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季羡林谈佛

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季羡林 作者
当代中国出版社
译者
2007-1 出版日期
217 页数
24.00元 价格
ペーパーバック
季羡林言谈系列 丛书系列
9787801705402 图书编码

季羡林谈佛 在线电子书 图书标签: 季羨林  佛学  宗教  佛教  季羡林谈佛  季羡林  学术  哲学   


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发表于2024-11-22


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季羡林谈佛 在线电子书 用户评价

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季老儒学之造诣,晚辈站在珠峰上也难望其项背,略多嘴几句非不敬也,言语冒犯见谅。标题估计是出版社故意误导,若是《季羡林佛教史论文集》估计没人会买了。大儒以佛教史为题做学术考究未尝不可,但以Marxism唯物观为准绳,奉恩格斯只言片语为圭臬,夹杂列宁的阶级斗争理论,考察释迦牟尼及其僧团事迹,未免有照虎画猫之嫌了,更失去了宗教的本义,对禅宗的偏颇之语更让人大跌眼镜。有道是“文人相轻”,对于抢夺了不少儒学地位的佛学(非佛教),“儒派”话事人挑挑刺也可理解,何况“佛派”也已世俗化了呢。

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书名严重误导。这其实是一本谤佛者的学术研究著作,读者若欲探究真正的佛学,可绕道别寻。

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不好看,既没学术性也没科普性更没八卦性,跟看巴金的什么真话集感觉差不多……

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兼听则明偏信则暗,文人的逻辑思维赞。

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不适合作为想了解佛教的初级读物啊,里面很多内容都需要对佛教历史有一定了解才能明白~

季羡林谈佛 在线电子书 著者简介

季羡林,著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县(现并入临清市)康庄镇,2009年7月11日病逝于北京。

他博古通今,被称为“学界泰斗”。

1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生,赴德国人哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。

1946年回国,任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长等职。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国高等教育学会副会长和中国敦煌吐鲁番学会会长等。著作已经汇编成《季羡林文集》,共有24卷,内容包括印度古代语言、中印文化关系、印度历史与文化、中国文化和东方文化、佛教、比较文学与民间文学、糖史、吐火罗文、散文、序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译。

季羡林创建东方语文系,开拓了中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域,创获良多、著作等身,成为享誉海内外的东方学大师。


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季羡林谈佛 在线电子书 图书描述

《季羡林谈佛》佛教在印度的形成及发展状况,原始佛教的历史起源及语言问题,佛教传入中国及佛教的本土化,中国印在佛教方面的相互学习和彼此交流。

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季羡林谈佛 在线电子书 读后感

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从开学起一直在看《季羡林谈佛》,到今天终于完成了阅读和摘抄。将近四百页的大开本儿,全是一篇篇论文啊,心疼自己。不过好在季羡林老人家心地善良,写得不仅条理清晰还浅显易懂,我也才得以饶有兴趣地读完。 对佛教的来龙去脉有了大致的了解,然后知道了一些基本的常识,什么...  

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季大师的这本书,最大的困扰在于,注释基本只是引文出处,看了还是不懂原文意思...... 原是本着学习佛法的心理来看这本书,谁知道季大师不是佛教信徒,只是对这个宗教非常有兴趣而已。所以传递的更多的信息,是佛教历史,以及这个宗教的一些特质。 才知道,真正沉下心来做研究...  

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今天开始看季羡林的谈佛,真是文史研究的大家。从研究的角度看佛教,从语言学的角度对佛教历史渊源去伪存真,研究佛教历史,佛教传入对中国的影响。没有想到可以有文史的研究做到这样,多方收罗证据,讲方法,对比,研究,严谨科学。各种文献论据的对比,认真的对比,研究论题...

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在去东林寺的火车上开始读季老的这本书,觉得要去参加一个佛教的“彼岸行-夏令营”,总得从多方了解下何为佛教。 佛经,我是不愿看的,也看不太懂;而季老从学者角度来谈佛教,这和我参加“彼岸行”的初衷相合——我并不求什么“往生”,更多的是把佛教作为一种文化去看待。 在...  

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看待问题入木三分,言简意赅。从客观的角度出发,谈论佛学的优劣。佛非完人,给盲目崇拜佛学的人,当头一棒。其中最有意思的一个推论,悉达多是吃猪肉得病涅槃的。有点意思。了解起源,才能看透本质。此书对佛学研究很有帮助。  

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