The colloquium which is the basis for this work aimed to gather from different countries historians, political scientists, sociologists, and anthropologists dealing with modern and contemporary history of Central Eurasia, for a common reflection on various phenomena that led to a political valuation of Islam under non-Muslim domination, whether Russian or Chinese, since the beginning of the 18th century. As to present time, a comparative approach of the current situations in the Russian Federation and the new independent states of Central Asia has allowed us to study the various modes of political instrumentalization of Islam, by both political power and opposition, in such various areas as the Ferghana Valley in Uzbekistan and the Volga-Urals region of Russia.
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当看到“俄罗斯与中亚的伊斯兰政治”这个书名时,我脑海中立刻浮现出那些在历史上留下的深刻印记。俄罗斯帝国,从扩张到稳固,其疆域最终囊括了众多非斯拉夫、非东正教的民族,其中就包括庞大的穆斯林群体。这使得俄罗斯在处理国家内部的民族和宗教关系时,始终面临着如何平衡中央集权与地方自治,如何管理与伊斯兰世界互动的问题。而中亚地区,这片曾经被帖木儿帝国、布哈拉汗国等伊斯兰王朝统治的土地,在苏联时期经历了强行世俗化,但伊斯兰文化和信仰的根基依然深厚。苏联解体后,中亚各国在民族认同、宗教复兴和国家建设等方面都面临着新的挑战。俄罗斯作为地区大国,其在中亚的战略利益与这些国家内部的伊斯兰政治发展之间,必然存在着复杂的互动和影响。我期待这本书能够深入剖析俄罗斯在这一区域的政策演变,它如何看待和应对其境内外的伊斯兰政治力量,以及这种互动如何塑造了中亚国家自身的政治走向。从卡德罗夫在车臣的伊斯兰政治实践,到中亚各国应对伊斯兰极端主义的挑战,再到俄罗斯与土耳其、伊朗等伊斯兰国家在地区事务中的博弈,都使得“俄罗斯与中亚的伊斯兰政治”成为一个极具研究价值和现实意义的课题。
评分在学术界,将“俄罗斯”与“中亚”两个概念并列,并聚焦于“伊斯兰政治”,本身就具有极强的吸引力。这两个区域的互动历史悠久,充满了相互影响、冲突与融合。俄罗斯的帝国扩张,直接塑造了今日中亚的政治版图,而伊斯兰教,作为中亚地区的主流宗教,也深刻影响了俄罗斯的边疆治理和国内民族政策。苏联的解体,并没有终结这种互动,反而开启了一个新的阶段。中亚国家在独立后面临着如何重塑国家认同、处理国内伊斯兰力量以及在国际舞台上定位的挑战。与此同时,俄罗斯也努力在中亚维持其地缘政治影响力,并应对其国内日益增长的穆斯林人口所带来的政治议题。我之所以对这本书充满期待,是因为它承诺要深入探讨这两个地区在伊斯兰政治这一关键维度上的复杂关系。它应该会揭示出,俄罗斯对中亚的伊斯兰政治是采取一种“控制与利用”的策略,还是在“安全考量”与“经济利益”之间寻求平衡。同时,它也应该解析,中亚的伊斯兰政治力量,是如何在这种区域格局下寻求自身的发展空间,以及它们与俄罗斯的互动,又反过来如何影响俄罗斯国内的伊斯兰政治生态。这本书的出现,意味着对这一关键议题的深入研究,有望为我们理解后苏联时代欧亚大陆的政治演变提供重要的启示。
评分《俄罗斯与中亚的伊斯兰政治》这个书名,精准地捕捉到了一个在当前全球化背景下日益重要的研究领域。俄罗斯,作为横跨欧亚的地理和政治实体,其内部存在着大量穆斯林人口,并且在历史长河中与伊斯兰世界保持着复杂而持久的联系。从帝俄时期对高加索和中亚的征服,到苏联时期对伊斯兰教的压制和控制,再到后苏联时代俄罗斯面临的内部伊斯兰主义抬头以及其在中亚地区的地缘政治博弈,伊斯兰政治始终是俄罗斯国家安全和国内稳定议题中的一个核心要素。而中亚,这片曾经被伊斯兰文明深深浸润的土地,在苏联解体后,正经历着复杂的政治和社会转型。民族主义的复兴,宗教信仰的回归,以及对国家认同的重新塑造,都与伊斯兰政治紧密相连。我之所以对这本书如此关注,是因为它似乎要揭示出,俄罗斯如何在地缘政治、国家安全以及意识形态等多个层面,处理其与中亚的伊斯兰政治互动。它是否将探讨俄罗斯试图在中亚扮演“地区稳定者”的角色,以及这种角色如何受到当地伊斯兰政治发展的影响?或者,它将如何分析俄罗斯国内的伊斯兰政治力量,以及这些力量与中亚地区伊斯兰政治之间的潜在联系?这本书的出现,无疑为我们提供了一个深入了解这一复杂区域互动的绝佳机会。
评分《俄罗斯与中亚的伊斯兰政治》这个题目,立刻勾起了我对复杂历史和现实政治交织的兴趣。俄罗斯,一个横跨欧亚大陆的国家,其与伊斯兰世界的互动历史可以追溯到几个世纪前。从莫斯科公国的崛起,到征服喀山和阿斯特拉罕汗国,再到对西伯利亚和高加索的扩张,伊斯兰教和穆斯林民族一直是俄罗斯国家构成中一个不可忽视的组成部分。苏联时期,国家对宗教进行了严厉的压制,但这种压制并没有完全消灭伊斯兰信仰,反而可能在民间和社会层面孕育了更为复杂的宗教和民族认同。而中亚,作为曾经的伊斯兰文明重镇,在苏联解体后,正经历着深刻的政治和社会转型。伊斯兰教在中亚的复兴,不仅仅是宗教信仰的回归,更与民族主义、国家认同以及地缘政治的重塑紧密相连。我之所以被这本书吸引,是因为它似乎要深入剖析这两个区域在伊斯兰政治这一关键议题上的交叉与碰撞。它会揭示,俄罗斯如何在地缘政治、国家安全以及国内稳定等因素的驱动下,处理其与中亚伊斯兰政治的关系?又或者,中亚的伊斯兰政治力量,如何在与俄罗斯的互动中,找到自身的发展路径和表达方式?这本书的深度研究,将为我们理解当前欧亚大陆的政治格局提供重要的视角。
评分看到“俄罗斯与中亚的伊斯兰政治”这个书名,我立刻被它所揭示的复杂性所吸引。俄罗斯,一个在欧亚大陆拥有巨大影响力的国家,其内部融合了众多民族和宗教,其中伊斯兰教是第二大宗教。历史上的俄罗斯帝国,其疆域的扩张常常意味着与伊斯兰世界的互动,无论是征服、治理还是文化交流。苏联时期,尽管对宗教进行了压制,但伊斯兰信仰和文化在中亚地区依然根深蒂固。苏联解体后,中亚国家普遍出现了伊斯兰政治的复苏,这既是宗教信仰的回归,也是民族认同和社会价值观重塑的一部分。俄罗斯,作为该地区的重要力量,其对中亚伊斯兰政治的态度和政策,无疑对整个地区的稳定和发展具有重要影响。我期待这本书能够深入探讨俄罗斯如何在地缘政治、国家安全以及国内稳定等多重因素的驱动下,处理其与中亚的伊斯兰政治关系。它是否会分析俄罗斯如何平衡其作为世俗国家与拥有大量穆斯林人口的现实?它是否会揭示俄罗斯在中亚的战略,是否包含利用或遏制当地的伊斯兰政治力量?这本书的出现,有望为我们理解后苏联时代欧亚大陆的政治演变提供一个重要的视角。
评分当提到“俄罗斯与中亚的伊斯兰政治”这个主题时,我的脑海中立刻浮现出那些在历史长河中交织错杂的叙事。俄罗斯帝国扩张的边界,常常与伊斯兰世界的腹地相遇,这种相遇并非总是和平的,而是伴随着征服、同化、抵抗和妥协。从克里米亚战争到高加索战争,再到对中亚的征服,伊斯兰民族和文化一直是俄罗斯国家机器在边疆治理中无法回避的现实。而苏联时期,国家对宗教的系统性压制,虽然在一定程度上削弱了传统伊斯兰教的影响力,但地下宗教活动以及民族主义与宗教情感的融合,却为后苏联时代的伊斯兰复兴埋下了伏笔。如今,俄罗斯在中亚的战略利益,以及它如何看待和处理其境内及周边地区日益活跃的伊斯兰政治力量,是理解当前地缘政治格局的关键。另一方面,中亚国家,从哈萨克斯坦的世俗化样本,到乌兹别克斯坦的强力管控,再到吉尔吉斯斯坦的民主转型与宗教影响的摇摆,以及塔吉克斯坦和土库曼斯坦的独特发展路径,都展现出伊斯兰政治在中亚地区的多样性和复杂性。这本书的出现,似乎正是要梳理这些看似碎片化的历史线索和现实挑战,试图构建一个连贯的分析框架,揭示伊斯兰教如何在中亚和俄罗斯的政治舞台上扮演着越来越重要的角色,以及这种角色是如何被塑造、被利用和被抵抗的。我对它寄予厚望,希望能从中获得更深刻的洞见,理解这些地区伊斯兰政治的演变逻辑及其对全球安全的影响。
评分《俄罗斯与中亚的伊斯兰政治》这个书名,立刻将我带入了一个充满历史纵深感和现实张力的研究领域。俄罗斯与中亚,这两个在地理上紧密相连的区域,其伊斯兰政治的互动,是一部复杂而引人入胜的故事。俄罗斯,作为前苏联的继承者,在其庞大的领土上,拥有数量庞大的穆斯林人口,特别是在伏尔加河沿岸、高加索地区以及西伯利亚南部。这些地区在历史上曾是独立的汗国,与俄罗斯有着漫长的恩怨纠葛。苏联时期,国家对伊斯兰教进行了严格的控制和限制,但这种压制并没有根除信仰,反而可能在地下滋生了更激进的思潮。后苏联时代,随着民族主义的兴起和地缘政治的重塑,伊斯兰教在中亚地区展现出强大的复苏势头,从宗教实践的恢复到政治话语的构建,伊斯兰政治成为塑造国家认同和社会结构的重要力量。而俄罗斯,一方面试图维护其在中亚的传统影响力,另一方面也面临着来自其境内和周边地区伊斯兰极端主义的威胁,这使得它在对待伊斯兰政治时,其政策往往是复杂且充满矛盾的。我非常好奇这本书将如何解析俄罗斯作为“帝国继承者”的角色,它如何平衡其世俗国家身份与庞大穆斯林人口的需求,以及它在中亚的伊斯兰政治发展中扮演了何种推手或抑制者的角色。这本书的深度和广度,无疑将是衡量其价值的关键。
评分《俄罗斯与中亚的伊斯兰政治》这个书名,本身就暗示着一个充满张力与复杂性的研究课题。俄罗斯,这个横跨欧亚大陆的国家,其历史进程与伊斯兰世界有着漫长而深刻的交织。从帝国扩张到苏联时期的民族政策,伊斯兰教和穆斯林人口始终是俄罗斯政治版图中的一个重要组成部分。它既是俄罗斯国家认同塑造中的一个潜在挑战,也是其在国际舞台上处理与伊斯兰世界关系时的重要考量。而中亚,这片曾经是伊斯兰文明的重要摇篮,在苏联解体后,正经历着深刻的政治和社会转型。伊斯兰教的复兴,民族意识的觉醒,以及国家认同的重塑,都与该地区的政治格局息息相关。我之所以对这本书充满了期待,是因为它似乎要深入剖析俄罗斯在中亚的伊斯兰政治策略。它是否会探讨俄罗斯如何平衡其作为世俗大国的角色,以及它在该地区面对的伊斯兰主义思潮?它是否会分析俄罗斯在地缘政治、经济合作以及安全议题上,如何与中亚国家就伊斯兰政治问题进行互动?这本书的深度和广度,将决定它能否为我们理解后苏联时代欧亚大陆的政治演变提供关键的洞见。
评分这本《俄罗斯与中亚的伊斯兰政治》的书名本身就勾勒出一幅引人入胜的图景,将两个在地理、历史和文化上紧密相连却又各自拥有复杂内部动力学的区域并置。俄罗斯,一个横跨欧亚大陆的庞大帝国,其历史上与伊斯兰世界有着漫长而深刻的互动,从东斯拉夫民族与突厥部落的早期接触,到征服喀山汗国,再到苏联时期对中亚穆斯林人口的管理,伊斯兰教始终是俄罗斯国家构成中的一个重要但常常是被压抑的元素。而中亚,这片被昔日丝绸之路滋养的土地,曾经是伊斯兰文明的重要中心,如今则面临着后苏联时代的身份重塑、地缘政治的挑战以及伊斯兰复兴的浪潮。因此,深入剖析这两个区域的“伊斯兰政治”,无疑是一项极具价值且极其复杂的学术任务。这本书的出现,似乎正是为了填补我们在理解这一复杂动态上的空白,它承诺要揭示隐藏在表面之下的权力运作、意识形态的博弈以及社会层面的真实声音。我之所以对其产生浓厚兴趣,是因为它触及了当代国际关系中一个极其敏感且不断演变的议题:宗教与国家权力的交织,以及这种交织如何塑造区域稳定与冲突。特别是后苏联时代,中亚国家在独立后面临着伊斯兰主义的抬头,俄罗斯在其中扮演的角色,以及两者之间复杂的互动关系,都充满了值得深思和研究的细节。我相信这本书将为我们提供一个深入了解这些问题的框架和视角,让我们能够更清晰地看到,伊斯兰教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种深刻影响政治格局、社会结构和国家认同的关键力量。
评分当我看到“俄罗斯与中亚的伊斯兰政治”这个主题时,我立刻联想到了历史的洪流和现实的脉络。俄罗斯,作为一个曾经的帝国,其版图的扩张与巩固,与伊斯兰世界的边界犬牙交错。从早期与突厥语族群的互动,到征服中亚的广大地区,伊斯兰教和穆斯林文化一直是俄罗斯国家意识形态和边疆政策中一个复杂而关键的因素。苏联时期,国家对伊斯兰教的压制,并没有完全根除信仰,反而可能在地下和民间孕育了更具韧性的宗教和民族情感。而中亚,这片承载着丝绸之路记忆的土地,在苏联解体后,正经历着后殖民时代的身份构建和政治转型。伊斯兰教在中亚的复兴,与民族主义的兴起、民主化进程的曲折以及地缘政治的重塑紧密相连。我之所以对此书如此感兴趣,是因为它承诺要深入探讨俄罗斯在中亚伊斯兰政治中的角色。它是否会分析俄罗斯在地缘政治层面,如何利用或遏制中亚的伊斯兰政治力量,以维护其地区影响力?它是否会考察俄罗斯国内的穆斯林人口,以及他们的政治诉求,如何与中亚的伊斯兰政治发展产生互动?这本书的价值,在于它能否提供一个连贯的分析框架,帮助我们理解这两个区域在伊斯兰政治这一关键议题上的复杂互动及其深远影响。
评分读了新免康一文。
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