世界史的构造 在线电子书 图书标签: 柄谷行人 世界史 历史 思想史 哲学 日本 方法论 社会主义
发表于2024-12-25
世界史的构造 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
“怎样把十个橘子平均分给七个人?”“连皮带肉榨成汁!”——把“橘子”换成“资本(要素)”,这个场景是不是更具历史与画面感?
评分主旨基本与『世界共和国へ』无异,然而这本便主题大开大合,分析重峦叠嶂,竟然就特别显出说服力来,可见讲道理大半还得靠重复。不过话说回来,柄谷对老左新左的同步反思、从生产领域到交换领域重点转换、对民族国家主义的批判,的确已是今天重新思考结构性问题时的基础前提了。
评分@dow 多谢惠赠~
评分还是左派的东西更有看头。(诚如攻壳远比EVA正能量。)两篇短序即帮我澄清了一直以来朦胧感到的一些东西。
评分还是左派的东西更有看头。(诚如攻壳远比EVA正能量。)两篇短序即帮我澄清了一直以来朦胧感到的一些东西。
柄谷行人(Kojin Karatani),1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》、《跨越性批判——康德与马克思》、《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。
本书是日本著名学者柄谷行人对其《跨越性批判——康德与马克思》和《迈向世界共和国》所述观点全面体系化的一部理论著作。作者试图对马克思的唯物史观作批判性的继承。
马克思主要从经济基础即“生产方式”的维度来考察社会构成体的历史,国家和民族便被视为观念上的上层建筑。柄谷行人则认为这种维度存在一定的缺陷,无法充分说明前资本主义社会的状况,而且,即使在资本主义社会,国家和民族也并不是只要“生产方式”改变就会自动消解的观念性对象。因此,他试图再次从经济基础入手,从“交换样式”的角度考察人类社会构成体的历史,从而对资本主义的结构性危机和人类未来发展的前景,分别作出自己独特的批判和预测。
本书不是世界历史的陈述,而是试图站在更高的角度,对人类发展模式进行抽象总结和预测。 柄谷行人开篇即定义了4种交换形式(互酬,掠夺再分配,商品贸易,更高纬度的互酬x),以此来代替马克思之生产力的地位,似无必要。生产力是决定性因素,交换方式或者说生产关系反作用于生...
评分- 與上次讀完《帝國的結構》一樣,由於理論高度很高,所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》,一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關,畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的(但由於該書完稿甚早,當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出,故趙老師的書...
评分按照柄谷的观点,在西欧近代国家的脉络下,国家内部采用何种政治制度并不影响国家作为主权者的性质。在18世纪,洛克和卢梭的社会契约论使绝对王权国家成为人民主权的、依赖代议制运作的民主国家,而在19世纪,浪漫主义又使得国家增加了民族的整合维度。无论是民主主义还是民族...
评分本书不是世界历史的陈述,而是试图站在更高的角度,对人类发展模式进行抽象总结和预测。 柄谷行人开篇即定义了4种交换形式(互酬,掠夺再分配,商品贸易,更高纬度的互酬x),以此来代替马克思之生产力的地位,似无必要。生产力是决定性因素,交换方式或者说生产关系反作用于生...
评分按照柄谷的观点,在西欧近代国家的脉络下,国家内部采用何种政治制度并不影响国家作为主权者的性质。在18世纪,洛克和卢梭的社会契约论使绝对王权国家成为人民主权的、依赖代议制运作的民主国家,而在19世纪,浪漫主义又使得国家增加了民族的整合维度。无论是民主主义还是民族...
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