Is the history of the modern world the history of Europe writ large? Or is it possible to situate the history of modernity as a world historical process apart from its origins in Western Europe? In this posthumous collection of essays, Marshall G. S. Hodgson challenges adherents of both Eurocentrism and multiculturalism to rethink the place of Europe in world history. He argues that the line that connects Ancient Greeks to the Renaissance to modern times is an optical illusion, and that a global and Asia-centred history can better locate the European experience in the shared histories of humanity. Hodgson then shifts the historical focus and in a parallel move seeks to locate the history of Islamic civilisation in a world historical framework. In so doing he concludes that there is but one history - global history - and that all partial or privileged accounts must necessarily be resituated in a world historical context. The book also includes an introduction by the editor, Edmund Burke, contextualising Hodgson's work in world history and Islamic history.
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这本书的结构安排简直是一场智力上的冒险。作者似乎有意打乱了传统的时空界限,以一种近乎跳跃式的、主题驱动的方式来构建论点。比如,关于“技术的扩散与本土化”的章节,它并非按照时间顺序讲述某项技术从A地到B地的传播,而是将不同时代、不同地域的案例进行并置对比,揭示出技术在被采纳过程中所经历的“文化过滤器”效应。这种非线性的组织方式,初读时可能需要读者适应,但一旦进入作者的节奏,其震撼力便显现出来——它强迫读者跳出固有的线性思维定势,去捕捉历史的共时性联系。我尤其欣赏作者在处理跨文化比较时的审慎态度,他避免了那种居高临下的价值评判,而是力求进入不同文化体系内部的逻辑去理解其选择。这种尊重差异的学术姿态,使得全书充满了知性的谦逊,而非教条式的断言。这无疑是一次高难度的写作挑战,但作者成功地用其渊博的知识和清晰的逻辑完成了这次艰难的跨越。
评分全书的行文风格,与其说像一本严肃的学术专著,不如说更像一场由顶尖学者主持的高端智识对话。语言的张力十足,充满了洞察力的短句和精炼的比喻,使得即便是最复杂的历史哲学议题,也能以一种令人愉悦的方式被阐释出来。作者在行文中时常流露出一种对历史本身的深沉敬畏与热忱,这种情感是无法用单纯的学术规范去衡量的。例如,在讨论古代帝国崩溃后的“知识遗产重塑”时,作者的笔触充满了对人类适应能力和创造力的赞叹。它不仅仅是在记录衰亡,更是在赞美生命力如何在废墟中孕育新的形式。这种文笔的感染力,使得阅读过程变成了一种主动的探索,而不是被动的接受。我发现自己常常停下来,不是因为不理解内容,而是因为被某个绝妙的措辞或深刻的洞见所打动,需要时间去细细品味和消化。这种高密度的智慧输出,对读者的专注度提出了极高的要求,但也因此带来了无与伦比的回报。
评分这本书最令人称道的一点,在于它对“历史的边界”进行了大胆的拓宽和重塑。作者的视野远远超越了传统的政治史和军事史的范畴,毫不犹豫地将目光投向了地质学、气候变迁乃至信息论等领域,试图建立一种更为综合的、跨学科的世界史模型。这种融合不是简单的知识堆砌,而是建立在对不同学科方法论深刻理解之上的有机结合。书中关于“全球互联的早期预兆”的论述尤为精彩,作者巧妙地运用了现代网络理论的视角来分析前现代社会的信息流,揭示了看似分散的早期文明之间存在着比我们想象中更紧密的结构性关联。这不仅仅是对历史事实的重新梳理,更是一种对历史学自身边界的挑战和超越。它向我们展示了,理解人类的过去,必须借助人类知识体系中最尖端的工具。读完这本书,我感到自己的知识结构被重新校准了,对“历史学”这门学科的想象空间被极大地拓展了,这是一次真正意义上的思想解放。
评分读完这本书,我的脑海中构建了一个全新的“世界史”的框架。它摒弃了将西方视为历史终点的传统叙事霸权,转而构建了一个由众多平等的“世界中心”构成的复杂网络。作者在论述中穿插了大量精妙的微观史料,这些细节如同闪烁的星辰,为宏大的理论框架提供了坚实的支撑。我记得有一个关于早期贸易路线中断的论述,作者没有仅仅停留在经济损失上,而是详细描绘了该事件对沿线地方性仪式和口述历史产生的微妙冲击。这种将宏观经济波动与微观文化存续联系起来的能力,是这本书最引人入胜的特点之一。它证明了历史研究不应是抽象的理论推演,而应是根植于具体人类经验的深刻反思。我发现,很多我过去习以为常的历史定论,在作者的层层剥茧下,其基础的脆弱性暴露无遗。这促使我必须以一种更具批判性的眼光,去审视那些被主流历史学反复强调的“转折点”。
评分这本书的叙事视角着实令人耳目一新。作者并未满足于传统史学的线性叙事,而是像一位技艺精湛的织工,将不同文明的丝线交织在一起,展现出宏大而又细腻的全球图景。阅读过程中,我仿佛置身于一个巨大的历史博物馆,每一个展厅都代表着一种深刻的思维范式,它们之间相互碰撞、激发,产生出令人震撼的思想火花。特别是对“交流与隔绝”这一主题的探讨,作者没有简单地将之归结为地理决定论,而是深入挖掘了文化、技术、宗教等非物质因素在塑造人类互动模式中的关键作用。这种多维度的剖析,极大地拓宽了我对历史进程的理解。它不再是简单的谁征服了谁,而是关于思想、货物、疾病和信仰如何在广袤的时空中流动、演变、甚至失传的过程。这种对历史复杂性的拥抱,让原本枯燥的历史事件重新获得了鲜活的生命力,迫使我重新审视许多早已被既有框架固化的“常识”。它不是一本提供答案的书,而是一本提出更深刻问题的指南,引导读者在历史的长河中进行一次真正意义上的“思想漫步”。
评分170416 | "Hemispheric interregional perspective"
评分读了小几章,可以说是位于中心——美国学界的学者对于世界史书写的一种尝试吧,虽然也有大量的内容投入于解释欧洲的现代性起源,但也试图从伊斯兰的角度来解释和现代性的遭遇和探讨其“前现代”时期中的“现代”元素。作者的用意是,打破西方关于“现代”的一种线性的、进步性的、唯一性的、西方中心的知识神话吧。还有两章关于伊斯兰的感觉很不错,有空补完,其他章节不打算看了。
评分读了小几章,可以说是位于中心——美国学界的学者对于世界史书写的一种尝试吧,虽然也有大量的内容投入于解释欧洲的现代性起源,但也试图从伊斯兰的角度来解释和现代性的遭遇和探讨其“前现代”时期中的“现代”元素。作者的用意是,打破西方关于“现代”的一种线性的、进步性的、唯一性的、西方中心的知识神话吧。还有两章关于伊斯兰的感觉很不错,有空补完,其他章节不打算看了。
评分读了小几章,可以说是位于中心——美国学界的学者对于世界史书写的一种尝试吧,虽然也有大量的内容投入于解释欧洲的现代性起源,但也试图从伊斯兰的角度来解释和现代性的遭遇和探讨其“前现代”时期中的“现代”元素。作者的用意是,打破西方关于“现代”的一种线性的、进步性的、唯一性的、西方中心的知识神话吧。还有两章关于伊斯兰的感觉很不错,有空补完,其他章节不打算看了。
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