文明及其缺憾

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出版者:安徽文艺出版社
作者:[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德
出品人:
页数:131
译者:傅雅芳
出版时间:1987
价格:1.30元
装帧:简装
isbn号码:9787539600062
丛书系列:精神分析学译评
图书标签:
  • 弗洛伊德
  • 心理学
  • 精神分析
  • 社会学
  • 哲学
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  • 文化冲突
  • 思想探讨
  • 存在主义
  • 现代性
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具体描述

好的,这是一份关于《失落的星图》的详细图书简介,字数在1500字左右,内容不涉及《文明及其缺憾》。 --- 《失落的星图》 作者:伊芙琳·里德 出版社:寰宇文创 出版日期:2024年秋季 ISBN:978-1-56789-012-3 简介:文明的余烬与恒星的低语 《失落的星图》是一部宏大叙事的科幻史诗,它带领读者穿越数个纪元的星际迷航,深入探讨了文明的兴衰、记忆的价值以及个体在宇宙尺度下的存在意义。故事设定在一个被称为“回声纪元”的遥远未来,人类文明已不再是单一的实体,而是分散在银河系各个角落的无数碎片化社群,它们各自传承着一个早已湮没的黄金时代的残篇。 核心叙事围绕着一艘代号为“方舟-7”的古老探索舰展开。这艘舰船被设计用于搜寻传说中“第一文明”留下的“星图”——一份据信包含着跨越数千光年的星际航线、先进技术蓝图以及文明核心价值观的终极数据库。 主角是卡莱尔·维克,一位沉浸在历史残片中的“记忆拾荒者”。卡莱尔生活在遥远的边陲殖民地“新伊甸”,一个依赖着从旧时代打捞上来的破损技术勉强度日的社会。他偶然发现了一份前所未见的古老加密日志,这份日志暗示了“星图”并非一个物理实体,而是一串复杂的量子信息流,被隐藏在宇宙中最危险、最不稳定的区域——“寂静之渊”。 寂静之渊,是银河系中一片被时间与空间扭曲的虚空,大多数文明认为那里是宇宙的“尽头”或“禁区”。然而,日志中的线索表明,正是那里保存着通往失落知识的钥匙。 核心冲突:信仰与科学的悖论 卡莱尔的旅程不仅仅是地理上的跨越,更是思想上的冲突。他必须说服“方舟-7”的船员,一个由科学家、神秘主义者和实用主义者组成的混合体,相信一个近乎神话的传说。 船上的核心人物包括: 1. 赛琳娜·科尔特斯:船上的首席星图物理学家。她坚信所有知识都可以被归类、量化和重现。她视“星图”为一种超乎想象的能源或武器,对卡莱尔所描述的“记忆的集合体”持怀疑态度。 2. 长老涅墨斯:一位来自“守望者”阶层的精神领袖,他们世代守护着对第一文明的宗教式崇拜。涅墨斯认为“星图”是神圣的启示,人类的探寻行为是对历史的亵渎,并试图阻止这次远征。 随着“方舟-7”深入寂静之渊,船员们开始遭遇一系列无法用已知物理学解释的现象。时间流速的异常变化、时空中自我演化的结构,以及不断闪现的“幻影”(被认为是第一文明残留意识的投影),迫使赛琳娜开始质疑她毕生的信念。 维度与记忆的迷宫 《失落的星图》的精髓在于其对信息与存在的哲学探讨。当卡莱尔最终接近“星图”的所在地时,他发现它并非一个数据库,而是一个多维度的记忆库,它记录了第一文明在达到顶峰后选择自我消解的过程。 第一文明的灭亡并非源于战争或灾难,而是源于对“完美”的恐惧。他们意识到,任何固化的知识体系都将成为限制未来演化的枷锁。因此,他们选择将自己的全部存在经验编码,并将其散布到宇宙的各个角落,期望未来的文明能够以更碎片化、更具适应性的方式重新聚合这些知识的“低语”。 卡莱尔面临终极抉择:他是应该将所有信息重新整合,恢复一个强大的、统一的“第一文明”的形态,从而可能重蹈其覆辙?还是应该遵循他们的遗愿,让这些知识以更缓慢、更自然的节奏渗透到各个分散的文明中,接受历史的“不完美”? 风格与主题 本书融合了硬科幻的严谨设定与太空歌剧的浪漫想象。伊芙琳·里德的笔触细腻而富有张力,她擅长构建细节丰富的异星环境,并擅长刻画在巨大宇宙背景下,个体道德困境的深刻性。 主要主题包括: 记忆的构建性: 探讨历史是被记录的,还是被构建的?文明的连续性依赖于对过去的准确记忆,还是对未来的开放性? 熵与秩序: 在一个不可避免走向热寂的宇宙中,文明如何定义其存在的价值? 技术的异化: 当技术发展到超越理解的程度时,它究竟是解放还是束缚? 《失落的星图》是一部关于追寻与放手的史诗。它不仅仅是一场星际冒险,更是一次对人类文明本质的深刻反思——我们真正继承了什么,又不得不放弃什么,才能真正地向前迈进。读者将被带入一个充满奇观、哲学思辨和情感张力的宇宙,思考每一个文明的“星图”最终指向何方。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种,很喜欢他的书,尽管难懂,尽管以现在的眼光来看,有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人,本质里是阴暗的悲观的。可是,谁不是呢?即使是最最乐观的人,他的本质也是感伤的,悲观的,只是他没有意识到,或者说...  

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随着年纪的增长,人们自我所思便愈加的少了。其原因在于自我思想浮沉于俗世之间,多了平日琐屑事物的困扰,去思考和探寻未知的心力已然不如青年时期。 其实也在于认同社会,归属于社会所形成的特定秩序和规则。即对自我人生不会再起怀疑,也不会再去思索自我求真的途径。步入社...  

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缓和痛苦的三大措施: 1、有效的分散注意力,能使我们忽视所承受的苦难。 2、替代性的满足:能减弱我们的痛苦 3、麻醉物质,这能麻痹对痛苦的感知。——P12 幸福本身决定了幸福只能是暂时的。当快乐原则所而渴 望的某种情况被延长时,只能带来一种微弱的满足感。我们天生就只能...

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“生活赋予我们太多难以承受的困难:它带来太多痛苦,太多失望,太多无法解决的问题。” “苦难从三个方面威胁着我们:1.肉体的脆弱:我们注定要衰败、腐烂,且从来都是与疼痛、焦虑这些警告信号相伴;2.外部世界方面/自然力量的强大优势:向我们施加巨大的、难以平息的、破坏...  

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1. 人類生存追尋著快樂原則(pleasure principle),幸福的最終目的是Libido(desires esp. sexual)得到滿足,但由於精力有限,最後對快樂的追尋取決於economic of libido,也就是對libido的分配。 2. 人類本身具有將individual聯合起來的愛慾(Eros),與向外進攻(S)或自我...  

用户评价

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我发现这本书有一种奇特的魔力,那就是它能让你对那些熟悉的事物产生陌生的敬畏感。作者的表达方式非常内敛,没有过度煽情的辞藻,但正是这种克制,让其蕴含的批判力量显得更为深沉和持久。他对于社会惯性与个体能动性之间拉锯战的描绘,尤其深刻,让我不禁反思自己在既有框架下所做的每一个选择。书中的论证过程,更像是一场精密的数学推导,每一步都建立在前一步坚实的基础上,逻辑链条几乎无懈可击。我发现自己经常需要停下来,对照书中的图表和脚注进行二次思考,这并不是因为晦涩难懂,而是因为信息量太大,需要时间去消化和内化。这是一本需要被“使用”而非仅仅是“阅读”的书,它已经成为我书架上一个重要的参照点。

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这本书真是让人眼前一亮,作者的笔触细腻入微,对人性的探讨更是直指人心。我尤其欣赏他对历史进程中那些微妙转折点的捕捉,那种将宏大叙事与个体命运交织在一起的叙事手法,读来让人感到既震撼又亲切。书中关于社会结构演变的部分,逻辑严密,论证充分,即便是对历史不甚了解的读者也能轻松跟上作者的思绪,并且从中获得深刻的启发。我感觉自己仿佛置身于历史的长廊中,亲眼见证着文明的诞生与迭代。作者并没有简单地褒扬或贬低,而是以一种近乎冷静的观察者姿态,呈现出复杂的人类行为模式。这种平衡感非常难得,使得整本书读起来既有学术的深度,又不失文学的趣味性。书中对未来可能出现的挑战也有着令人警醒的预见,读完后我花了好几天时间沉浸其中,反复回味那些精妙的观点。

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坦白说,这本书的难度不低,它要求读者保持高度的专注力,但回报绝对是丰厚的。作者的行文节奏非常独特,有时像急流般一泻千里,观点密集,让人应接不暇;而有时又会突然放慢,用一段极富画面感的描述来锚定核心思想,这种节奏的控制,体现了作者深厚的文字功底。我尤其欣赏他引入的跨学科视角,将人类学、经济学乃至生物学的观察融入到对文明现象的探讨中,使得论述不再是单薄的一维。这本书的伟大之处在于,它没有提供简单的答案,而是提出了更高质量的问题。每次我以为我理解了作者的某个观点时,翻过一页,他又能从一个全新的维度进行反驳或补充,这种思维的交锋,是阅读体验中最令人兴奋的部分。

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这本书的阅读体验是层次分明的,初读时会被其磅礴的气势和丰富的知识储备所吸引,感觉像是登上了一座信息的高塔,俯瞰万象。但真正的魅力在于其反复品读后才能体味出的精妙布局。作者在构建理论框架时,展现了极高的构建能力,各种看似不相关的元素被巧妙地编织在一起,形成一张严密的逻辑网。我特别喜欢他对符号意义和权力运作的分析,那部分内容读起来有一种豁然开朗的感觉,仿佛作者揭示了隐藏在日常表象之下的深层代码。语言风格上,时而冷峻有力,时而又带着一丝哲学的忧郁,这种情绪上的张弛有度,使得长篇阅读过程并不感到枯燥,反而愈发引人入胜。它迫使你停下来,思考我们所生活的世界的底层逻辑。

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读罢此书,我最大的感受是作者的洞察力令人惊叹。它不像是一本单纯的学术著作,更像是一位智者在与你进行一场深入的对话。行文风格跳跃而富有张力,时而如诗歌般优美,时而又像锐利的解剖刀,精准地剖开那些我们习以为常却从未深思的现象。特别是关于文化冲突与融合的部分,作者的分析角度非常独特,他没有落入非黑即白的窠臼,而是深入挖掘了两者之间微妙的张力和共生的可能。书中的案例选取极其巧妙,既有古典的例证,也有当代的映射,这种跨越时空的对话感,极大地丰富了阅读体验。对我而言,这是一次智识上的冒险,每一次翻页都像是在探索未知的领域,充满了惊喜和挑战。我强烈推荐给所有对“我们是谁,我们往何处去”这个问题感到好奇的人。

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原来如此嘛

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对原始本能的压抑即文明的本质

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乱七八糟

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过眼不过脑

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老爷子=3=晚期作品

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