具体描述
读后感
弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发，以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定：保护人类抵御自然，调节人际关系；以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式，对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机，而出于...
评分这本书我是没有看懂的。 当然也和翻译有一定的关系，有些译文比较蹩脚，很难理顺。抑或是原文如此？不得而知。 选一个很小的角度谈一谈自己的感触。 最后一章提及：人类的价值判断是直接根据他对幸福的愿望做出的，因此这些判断都是用来为其愿望效劳的论据。 那么什么是价...
评分缓和痛苦的三大措施： 1、有效的分散注意力，能使我们忽视所承受的苦难。 2、替代性的满足：能减弱我们的痛苦 3、麻醉物质，这能麻痹对痛苦的感知。——P12 幸福本身决定了幸福只能是暂时的。当快乐原则所而渴 望的某种情况被延长时，只能带来一种微弱的满足感。我们天生就只能...
评分在弗氏所建构的体系中，自我、本我、超我是一组重要的概念之一，基于这组概念，《梦的解析》、《性学三论》等基于个体的精神分析体系得以建立，而《文明及其不满》、《一种幻想的未来》则属于他后期从精神分析流派向外部社会世界过渡的代表作。 在开篇，他说了这样一段话，“人...
用户评价
翻译得通顺易懂，之前看一本弗洛伊德晚期作品选，那个狗屎的翻译啊...感觉完全是火星文...
评分爱不释手的一本小书。
评分过眼不过脑
评分得到听书：首先文明诞生的心理学原因，是性本能将男女结合在一起，再组织了家庭，然后建立社区以及人类社会。但文明的逻辑却和个体追求幸福的逻辑并不一致，为维护整个群体的稳定和发展，文明会压制性本能和死亡本能。 其次，文明压抑性本能手段是禁止非常态的性需求，以及将性本能的能量转化为其他的目的服务，如工作或者艺术创作。这其实是文明对力比多资源的争夺。 然后，文明压制死亡本能的。死亡本能是一种毁掉自我的冲动，对内是自虐，对外是暴力。文明压制死亡本能的主要手段是愧疚感，文明通过惩罚树立了是非观，这种是非观的内化让人产生愧疚感，即良心，从属于超我。超我相当于精神警察，时刻监视和打压本我中的非理性欲望。所以对于死亡本能的克制，本质上是超我与本我之间的战争。当然，这种抑制并不总成功，犯罪和战争就是最好的例子。
评分: B84-06/5032-14
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有