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文明及其缺憾

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[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德 作者
安徽文艺出版社
傅雅芳 译者
1987 出版日期
131 页数
1.30元 价格
简装
精神分析学译评 丛书系列
9787539600062 图书编码

文明及其缺憾 在线电子书 图书标签: 弗洛伊德  心理学  精神分析  社会学  哲学  心理  奥地利  经典   


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发表于2024-11-21


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其中一种是把破坏针对自己,也就是自虐,另外一种就是将破坏转嫁他人,也就是施虐 | 死亡这种本能之所以存在,实际上是为了反抗存在的艰难,通俗点说就是因为生命作为一个有机体,承受不了活着的焦虑和不幸,因而追求生命开始之前的平静状态 | 超我实际上是社会,或者说文明的要求。它像一个精神警察一样位于我们意识的深处,时刻监视着本我中那些非理性的欲望和冲动,一旦发现苗头,就将其扼杀在摇篮之中

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过眼不过脑

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补标/大学图书馆借阅。1/弗洛伊德用性本能这条线把社会串了起来,因为对于性欲的追求,先是有了男女的结合,然后有了家庭,最终文明社会得以建立。2/在弗洛伊德看来,人最核心的追求就是满足自己的本能需要。如果这种需要被满足了,他就会感到幸福,反之就会感到痛苦和焦虑。

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: B84-06/5032-14

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对原始本能的压抑即文明的本质

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文明及其缺憾 在线电子书 读后感

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随着年纪的增长,人们自我所思便愈加的少了。其原因在于自我思想浮沉于俗世之间,多了平日琐屑事物的困扰,去思考和探寻未知的心力已然不如青年时期。 其实也在于认同社会,归属于社会所形成的特定秩序和规则。即对自我人生不会再起怀疑,也不会再去思索自我求真的途径。步入社...  

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“生活赋予我们太多难以承受的困难:它带来太多痛苦,太多失望,太多无法解决的问题。” “苦难从三个方面威胁着我们:1.肉体的脆弱:我们注定要衰败、腐烂,且从来都是与疼痛、焦虑这些警告信号相伴;2.外部世界方面/自然力量的强大优势:向我们施加巨大的、难以平息的、破坏...  

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弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发,以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定:保护人类抵御自然,调节人际关系;以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式,对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机,而出于...  

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弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发,以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定:保护人类抵御自然,调节人际关系;以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式,对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机,而出于...  

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这本书我是没有看懂的。 当然也和翻译有一定的关系,有些译文比较蹩脚,很难理顺。抑或是原文如此?不得而知。 选一个很小的角度谈一谈自己的感触。 最后一章提及:人类的价值判断是直接根据他对幸福的愿望做出的,因此这些判断都是用来为其愿望效劳的论据。 那么什么是价...  

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