解为主要内容,而是着重将翻译理论和翻译技巧融于实践之中。课文部分,韩译汉内容的比重稍大;翻译鉴赏部分则大部分选取了汉译韩的内容。

《韩汉互译教程》选材范围广泛,内容涉及到旅游、经济管理、社会、科技、经济、政治外交、文学等社会生活的许多方面。每篇文章短小精悍,力求实用。

《文心雕龙》:中国古代文学批评的巅峰之作 《文心雕龙》是中国古代文学理论批评的集大成之作,由南朝梁代的刘勰所著。全书共二十篇,对文学的起源、本质、体裁、创作、批评以及历代文风等进行了系统、深入的论述,构建了一个宏大而完整的文学理论体系,成为中国文学批评史上的一座里程碑。 一、 溯源与体系:探寻文学的本源与结构 《文心雕龙》的开篇之作《原道》与《征圣》,便直指文学的本源。刘勰认为,文章源于天地之道,是“文之枢纽,万象之端”。他将文学创作的灵感和驱动力追溯到自然之道和圣人之道,认为圣人著书立说,是为了“体道”,“述仁”。这种将文学与天地万物、人文精神相联系的观点,奠定了《文心雕龙》宏大的哲学基础。 在《宗经》一篇中,刘勰强调了儒家经典的典范作用,认为经书是文章的“正宗”,后世的文学创作应以经典为圭臬,从中汲取营养。他将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等经典视为文学的“渊海”,认为它们不仅蕴含着深刻的思想,也展现了精妙的文辞。《序志》则是全书的纲领,刘勰在其中回顾了文章的演变历程,从上古的朴素到中古的精巧,并阐述了自己撰写《文心雕龙》的缘由和目的,即“集乎典论,总乎五经,缀乎百氏,斟酌乎汉译”。 《文心雕龙》的整体结构严谨而富有逻辑。全书按照“原道”、“明察”、“论说”、“畅神”、“格致”、“文籍”、“情采”、“论规”、“文体”、“风骨”、“时序”、“物色”、“音律”、“形貌”、“骨干”、“润色”、“镕裁”、“思辨”、“夸喻”、“黏联”、“句数”、“章法”、“篇章”等篇目,层层递进,将文学的方方面面都囊括其中。从文学的起源、本质,到具体的创作技法、文体特征,再到文学的演变规律和批评标准,无不体现出刘勰深刻的洞察力和系统的思维。 二、 文体论:对中国古代文学体裁的精辟划分与解析 《文心雕龙》的“文体”篇,是中国古代文体学研究的经典之作。刘勰对当时的各种文体进行了精辟的划分和细致的分析,提出了“文以气为主,气以宜字,字以适时”的观点,强调了文体与作者性情、时代风貌以及文字运用的契合。 他将文体分为“五经”、“诸子”、“诗赋”、“论说”、“诏策”、“碑志”、“书檄”、“铭赞”等大类,并对每一类文体都进行了详细的阐述。例如,在“诗赋”篇中,他分析了诗歌的“风”、“雅”、“颂”之分,以及赋的铺陈、雕琢等特点。在“论说”篇中,他区分了议论、辨析、驳论等不同形式。他对“诏策”、“碑志”、“书檄”等实用文体的分析,也展现了他对文学功能性的深刻理解。 刘勰不仅对文体的形式特征进行了描述,更深入探讨了文体的精神内涵及其演变规律。他认为,文体的形成与时代的发展、社会的变迁密切相关,不同的文体承载着不同的时代精神和文化信息。他的文体论,为后世理解和研究中国古代各种文体提供了重要的理论依据。 三、 创作论:论述文学创作的内在规律与外在要求 《文心雕龙》的创作论部分,集中体现了刘勰对文学创作过程的深入思考。他强调创作的“神思”与“文采”并重,认为“意在笔先,辞逐意而生”,即思想的构思是创作的首要环节,而文字的运用则应服务于思想的表达。 “神思”篇是创作论的核心。刘勰认为,创作的灵感来源于“天地之心”,需要作者具备敏锐的感受力和深刻的洞察力。他提倡“思接千载,视通万里”,鼓励作者博览群书,广交贤达,以丰富自己的思想和阅历。同时,他也强调“心手相应”,即思想的成熟与文字的表达必须同步进行。 “情采”篇则论述了文学创作的另一重要方面——语言的运用。刘勰认为,情与采是文章的“骨”与“肉”,不可偏废。他主张“情者,文之本也;采者,文之饰也”,强调情感的真挚是文章的根基,而文辞的华美则是其装饰。他反对一味追求辞藻的华丽而脱离情感的表达,也批评过于朴素而缺乏文采的文章。 在“风骨”、“时序”、“物色”、“音律”、“形貌”、“骨干”、“润色”、“镕裁”、“思辨”等篇目中,刘勰进一步细化了创作的各个环节,如: 风骨:指文章的风格和力度,强调内在的“风”与外在的“骨”。 时序:强调文章要符合时代的要求和风尚。 物色:指观察和描写客观事物,要求“察言观色”。 音律:论述了文章的节奏和韵律,追求和谐悦耳。 形貌:指文章的整体结构和章法安排。 骨干:指文章的主旨和脉络。 润色:强调反复修改和提炼的重要性。 镕裁:指对材料的取舍和加工。 思辨:强调文章的逻辑性和思想深度。 这些论述相互补充,共同构成了刘勰完整的创作理论。 四、 批评论:确立中国古代文学批评的标准与方法 《文心雕龙》的批评论部分,为中国古代文学批评奠定了坚实的基础。刘勰提出了“知人”、“论世”、“鉴裁”等批评原则,强调文学批评应以作者为中心,以时代为背景,并运用科学的方法进行评价。 “知人”篇强调了批评者需要了解作者的生平、经历、思想,才能准确地理解其作品。“论世”篇则指出,脱离时代背景来评价作品是片面的,文学作品是时代的产物,应结合当时的社会环境进行分析。 “鉴裁”篇提出了文学批评的“五事”、“七体”标准:“五事”即“文质”、“辞采”、“音韵”、“事功”、“志意”,从文章的内容、语言、形式、功用和思想等多个维度进行评价。“七体”则是在此基础上,进一步细化了具体的批评方法,如“考其源流”、“辨其章句”、“析其旨趣”等等。 刘勰还强调了批评的客观性和公正性,反对主观臆断和人身攻击。他认为,批评的目的是为了“辨章旧籍,扬榷新篇”,从而促进文学的发展和进步。 五、 文体论之外的价值:对中国古代文学史的深刻洞察 除了对文体、创作、批评的深入论述,《文心雕龙》还展现了刘勰对中国古代文学史的深刻洞察。在“时序”、“宗经”、“序志”等篇目中,他梳理了文学发展的脉络,对不同历史时期的文学特点和代表人物进行了评介。 他尤其重视文学的“时代性”,认为文学作品应与时俱进,反映时代的精神风貌。他对汉魏六朝文学的分析,既肯定了其成就,也指出了其不足,体现了他批判性的眼光。 结语 《文心雕龙》是一部百科全书式的文学巨著,它不仅为我们提供了理解中国古代文学的钥匙,更在文学理论、创作方法、批评标准等方面,为后世留下了宝贵的思想遗产。刘勰以其深邃的智慧和广博的学识,构建了一个博大精深的文学理论体系,至今仍闪耀着思想的光辉,是中国乃至世界文学批评史上不可磨灭的瑰宝。阅读《文心雕龙》,就如同走进了一座思想的宝库,领略古代文人心中的天地,感悟文章的奥妙与力量。

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读后感

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用户评价

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这本书简直是一场语言的盛宴!我一直对中韩文化都有着浓厚的兴趣,但苦于语言障碍,总觉得隔着一层纱。自从入手了这本《韩汉互译教程》,那种感觉完全消失了。书中的讲解深入浅出,从最基础的语音、词汇,到复杂的语法结构和语篇分析,都循序渐进,完全不会让人感到枯燥。尤其让我惊喜的是,它不仅仅是枯燥的规则堆砌,而是充满了大量的实例,而且这些实例都非常有意思,涵盖了日常交流、文学作品、甚至是一些专业领域的翻译技巧。我特别喜欢书中对一些文化背景的解读,比如某些韩语的表达方式是如何受到历史和文化的影响而形成的,这让我对翻译的理解提升了一个维度。以前觉得翻译只是字词的转换,现在才明白,翻译更是一种文化的传递和情感的连接。通过这本书,我不仅学会了如何准确地将韩语翻译成汉语,也更深入地理解了汉语的博大精深,学会了如何更地道地表达。每天学习一点,都能感觉到自己的进步,那种成就感是难以言喻的。我相信,这本书会成为我语言学习道路上不可多得的伙伴。

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老实说,我原本对这类“教程”类的书籍抱有很高的期望,毕竟想在这方面有所突破,就得找对路子。而《韩汉互译教程》并没有让我失望。它最突出的特点就是其系统性。作者仿佛将整个韩汉互译的体系都拆解开来,然后用一种非常清晰、有条理的方式呈现出来。从宏观的翻译理论,到微观的词语辨析,再到具体的句子结构调整,每一个环节都照顾得非常周到。我尤其欣赏的是书中对“信达雅”这三个翻译原则的实践指导,不是空泛的理论,而是通过大量对比分析,让你直观地感受到什么叫“信”,什么叫“达”,以及如何去追求“雅”。书中提供的练习题也很有代表性,难度适中,能够有效地巩固所学知识,并且及时发现自己的不足。我发现,很多时候我们翻译不好,并不是因为词汇量不够,而是对语言的理解不够深入,对文化的把握不够到位。《韩汉互译教程》恰恰弥补了这一点,它教会我如何“意译”,如何在不失原意的基础上,让译文更加符合目标语言的习惯。这本书让我看到了翻译的艺术性,也激发了我对语言研究的更大热情。

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不得不说,这本书的编排设计非常有匠心。我之前尝试过一些韩语学习资料,但总觉得缺了点什么,直到遇到了《韩汉互译教程》。它非常巧妙地将两种语言的共性与差异做了详尽的对比。书中对一些韩语特有的语法现象,比如敬语系统、助词的使用等,都有非常细致的解释,并且用汉语的表达方式来进行类比,这对于中国读者来说,无疑是极大的便利。而且,书中对很多词汇在不同语境下的细微差别进行了深入剖析,这对于避免翻译中出现“望文生义”的错误至关重要。我印象特别深刻的是,书中有一章节专门讨论了“意境”的翻译,如何将韩语原文中那种含蓄、委婉的情感用汉语淋漓尽致地表达出来,这让我受益匪浅。这本书不仅仅是教我“怎么翻”,更是教我“为什么这么翻”,让我从根本上理解了两种语言的逻辑和情感表达方式。它让我明白,优秀的翻译是能够让读者在阅读译文时,感受到原文的韵味,而不是生硬的文字堆砌。

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我是一个对语言有着天生好奇心的人,尤其喜欢探索不同语言之间的联系。《韩汉互译教程》这本书,就好像给我打开了一扇新的大门。它不是那种“死记硬背”的教材,而是充满智慧的启迪。书中对于文化负载词的翻译策略,以及如何处理那些没有现成对应词汇的表达,都进行了非常深入的探讨。作者的思考非常周全,不仅考虑到了字面上的意思,更关注到了背后的文化内涵和社会背景。我特别喜欢书中那些“为什么”的解答,比如为什么某个韩语表达在汉语中需要这样转化,为什么某个意象在两种文化中有不同的象征意义。这些都让我对翻译这件事有了更深层次的认识。它让我明白,翻译不仅仅是语言的转换,更是文化的交流,是一种让不同思维方式的人能够相互理解的桥梁。这本书对我来说,不仅仅是一本教程,更是一本关于语言哲学和文化互鉴的读物,让我沉浸其中,乐此不疲。

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我一直觉得,翻译就像一座桥梁,连接着不同的思维模式和文化。而《韩汉互译教程》就像是建造这座桥梁的优秀蓝图和施工指南。这本书最吸引我的地方在于它的实用性。作者并没有过分强调艰深的学术理论,而是将重心放在了如何让读者真正地“动起手来”进行翻译。书中有很多关于实际翻译场景的案例分析,比如如何处理口语中的俚语,如何翻译那些在文化上具有特殊意义的词汇,甚至是新闻报道和商务信函的翻译技巧,都讲得非常具体。我尝试着按照书中的方法去翻译一些简单的段落,惊喜地发现,自己以前觉得很棘手的句子,现在竟然能够有条理地处理了。书中提供的“误区警示”和“技巧点拨”更是像一位经验丰富的老师在耳边指导,让我避免了很多不必要的弯路。而且,书中的语言风格非常亲切,读起来一点也不费劲,就像是在和一位朋友交流学习心得。这本书让我意识到,翻译不仅仅是语言技巧,更是一种对文化的尊重和理解,是一种将异域之声传递得清晰动听的艺术。

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最有安全感的书了

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华姐的书必须捧

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