一个国家、一个社会要想处理好宗教问题,在宗教领域实现真正持久的和谐与稳定,就必须妥善地划清政治与宗教、政府与宗教团体之间的界限。而要划清这个界限,必须首先立好规矩,完善法律。基于这个认识,该书收集了国内外部分专家学者有关政教关系、宗教与法制的学术观点,以期对促进我国宗教领域内的法制建设、构建和谐社会有所裨益。
目 录
第一章 国家对宗教的管理方式比较
宪法比较:宗教自由与政教分离——刘澎
世界主要国家政教关系的模式比较——刘澎
欧美宗教发展模式比较——刘澎
政教分离与依法管理——美国处理宗教问题的模式——刘澎
法国“头巾法案”——刘作翔
中国的宗教事务管理与立法——张训谋
第二章 负责管理宗教组织的国家机关
管理宗教组织的国家机构——马克·希尔
自由还是法治?——论宗教信仰的豁免权及其界限——张千帆
第三章 民间信仰与新兴宗教
西欧的新兴宗教运动——谢维欧·费拉利
论我国的政教分离制度及其完善——魏宏
法律方法学与新兴宗教运动的处理:美国、俄罗斯和西班牙的耶和华见证会——列夫·享特·格林豪,米切尔·H·科比
民间信仰的政治取向——金泽
第四章 宗教与公共生活
公共空间中的宗教:理论透视与比较——詹姆斯·理查逊
美国宗教团体的社会资本——刘澎
第五章 宗教组织的注册登记
宗教团体登记的几个问题——刘培峰
宗教合法性及其获得方式——以日本《宗教法人法》为中心——李向平,杨静
第六章 宗教组织的自治与自决
欧洲宗教团体的自治与自决——路易斯·L·克利思蒂安斯
宗教法治的几个问题——以宗教组织自治为中心——杨俊锋
宗教团体的自治与自决——杰维尔 · 陶龙
从政治哲学的角度看美国宪法第一修正案——高全喜
第七章 宗教组织的社会活动与财务
宗教及救济组织的财政与社会活动——里克· 托福斯
宗教问题的立法规范及其实践——德全英
宗教组织非崇拜性活动的组织与筹资——劳伦·B·荷梅尔
第八章 关于宗教问题的法律法规与法治建设
法治与宗教——卡罗林·伊万斯
宗教和信仰团体注册类别比较研究——科尔 · 杜尔汉
宗教信仰自由与宗教立法——李成
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这本书的封面设计就足够吸引人,一种沉稳而厚重的质感扑面而来,深蓝色的背景搭配烫金的标题“国家·宗教·法律”,瞬间点燃了我对内容的好奇心。我一直对这三个概念之间的复杂关系抱有浓厚的兴趣,它们是如何相互影响、塑造彼此,又如何在历史长河中激荡出无数波澜?这本书似乎给了我一个深入探索的契机。从封面上,我能感受到作者在结构上必然是花了苦心的,如何将如此宏大且相互交织的主题梳理清楚,并且以一种引人入胜的方式呈现给读者,这本身就是一种挑战。我期待它能提供给我一种全新的视角,去理解现代社会运行的底层逻辑,去审视那些看似理所当然的观念背后,究竟隐藏着怎样的历史渊源和权力博弈。当我翻开第一页,扑面而来的文字,我希望能感受到一种历史的厚重感,仿佛置身于古老的文明之中,与先哲们一同思辨。我希望作者能用清晰的逻辑和丰富的史料,为我铺陈出国家、宗教、法律这三条脉络的发展轨迹,它们各自的起源、演变,以及它们之间不可分割的联系。或许,它会从国家起源的神话讲起,到宗教教义的形成,再到早期法律条文的出现,一步步勾勒出人类社会秩序的雏形。我更期待的是,书中能够探讨不同文明、不同历史时期,这三者之间关系的异同,例如,在中世纪的欧洲,宗教的强大影响力如何塑造了王权和法律;而在古代中国,儒家思想又是如何与国家体制和法律规范相互渗透,形成了一种独特的治理模式。这本书,我希望它不仅仅是一部枯燥的学术论著,更应该是一场思想的盛宴,让我能够跳出当下的局限,用更广阔的视野去审视我们所处的时代。
评分当我看到“国家·宗教·法律”这个书名时,我的心头一震。这三个词汇,在我看来,是构建人类社会秩序的基石,它们之间相互影响、相互制约,共同塑造了历史的走向和文明的形态。我一直渴望能够有一本书,能够系统而深入地梳理它们之间的复杂关系,而这本书,无疑让我看到了希望。我期待作者能够以严谨的学术态度,丰富的史料支撑,为我揭示这三者是如何在不同的历史时期、不同的文化语境下,呈现出迥异的面貌。我希望书中能够探讨,宗教信仰是如何为国家的统治提供合法性基础,以及宗教的教义如何渗透到法律的制定和执行之中。同时,我也想了解,国家权力又是如何通过法律来管理宗教事务,限制宗教的影响力,或者在某些情况下,利用宗教来巩固自身的统治。我尤其期待看到,书中是否有对现代社会中,这三者关系的新发展和新挑战的分析,例如,全球化背景下宗教极端主义的兴起,或者国家对网络空间的法律管辖如何影响个人信仰的自由表达。这本书,我相信它会为我提供一个理解世界运作的全新视角。
评分这本书的序言部分,作者就开宗明义地抛出了一个核心问题:当国家权力、宗教信仰和法律条文这三股看似独立的力量交织在一起时,会产生怎样的化学反应?它是否会孕育出稳定繁荣的社会,还是会引发冲突与动荡?这种直击要害的提问方式,瞬间就抓住了我的注意力。我迫不及待地想要跟随作者的笔触,去探寻这个问题的答案。我预感,这本书不会止步于理论的探讨,它很可能会通过大量的案例分析,将抽象的概念具象化。从历史上的宗教战争,到现代社会中宗教少数群体的权益问题,再到国家法律如何规范宗教行为,这些都是书中可能涉及的范畴。我特别期待作者能深入剖析不同国家和地区,在处理这三者关系时所采取的不同策略,例如,政教分离的原则在西方社会的实践,以及一些国家对宗教自由的界定和限制,这些都关系到公民的权利和社会的和谐。我希望作者能用一种严谨而不失温度的笔触,为我展现出这些复杂问题的多面性,而不是简单地给出非黑即白的结论。在阅读过程中,我可能会时常停下来,对照现实生活中的种种现象,去思考书中观点与我所见所闻的联系。例如,一些社会群体因为宗教信仰的不同而产生的矛盾,国家法律在其中扮演的角色,以及这些法律的制定是否能够真正做到公正和包容。这本书,我相信它会引发我很多关于个体自由、集体认同和社会治理的思考,它是一面镜子,映照出我们所处世界的复杂与多元。
评分这本书的书名,仿佛是一把钥匙,预示着它将为我揭开人类社会结构中最核心的奥秘。国家,作为权力运作的载体;宗教,作为精神信仰的指引;法律,作为秩序维系的准绳。这三者之间的互动,塑造了我们所见的世界。我迫不及待地想知道,作者将如何在这广阔的领域中勾勒出一幅清晰的图景。我期待书中能够深入分析,宗教的起源和发展,如何影响了早期国家的形成和统治者的合法性论证。同时,我也想了解,法律是如何在国家权力的框架下,对宗教活动进行规范,或者是在不同程度上保障宗教自由的。我希望作者能够运用严谨的历史学和法学视角,结合社会学的分析,为我呈现出这三者之间动态而复杂的关系。我尤其期待看到,书中是否有对特定历史时期或特定地域的深入案例研究,例如,伊斯兰世界中宗教与国家法律的融合,或者西方社会政教分离的演变历程。这些具体的例证,能够帮助我更直观地理解抽象的理论。我希望,读完这本书,我能够对现代国家体系的形成、宗教在社会中的角色以及法律的权威性有更深刻的认识。
评分这本书的书名,充满了历史的厚重感和思想的深度,让我无法不被它所吸引。“国家·宗教·法律”,这三个看似独立又相互关联的概念,构成了人类社会结构中最核心的几大支柱。我一直认为,要理解任何一个国家、任何一个文明,就必须深入剖析这三者之间的关系。我满怀期待,希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,让我能够系统地理解它们的起源、演变以及相互作用。我设想,作者可能会从国家意识形态的形成讲起,探讨宗教在其中扮演的角色,以及法律如何作为维护国家统治和维护社会秩序的工具。我特别希望能看到,书中能够深入分析不同文化背景下,这三者关系的差异性。例如,在某些国家,宗教权力可能与国家权力紧密结合,而在另一些国家,则可能存在明显的政教分离。我希望通过这本书,能够看到更多关于历史事件和哲学思想是如何塑造了这三者之间的动态平衡。我更希望,它能够引发我对于当下社会中,国家、宗教、法律之间关系的深刻反思,以及对未来可能发展趋势的预判。
评分我一直对那些能够挑战我固有认知、拓展我思维边界的书籍情有独钟,而“国家·宗教·法律”这个书名,恰恰散发着这样的气息。它所涵盖的三个主题,在我看来,是构成人类文明基石的重要元素,它们之间错综复杂的关系,一直是我试图理解的关键。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更系统、更深刻的方式去审视这些概念。我设想,作者可能会首先梳理出这三个概念的理论起源和发展脉络,然后深入剖析它们在不同历史时期、不同文明中的具体表现形式。我特别希望能看到,书中能够探讨不同国家如何界定和平衡国家权力、宗教信仰自由和法律秩序之间的关系。例如,一些国家如何通过法律来保障宗教团体的合法权益,同时又防止宗教势力干预公共事务;另一些国家又如何通过世俗化的政策来重塑国家与宗教的关系。我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面,更能提供丰富的案例研究,让我能够清晰地看到这些理论在现实世界中的应用和挑战。我期待它能引发我关于公民权利、社会公正以及文化多元性等一系列重要问题的思考。
评分这本书的封面设计,那种低调而有力的视觉冲击,就已经预示了其内容的深度与厚重。当我看到“国家·宗教·法律”这几个字时,我的思绪瞬间就被拉到了人类文明最根本的架构上。我一直对这三个要素是如何相互缠绕、相互制约,又如何共同塑造了人类历史的进程感到着迷。我非常期待这本书能够为我呈现一个清晰而全面的图景,让我能够理解它们各自的起源、发展,以及它们之间复杂而动态的关系。我设想,作者可能会从国家权力是如何在宗教信仰的合法性支撑下建立起来,到宗教教义如何影响了法律条文的制定,再到法律又如何反过来规范和约束宗教行为,层层递进地展开论述。我特别希望能看到,书中能够提供大量的历史案例,通过具体的事件和人物,来展现这三者之间的互动。例如,宗教改革如何动摇了欧洲国家的政治格局,或者殖民主义时期,宗教如何被用来作为控制和同化的工具。我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面,更能让我感受到历史的温度和人性的复杂。我希望它能引发我更深层次的思考,关于权力、信仰、秩序以及它们在人类社会中的永恒张力。
评分“国家·宗教·法律”,这三个词组合在一起,就散发着一种令人敬畏的学术气息,同时也点燃了我内心深处的好奇。我一直对人类社会如何组织自身、如何形成规则、如何维系秩序充满兴趣,而这三个概念无疑是这一切的核心。我希望这本书能够为我提供一个系统性的梳理,让我能够清晰地理解,这三者是如何在历史长河中相互作用,相互塑造的。我预想,作者可能会从国家的早期形态讲起,探讨宗教在塑造民族认同和凝聚力方面的作用,然后分析法律如何作为社会契约的体现,来规范人与人之间的关系以及国家与公民之间的权利义务。我特别期待看到,书中是否会深入探讨不同文明在处理这三者关系上的差异,例如,在某些文化中,宗教教义如何直接成为法律的渊源,而在另一些文化中,法律则更加强调理性与世俗化的原则。我希望这本书能够帮助我理解,为何在不同的历史时期和不同的社会背景下,这三者的平衡点会如此不同,以及这种平衡的变动会带来怎样的社会后果。我希望它能带给我一种全局观,让我能够从更宏观的视角去审视我们所处的时代,理解当下社会中存在的各种复杂议题。
评分当我在书店看到这本书时,第一感觉就是它的分量。这并非指物理上的重量,而是它所触及的议题的深度和广度。国家、宗教、法律,这三个词汇本身就承载着人类社会最核心的结构和价值。我一直认为,理解这三者之间的动态关系,是理解任何社会、任何历史时期运作模式的关键。我满怀期待,希望这本书能够为我提供一个清晰的框架,来系统地梳理它们之间的联系。我预想,作者可能会从国家作为政治实体的出现讲起,然后探讨宗教在人类精神世界中的地位和影响,最后分析法律作为社会规范的演变。我特别关注的是,书中是否会深入探讨在不同文化背景下,这三者是如何相互渗透、相互影响的。例如,在中世纪的欧洲,教皇的权威如何影响君主的权力,教会法又如何成为早期法律的重要组成部分;而在一些东方文明中,儒家思想作为一种意识形态,又如何与国家制度和法律体系深度融合。我希望这本书能够帮助我打破地域和文化的界限,去理解不同文明在构建社会秩序时,所面临的共性与差异。我更希望,它能让我反思,在当今社会,当全球化和信息化加速发展时,国家、宗教、法律之间的关系又将如何演变。
评分坦白说,最初吸引我的是“国家·宗教·法律”这个书名本身所蕴含的宏大叙事感。它并非那种轻飘飘的消遣读物,而是触及了人类社会最根本的组织形态和价值体系。我一直在思考,为什么在不同的文明中,这三者的关系呈现出如此巨大的差异?有些地方,宗教的力量渗透到政治的方方面面,国家法律也深受其教义的影响;而在另一些地方,国家权力则试图将宗教的影响力限制在私人领域,法律也更加强调世俗的理性。这本书,我希望它能为我解开这些疑惑。我预想它会从国家起源的神话和宗教的出现讲起,然后探讨法律如何在早期社会中扮演维系秩序的角色,最后将这三者置于历史发展的长河中,分析它们如何相互塑造,相互制约。我期待作者能提供给我足够的历史资料和理论分析,让我能够清晰地看到,每一种社会形态,每一种治理模式,都是在特定的历史文化背景下,这三股力量作用的结果。我也希望,书中能讨论到,当这三者的关系失衡时,会带来怎样的后果。例如,过于强大的宗教势力可能压制个体自由,而极端的国家权力则可能干预甚至摧毁宗教信仰。我希望这本书能提供给我一种辨别不同社会模式优劣的智慧,让我能够更深刻地理解我们自身所处的社会环境,以及未来可能的发展方向。
评分难得的敢于直面国内家庭教会问题与讨论政教关系的一系列论文,在当年还可以正常出版内部发行~惜乎,时不我与~
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