文明及其缺憾 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德  心理學  精神分析  社會學  哲學  心理  奧地利  經典   

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其中一種是把破壞針對自己，也就是自虐，另外一種就是將破壞轉嫁他人，也就是施虐 | 死亡這種本能之所以存在，實際上是為瞭反抗存在的艱難，通俗點說就是因為生命作為一個有機體，承受不瞭活著的焦慮和不幸，因而追求生命開始之前的平靜狀態 | 超我實際上是社會，或者說文明的要求。它像一個精神警察一樣位於我們意識的深處，時刻監視著本我中那些非理性的欲望和衝動，一旦發現苗頭，就將其扼殺在搖籃之中

亂七八糟

補標/大學圖書館藉閱。1/弗洛伊德用性本能這條綫把社會串瞭起來，因為對於性欲的追求，先是有瞭男女的結閤，然後有瞭傢庭，最終文明社會得以建立。2/在弗洛伊德看來，人最核心的追求就是滿足自己的本能需要。如果這種需要被滿足瞭，他就會感到幸福，反之就會感到痛苦和焦慮。

原來如此嘛

很有意思

我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种，很喜欢他的书，尽管难懂，尽管以现在的眼光来看，有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人，本质里是阴暗的悲观的。可是，谁不是呢？即使是最最乐观的人，他的本质也是感伤的，悲观的，只是他没有意识到，或者说...  

我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种，很喜欢他的书，尽管难懂，尽管以现在的眼光来看，有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人，本质里是阴暗的悲观的。可是，谁不是呢？即使是最最乐观的人，他的本质也是感伤的，悲观的，只是他没有意识到，或者说...  

缓和痛苦的三大措施： 1、有效的分散注意力，能使我们忽视所承受的苦难。 2、替代性的满足：能减弱我们的痛苦 3、麻醉物质，这能麻痹对痛苦的感知。——P12 幸福本身决定了幸福只能是暂时的。当快乐原则所而渴 望的某种情况被延长时，只能带来一种微弱的满足感。我们天生就只能...

伏尔泰在《天真》结尾劝人们打理一个自己的花园，这样就能分散转移自己对苦难的注意力。我恰好有一个顶层阳台，在上面养了长寿花，杜鹃花，玫瑰花，昙花，蟹爪兰和一帆风顺。每天中午，阳光尽撒，一种天真，感到幸福。 人生的目的是什么？这个问题很大，猛地提出使人发懵。剥掉...  

弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发，以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定：保护人类抵御自然，调节人际关系；以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式，对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机，而出于...