文明及其缺憾 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德  心理學  精神分析  社會學  哲學  心理  奧地利  經典   

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亂七八糟

讀於研究生時代。

讀這種書不輕鬆，需要慢慢啃~ ~

其中一種是把破壞針對自己，也就是自虐，另外一種就是將破壞轉嫁他人，也就是施虐 | 死亡這種本能之所以存在，實際上是為瞭反抗存在的艱難，通俗點說就是因為生命作為一個有機體，承受不瞭活著的焦慮和不幸，因而追求生命開始之前的平靜狀態 | 超我實際上是社會，或者說文明的要求。它像一個精神警察一樣位於我們意識的深處，時刻監視著本我中那些非理性的欲望和衝動，一旦發現苗頭，就將其扼殺在搖籃之中

其中一種是把破壞針對自己，也就是自虐，另外一種就是將破壞轉嫁他人，也就是施虐 | 死亡這種本能之所以存在，實際上是為瞭反抗存在的艱難，通俗點說就是因為生命作為一個有機體，承受不瞭活著的焦慮和不幸，因而追求生命開始之前的平靜狀態 | 超我實際上是社會，或者說文明的要求。它像一個精神警察一樣位於我們意識的深處，時刻監視著本我中那些非理性的欲望和衝動，一旦發現苗頭，就將其扼殺在搖籃之中

在弗氏所建构的体系中，自我、本我、超我是一组重要的概念之一，基于这组概念，《梦的解析》、《性学三论》等基于个体的精神分析体系得以建立，而《文明及其不满》、《一种幻想的未来》则属于他后期从精神分析流派向外部社会世界过渡的代表作。 在开篇，他说了这样一段话，“人...  

弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发，以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定：保护人类抵御自然，调节人际关系；以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式，对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机，而出于...  

“生活赋予我们太多难以承受的困难：它带来太多痛苦，太多失望，太多无法解决的问题。” “苦难从三个方面威胁着我们：1.肉体的脆弱：我们注定要衰败、腐烂，且从来都是与疼痛、焦虑这些警告信号相伴；2.外部世界方面/自然力量的强大优势：向我们施加巨大的、难以平息的、破坏...  

弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发，以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定：保护人类抵御自然，调节人际关系；以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式，对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机，而出于...  

缓和痛苦的三大措施： 1、有效的分散注意力，能使我们忽视所承受的苦难。 2、替代性的满足：能减弱我们的痛苦 3、麻醉物质，这能麻痹对痛苦的感知。——P12 幸福本身决定了幸福只能是暂时的。当快乐原则所而渴 望的某种情况被延长时，只能带来一种微弱的满足感。我们天生就只能...