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文明及其缺憾

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[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德 作者
安徽文艺出版社
傅雅芳 译者
1987 出版日期
131 页数
1.30元 价格
简装
精神分析学译评 丛书系列
9787539600062 图书编码

文明及其缺憾 在线电子书 图书标签: 弗洛伊德  心理学  精神分析  社会学  哲学  心理  奥地利  经典   


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发表于2024-04-19


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文明及其缺憾 在线电子书 用户评价

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读于研究生时代。

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其中一种是把破坏针对自己,也就是自虐,另外一种就是将破坏转嫁他人,也就是施虐 | 死亡这种本能之所以存在,实际上是为了反抗存在的艰难,通俗点说就是因为生命作为一个有机体,承受不了活着的焦虑和不幸,因而追求生命开始之前的平静状态 | 超我实际上是社会,或者说文明的要求。它像一个精神警察一样位于我们意识的深处,时刻监视着本我中那些非理性的欲望和冲动,一旦发现苗头,就将其扼杀在摇篮之中

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人类文化发展能否并在多大程度上控制住他们的进攻性和自我破坏本能对他们的集体生活的干扰。

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從未喜歡過佛洛依德,但這本的theory卻常有共鳴。雖然社科類文章讀著讀著就都會有一種,這採樣也太不科學了的感覺。還有這本書有2/3的時間在跑題。

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对原始本能的压抑即文明的本质

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文明及其缺憾 在线电子书 读后感

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1. 人類生存追尋著快樂原則(pleasure principle),幸福的最終目的是Libido(desires esp. sexual)得到滿足,但由於精力有限,最後對快樂的追尋取決於economic of libido,也就是對libido的分配。 2. 人類本身具有將individual聯合起來的愛慾(Eros),與向外進攻(S)或自我...  

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“生活赋予我们太多难以承受的困难:它带来太多痛苦,太多失望,太多无法解决的问题。” “苦难从三个方面威胁着我们:1.肉体的脆弱:我们注定要衰败、腐烂,且从来都是与疼痛、焦虑这些警告信号相伴;2.外部世界方面/自然力量的强大优势:向我们施加巨大的、难以平息的、破坏...  

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弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发,以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定:保护人类抵御自然,调节人际关系;以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式,对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机,而出于...  

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这本书我是没有看懂的。 当然也和翻译有一定的关系,有些译文比较蹩脚,很难理顺。抑或是原文如此?不得而知。 选一个很小的角度谈一谈自己的感触。 最后一章提及:人类的价值判断是直接根据他对幸福的愿望做出的,因此这些判断都是用来为其愿望效劳的论据。 那么什么是价...  

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我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种,很喜欢他的书,尽管难懂,尽管以现在的眼光来看,有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人,本质里是阴暗的悲观的。可是,谁不是呢?即使是最最乐观的人,他的本质也是感伤的,悲观的,只是他没有意识到,或者说...  

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