The Writing of the Disaster 在線電子書 圖書標籤: Blanchot Maurice_Blanchot 法國 歐陸 文學 文化研究、哲學理論 文化 哲學
發表於2024-11-22
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睇吾明但好好睇
評分所幸以這種方式認識的 Blanchot
評分neuter,懸浮的默,靜而無限地,發亮。用暗夜去照亮意義極限的不可能之書。
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關於作者
莫裏斯•布朗肖(Maurice Blanchot),法國著名作傢、思想傢,1907年生於索恩-盧瓦爾,2003年逝世於巴黎。布朗肖一生行事低調,中年後不接受采訪與攝影,但他的作品和思想影響瞭整個法國當代思想界,對法國許多大知識分子和大作傢如喬治‧巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭‧巴特、德裏達等都影響深遠。
關於譯者
魏舒
南京大學法語係碩士,曾執教於法國公立大學,現居北京,擔任童書策劃人及譯者,策劃並翻譯《花園小象波米諾》《書中有座美術館》等暢銷童書。郵箱:weishuchine@gmail.com
吳博, 男,1982年生。法國勒芒大學英語語言文學學士、巴黎四大(索邦)英語文學碩士;曾就讀於法國勒芒大學法語強化學習班,獲巴黎三大法語對外教育碩士學位及法語深度學習證書(DALF)。現為南京大學法語係博士研究生。譯著有《在適當時刻》(莫裏斯•布朗肖著)等。
Modern history is haunted by the disasters of the century - world wars, concentration camps, Hiroshima, and the Holocaust - grief, anger, terror, and loss beyond words, but still close, still impending. How can we write or think about disaster when by its very nature it defies speech and compels silence, burns books and shatters meaning? "The Writing of the Disaster" reflects upon efforts to abide in disaster's infinite threat. First published in French in 1980, it takes up the most serious tasks of writing: to describe, explain, and redeem when possible, and to admit what is not possible. Neither offers consolation.Maurice Blanchot has been praised on both sides of the Atlantic for his fiction and criticism. The philosopher Emmanuel Levinas once remarked that Blanchot's writing is a 'language of pure transcendence, without correlative.' Literary theorist and critic Geoffrey Hartman remarked that Blanchot's influence on contemporary writers 'cannot be overestimated.' Ann Smock is a professor of French at the University of California at Berkeley. She has translated Blanchot's "The Space of Literature", also available as a Bison Book. Jeffrey Mehlman, a professor of French at Boston University, is the author of many books and articles on twentieth-century France and French literature.
原文地址:[http://www.qh505.com/blog/post/4881.html] 当奥斯维辛集中营发生之时,我们能否保持距离?如何说:奥斯维辛集中营已经发生了? 奥斯维辛集中营,一个词语,一个句子,以及在179页的一个段落,它的确已经发生了:最后一段的最后一句,以“为什么”开始,以问号结束...
評分 評分[法]罗贝尔·安泰尔姆 走向对他者,对无限之他者的承认的冲动,这思想的本质——它的奴役。人从未被离弃。思想有所相伴。它承受他者的阴影,它想要沉默,读者的“不言之语”。 * 思想有所相伴,它没有一种绝然孤独之临近的沉重。思想从不为己。没有“动力”,你会说……理...
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