學妖與四姨太效應 在線電子書 圖書標籤: 科學哲學  科學  田鬆  劉華傑  科學文化  哲學  文化  科學社會學   

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學妖和四姨太，這是對我們當前的學霸和學術移植主義，造神運動最好的比喻

學妖和四姨太，這是對我們當前的學霸和學術移植主義，造神運動最好的比喻

所謂「學妖」，是「科學共同體」背後隱而不顯的「操縱者」。他們相當中的一部分錶麵上隻是小人物，身份通常為編輯、秘書、小官員、辦事員、活動傢、記者等等，但卻在很大程度上決定瞭權威如何成為權威的問題。當然，「學妖」並不是一個貶義詞，而是體製內不可或缺的一部分。「四姨太效應」則是假戲成真的典範，用到科學研究領域尤其有趣。

所謂「學妖」，是「科學共同體」背後隱而不顯的「操縱者」。他們相當中的一部分錶麵上隻是小人物，身份通常為編輯、秘書、小官員、辦事員、活動傢、記者等等，但卻在很大程度上決定瞭權威如何成為權威的問題。當然，「學妖」並不是一個貶義詞，而是體製內不可或缺的一部分。「四姨太效應」則是假戲成真的典範，用到科學研究領域尤其有趣。

科學素養低的錶現有兩種：一是對科學常識的無知，另一種是惟科學論。科學技術的進步和對人類生活的影響是它們正日益變得像是一種宗教，好像通過科學可以找尋一切真理，解答一切問題，滿足一切需求，科學的就是對的，好的，真的。本書針對的正是這種常見的誤區。七個話題都很有趣，兩人的對話也深入淺齣，既有觀點的相互印證，又有相左意見的交鋒，對正確理解科學及其價值很有好處。第一篇（也是書名）中提齣的“四姨太”現象不僅適用於科學界，也廣泛適用於社會生活的許多領域，頗有啓發性。

我向来对刘华杰、田松二位老师的理论无法全盘接受。反对科学主义这一点，我和他们是站在同一阵营的，但是反技术主义等细节问题我还是有一定的分歧。我一直认为是自己境界不足，但是阅读了越来越多的原文之后，我宁可认为这是观点的差异——我和他们自然都没有掌握绝对真理，只...

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我向来对刘华杰、田松二位老师的理论无法全盘接受。反对科学主义这一点，我和他们是站在同一阵营的，但是反技术主义等细节问题我还是有一定的分歧。我一直认为是自己境界不足，但是阅读了越来越多的原文之后，我宁可认为这是观点的差异——我和他们自然都没有掌握绝对真理，只...