想象力的世界 在線電子書 圖書標籤: 道教 吳光正 宗教與文學 道教史 道教與文學 文學研究 古典文學 2006
發表於2024-11-23
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平生讀的第一本相關研究的書籍。當時對一本簡體橫排書中唯一一篇繁體竪排排版的文章興趣極大,後來纔知道,哦,陳寅恪先生。
評分文學與道教的關係的論文集子。
評分文學與道教的關係的論文集子。
評分20世紀道教文學史的經典文集,雖難免時代特色,但學術價值永存。其中遊仙詩、八仙考、西王母、李伯陽、李太白、西遊記諸文最富趣味,不少尚可繼續探討。不敢苟同的有二:一是“神仙道教”之類的概念,請問哪個道派不信神仙?祀神、符籙、丹鼎,修道方式而已,豈能作為判定性質的名稱?若說神仙道教的前身是方仙道,那麼五鬥米道與太平道怎麼講?二是《封神》作者陸西星說,通覽柳老所述,大抵流於文學想象,實在過於牽強:陸西星身為道教名士,為何鼓吹仙界內訌、抑道揚佛?陸西星身為內丹東派的鼻祖,為何《封神》未見蛛絲馬跡?陸西星曾為科舉士人,素以聰慧著稱,為何《封神》自相矛盾之處賊多(如破十絕陣的蕭氏名字問題,青光劍或青雲劍問題)?倘若陸西星真是作者,怎麼會屢現道教常識錯誤(如三清之誤、十二金仙之誤)?
評分個人覺得比較有意思的幾篇 劉國鈞《老子神化考略》 浦清江《八仙考》 柳存仁《封神演義作者陸西星》 陳國符《道樂考略稿》 方詩銘《西王母傳說考》 王瑤《文人與藥》 葛兆光《想象的世界》 侯光復《元代前期麯壇與全真教》 王小盾《唐代的道麯與道調》 劉躍進《道教在六朝的流傳與江南民歌隱語》 葛兆光《青銅鼎與錯金壺:道教語詞在中晚唐詩歌中的使用》 王真《漢武帝內傳研究》
想象力的世界:二十世紀道教與古代文學論叢,ISBN:9787207065513,作者:吳光正、鄭紅翠、鬍元翎
翻阅这本书真是对个人涵养的考验。这里面收入的烂文章如此之多,以至于完全冲散了阅读其他不多的几篇好文章所带来的快乐。不知是编者选取的问题,还是上世纪道教文学研究的水平就是如此之烂,或者是自己的偏见所致:我一向不适应文学史的研究路数,更讨厌某些作者拙劣地...
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