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小说在下部的下半部分终于进入高潮，书有种放不下但又不想那么快看完的感受。启示录里那段，上帝希望我们要不冷要不热，而不是中间状态。书里最后自杀的那位，最后是如何结束此种状态的？其救赎之路即是如此吗？陀氏的心理刻画实在是太厉害，值得一看再看。最sb的是这个版本的译后记，还有中间的注释，剧透什么叫剧透知道吗？剧透的下场知道吗？哼哼

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一直忘了添加

初版本

忍受了冗长的前戏和喋喋不休的铺垫终于迎来了一波又一波的高潮。没有信仰的人克制着毁灭自我的冲动，在煎熬中走向堕落。革命者的一些政治手段的确近似恶魔。总有小人跃跃欲试，想用思想和制度来控制民众，煽风点火，公报私仇。斯塔夫罗金道德没有沦丧，作为贵族，不屑于使用那些卑鄙恶毒的伎俩。他需要女人抚慰他精神上的失落，富于幻想的女人们也乐于舍身用爱的力量拯救这位浪子。

因为在读陀思妥耶夫斯基的书信时陀氏提到他为了完善斯塔夫罗金的性格而增加的斯塔夫罗金的自白，里面提到的浴室，强奸的一个小女孩，女孩子的自杀。当时他应编辑的一再要求而修改得很隐晦，但仿佛没有完全删掉，现在我在这个译本里只读到这么一点，大意是，斯塔夫罗金面色煞白...  

在中国，与蜚声世界文坛已近一个半世纪长盛不衰的《卡拉马佐夫兄弟》相比，《群魔》被谈论和重视的程度简直不值一提，甚至从一定程度上说，在陀思妥耶夫斯基的几部重大长篇小说中，这是被讨论和关注得最少的一部作品。 这一沉默的默契，对于中国来说，既相当自然，又极不正常...  

探讨这样一位大师的灵魂深处是危险的，因为你已经走进了一座幽暗的森林。 我不知道为什么喜欢陀斯妥耶夫斯基，按照常理，我应该喜欢奥斯丁，勃朗特或者沃尔夫。可是我就是被陀氏身上的一重种力吸引住了，犹如听到了维那斯堡歌声的人，被摄去了灵魂。 我爱斯塔夫罗金。 真是要...  

查尔斯·泰勒/文；若望/译 译者按：本文译自Charles Taylor, “Dostoevsky and Terrorism,” Lonergan Review 4 (1993-94): 131-50.最初是泰勒在位于蒙特利尔康科迪亚大学Lonergan University College所做的一次演讲。原文中的注释就是几处陀思妥耶夫斯基小说的引文，以括号随...

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