獨語錄 在線電子書 圖書標籤: 奧古斯丁 神學 哲學 基督教 宗教 西方哲學 希臘羅馬 宗教學
發表於2024-12-22
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《獨語錄》顯然是奧斯定神學思想尚未成熟時的作品,對於一些問題的解答直到結尾都語焉不詳,比如學問/知識是否先天存在於靈魂之中(這個問題在《懺悔錄》中纔算有瞭一個比較完善的解答),書中“理性”用藝術品和戲劇的例子說明“假”與“真”之關係的那一段很精彩。另外,成官泯《論自由意誌》的譯文比江西人民齣版社的那本流暢多瞭。
評分自由意誌問題,意誌有三層
評分很喜歡獨語錄中的論禱告,真切、深沉。
評分《獨語錄》顯然是奧斯定神學思想尚未成熟時的作品,對於一些問題的解答直到結尾都語焉不詳,比如學問/知識是否先天存在於靈魂之中(這個問題在《懺悔錄》中纔算有瞭一個比較完善的解答),書中“理性”用藝術品和戲劇的例子說明“假”與“真”之關係的那一段很精彩。另外,成官泯《論自由意誌》的譯文比江西人民齣版社的那本流暢多瞭。
評分很喜歡獨語錄中的論禱告,真切、深沉。
奧古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古羅馬帝國時期基督教思想傢,歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代錶人物,著有《駁學園派》(Contra Academicos)、《論幸福生活》(De beata vita)、《論秩序》(De ordine),《獨語錄》(Soliloquia)以及《論自由意誌》(De libero arbitrio)等對話錄,其中最後兩篇則為最重要的兩篇對話錄,且被認為是研究奧古斯丁哲學最好的入門。
查看关于自由意志的思想史而找到奥古斯丁。奥古斯丁论自由意志的篇幅不长,我却不得不费了好几天功夫才读完。奥古斯丁思路的问题很大,其中一个原因是他缺少一种理性的正直。也就是说,他几乎一直在尝试解决一些从上帝出发导致的矛盾或疑难,无论这些困境是来自别人的质疑,还...
評分奥古斯丁的焦点在人的罪恶而非苦难。罪恶产生于 神起初时赋予人的自由意志:因为被赋予了自由意志,人被赋予了偏离正道的可能性。既然会犯错的人显然高过不会犯错的傀儡,罪恶作为自由意志的代价,其存在是合乎情理的。可是,有没有可能被赋予一种定能持守正道的自由意...
評分【摘要】自从巴门尼德区分“真理”与“意见”,追求“真知识”更成了希腊哲学自觉而坚定的努力,以致知识甚至成了伦理学的基础。这种以知识为基础的伦理学在理论上把伦理学的基本问题推进到了获得解决的临界点。但是,由于“自由意志”的缺场,希腊伦理学始终未能突破这个临界...
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