唐代河北藩镇研究

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出版者:科学出版社
作者:馮金忠
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2012-9
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787030354525
丛书系列:
图书标签:
  • 隋唐五代史
  • 藩鎮
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具体描述

河北藩镇是唐代典型的割据型藩镇,对唐后期五代历史产生了深远的影响。《燕赵文化研究丛书:唐代河北藩镇研究》以问题为纲,以专题研究的方式,在传统典籍的基础上,广泛利用碑刻墓志资料,对河北藩镇的组织体制、储帅制度、武职僚佐的迁转流动、军镇防御体系、屯田经济、佛教、世家大族、民族关系等方面进行了深入考察,在许多问题上提出了新的观点,是迄今为止第一部较为系统的研究唐代河北藩镇的专著。

好的,这是一份不包含《唐代河北藩镇研究》内容的图书简介,力求详实,旨在介绍另一部具有深厚历史底蕴的著作。 --- 《宋代江南士绅阶层与社会变迁》 内容提要: 本书深入剖析了自北宋中期至南宋末年间,在宋代江南地区崛起并深刻影响社会结构与文化面貌的士绅阶层。不同于以往侧重于科举制度或纯粹的经济史研究,《宋代江南士绅阶层与社会变迁》着眼于这一特殊群体在宋代历史语境下的多重身份建构、社会实践及其对区域政治、经济和文化生态的复杂反馈。 本书首先勾勒了宋代江南的地理与经济基础,强调了宋代江南地区商品经济的勃兴、城市化进程的加速,以及农业技术进步对传统社会结构带来的冲击。在此背景下,士绅阶层并非铁板一块,而是经历了从“耕读传家”的传统地主向“入仕与归隐”并存的复合型社会精英的转变。 第一部分:士绅的生成与身份认同 本部分详细考察了宋代江南士绅的形成路径。这不仅包括通过科举考试取得功名和官职的“士大夫”群体,更涵盖了那些虽然未入仕途,但凭借家族声望、土地财富和文化积累而在地方社会拥有强大影响力的“乡绅”。研究聚焦于宋代对“义庄”、“书院”等地方性公共机构的构建,这些机构成为士绅群体彰显其社会责任、维护地方秩序、并巩固其文化权威的核心场域。我们特别分析了“以儒家伦理为指导”的家族规范如何渗透到士绅的日常生活与社会交往之中,塑造出一种区别于北方士人的地域性文化品格。 第二部分:经济基础与权力运作 江南士绅的权力基础建立在其雄厚的经济实力之上。本书通过对地方赋税记录、田产兼并案例及商业投资的细致梳理,揭示了士绅如何巧妙地将传统农业收入与新兴的商业活动(如盐业、手工业投资)相结合,实现财富的累积与保值。研究特别关注了宋代货币经济的发展如何改变了士绅的资本运作模式。在政治层面,本书探讨了士绅阶层如何通过对地方政府的渗透、对州县官员的推荐与监督,以及利用“乡约”制度来实际参与地方治理,从而实现对地方资源的有效控制。这种控制既有维护地方稳定的积极意义,也隐含着对国家权力在地方延伸的制衡与规避。 第三部分:文化自觉与区域认同 宋代是文化自觉性极强的时代,江南士绅在这一进程中扮演了关键角色。本书详细分析了以苏轼、欧阳修等为代表的文人思想,如何被江南士绅群体所吸收、转化并内化为一种地方性的文化自觉。这体现在他们对地方历史的整理、对文学艺术的资助以及对学术流派的推崇上。通过对笔记小说、地方志及私人文集的研究,本书展示了江南士绅如何构建一个高度精致化的生活美学,并将这种美学作为区分自身与普通民众的文化标识。同时,南宋偏安江南后,士绅阶层在“存亡之辨”中表现出的复杂心态——既有忠君爱国的热情,亦不乏对南迁政权离心离德的无奈与抵触——构成了研究的重点。 第四部分:士绅与社会流动 社会流动性是理解宋代社会结构的重要维度。本书通过对比北宋与南宋时期,士绅阶层在代际间的继承与断裂现象,探讨了家族衰落与兴盛的机制。科举制度的竞争性加剧,使得单纯依靠“读书做官”的路径变得日益艰难,这促使士绅家族更加依赖于土地兼并、商业经营和文化资本的积累。我们考察了士绅阶层与城市商人、工匠阶层之间的互动与融合,揭示了宋代江南社会阶层之间并非完全固化的,存在着复杂的渗透与流动通道。 结论: 《宋代江南士绅阶层与社会变迁》总结认为,宋代江南士绅阶层并非仅仅是王朝官僚体系的延伸,而是一个具有强大内在生命力、能够自我组织、自我维系的社会力量。他们的存在深刻地塑造了宋代江南的社会风貌、文化格局乃至经济走向。对这一群体的深入研究,不仅有助于我们理解宋代的社会结构,更为理解后世中国传统社会中精英群体的运作模式提供了重要的历史镜鉴。本书的研究方法综合运用了社会史、文化史与经济史的视角,力图为研究中国古代的地方精英阶层提供一部扎实且富有启发性的专著。 ---

作者简介

冯金忠,男,生于1973年,河北藁城人,史学博土,河北省社会科学院历史研究所副研究员。1998年于陕西师范大学历史系获学土学位,2001年于河北师范大学历史系获硕士学位,2006年于北京师范大学历史系获博土学位。主要从事隋唐史及河北区域史研究,曾在《中国史研究》、《文史》、《文献》、《中国边疆史地研究》等刊物发表论文三十余篇,著有《燕赵佛教》(中国社会科学出版社,2009年)、《唐代地方武官研究》(台湾花木兰文化出版社,2012年)等。

目录信息

总序

绪言
第一章 唐代河北藩镇组织体制
一、幽州镇二元体制的历史渊源
二、二元体制下卢龙概念辨正
三、二元体制下使府僚佐构成及迁转特点
四、二元体制的变嬗及影响
第二章 唐代河北藩镇储帅制度
一、河北藩镇储帅制度之形成及特点
二、河北藩镇储帅制度之作用
第三章 唐代河北藩镇武职僚佐的迁转流动(一)——以与中央朝官间的流动为中心
一、河北藩镇武职僚佐入朝主要方式
二、河北藩镇武职僚佐入朝后的仕途发展
第四章 唐代河北藩镇武职僚佐的迁转流动(二)——以与顺地藩镇间的流动为中心
一、防秋防冬制度与河北藩镇武职僚佐的迁转流动
二、节度使更迭与河北藩镇武职僚佐的迁转流动
三、藩镇辟署制度与河北藩镇武职僚佐迁转流动
第五章 唐代河北藩镇统治下的人口流动——以宗教活动为中心
一、高僧游历所见河北藩镇人口流动
二、房山石经题记巡礼碑所见河北藩镇人口流动
第六章 唐代河北藩镇的军镇及其防御体系
一、幽州镇的军镇及其防御体系的演变
二、魏博、成德等藩镇的军镇及其防御
第七章 唐代河北藩镇统治下的屯田
一、安史之乱前的河北屯田
二、河北藩镇屯田的分布
三、河北藩镇屯田的组织管理及其作用
第八章 唐代河北藩镇统治下的佛教
一、河北藩镇职业军人集团与佛教
二、河北藩镇统治下新的佛教中心之形成
三、河北藩镇统治下南禅的传人
四、唐武宗灭佛与河北佛教
第九章 唐代南禅与在河北的早期传播
一、开元初河北南禅的初传
二、唐后期河北南禅的传播
三、河北南禅早期传播的特点
四、河北南禅早期传播的影响
第十章 唐代河北藩镇统治下的世家大族
一、河北藩镇统治下的在籍士族
二、河北藩镇统治下的外籍士族
第十一章 唐代河北藩镇统治下的粟特人
一、河北藩镇统治下粟特人的分布
二、河北藩镇统治下粟特人的迁徙流动
三、河北藩镇统治下粟特人的仕宦婚姻
第十二章 地域主义与唐代河北藩镇之命运
一、“河朔故事”与河北藩镇地域主义之形成
二、地域主义对河北藩镇发展的影响
第十三章 幽州镇与唐代后期政治
一、幽州镇多军乱的特点与唐后期政治
二、幽州镇恭顺的特点与唐后期政治
参考文献
附录一 唐成德军节度使李宝臣残碑考释
附录二 唐广阿明府渤海高公历代记考释
附录三 新出唐成德节度使王士真墓志考释
附录四 从恒岳禅师碑所见唐代之定窑
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分偏低,其实在藩镇个案研究中属于中上品。作者在绪论中提出应注意河北藩镇的地域差异以及时间差异,并将河北藩镇置于五代至宋更长的时段加以定位,此外还应打破中央史观从藩镇本身重新加以认识,此三点应该说作者基本完成,当然还有可深入的地方。 本书由作者硕论《唐代幽州...

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评分偏低,其实在藩镇个案研究中属于中上品。作者在绪论中提出应注意河北藩镇的地域差异以及时间差异,并将河北藩镇置于五代至宋更长的时段加以定位,此外还应打破中央史观从藩镇本身重新加以认识,此三点应该说作者基本完成,当然还有可深入的地方。 本书由作者硕论《唐代幽州...

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评分偏低,其实在藩镇个案研究中属于中上品。作者在绪论中提出应注意河北藩镇的地域差异以及时间差异,并将河北藩镇置于五代至宋更长的时段加以定位,此外还应打破中央史观从藩镇本身重新加以认识,此三点应该说作者基本完成,当然还有可深入的地方。 本书由作者硕论《唐代幽州...

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评分偏低,其实在藩镇个案研究中属于中上品。作者在绪论中提出应注意河北藩镇的地域差异以及时间差异,并将河北藩镇置于五代至宋更长的时段加以定位,此外还应打破中央史观从藩镇本身重新加以认识,此三点应该说作者基本完成,当然还有可深入的地方。 本书由作者硕论《唐代幽州...

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评分偏低,其实在藩镇个案研究中属于中上品。作者在绪论中提出应注意河北藩镇的地域差异以及时间差异,并将河北藩镇置于五代至宋更长的时段加以定位,此外还应打破中央史观从藩镇本身重新加以认识,此三点应该说作者基本完成,当然还有可深入的地方。 本书由作者硕论《唐代幽州...

用户评价

评分

翻阅此书,最直观的感受就是作者对时间脉络的把控达到了近乎苛刻的精准度。历史的演变,往往在不经意间悄然发生,而本书的厉害之处就在于,它总能在关键的年份节点,精确地捕捉到制度与现实脱钩的那个瞬间。比如,关于募兵制向世袭制过渡的微妙变化,书中通过对几代节度使家族继承模式的对比分析,清晰地展示了这种“合法性递减”的过程。这使得原本模糊的“藩镇化”过程,被拆解成了无数个可被量化、可被追踪的微小事件。阅读过程就像是观看一部高清修复的历史纪录片,每一个镜头都经过了精细的校准,没有出现前后矛盾的跳跃。对于研究政治史中“渐变”与“突变”关系的学者而言,这本书无疑提供了一个极佳的案例分析样本。

评分

这本书的装帧和排版,体现出一种朴实而严谨的学术风范。纸张的选择略微偏向于哑光,减少了阅读时的反光,对长时间的研读非常友好,这在学术著作中是很贴心的细节。目录结构的设置非常清晰,章节标题直接点明了核心论点,便于检索和定位感兴趣的研究专题。而书末的索引和注释部分,更是值得大书特书。注释详尽,不少地方直接引用了原文的考证过程,体现了作者“透明化”的治学态度,让读者能够随时追溯到原始文献的语境。虽然内容本身对普通读者有一定门槛,但从出版者的角度来看,这本制作精良的学术专著,无疑是向研究领域献上的一份厚礼,其扎实的内涵和沉稳的外在形式是完全匹配的。

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这部作品的史料梳理之详尽,令人叹为观止。作者仿佛是一位跋涉在历史长河中的探险家,将散落在各处的敦煌文书、地方志残篇,乃至金石碑刻中的蛛丝马迹都一一拾起,精心编织成一张密不透风的史学网络。尤其对藩镇割据时期,河北地区与中央朝廷之间错综复杂的财政、军事和人事关系的处理,展现了极高的学术功力。读来能深切感受到那种扑面而来的历史现场感,那些看似枯燥的户籍数字、兵额调动,在作者的笔下都活了起来,勾勒出一个个鲜活的政治角力场景。它不是简单的史料堆砌,而是在对这些繁杂信息进行高强度、多维度的交叉验证后,得出的严谨结论。那种对细节的执着,足以让任何一位严肃的历史研究者感到由衷的敬佩。整部书的论证逻辑如同精密仪器般严密,每一步推导都建立在坚实可靠的证据之上,很少有浮夸的臆断,这在当下许多流行的“快餐式”历史解读中,实属难得的清流。

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这本书的叙事风格,老实说,初读时会让人有些“吃力”,它更像是一篇篇精心打磨的学术论文集,而非面向大众的通俗读物。作者的语言风格极其克制、凝练,几乎没有多余的渲染或华丽的辞藻来调动情绪。这种风格的优势在于其极高的信息密度和客观性,但对于习惯了故事性叙事的读者来说,可能需要放慢节奏,细细咀嚼每一个判断。我特别欣赏作者在探讨权力结构演变时所采取的审慎态度,面对那些模糊不清的历史节点,作者不会贸然断言,而是会清晰地呈现出多种可能性,并依据现有材料给出自己倾向性的判断,同时标明推测的界限。这种“就事论事,不逾矩”的学风,极大地提升了全书的可信度。它迫使读者主动参与到历史的构建过程中,而不是被动接受一个既定的答案。

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从思想史的角度来看,这本书为我们理解唐代中晚期中央集权衰弱的内在机制,提供了一个极具穿透力的微观视角。河北,作为“三镇”的核心地带,其特殊性在于其地理位置的敏感性和军事价值的突出性。作者没有将藩镇视为一个铁板一块的独立王国,而是深入剖析了镇内部不同派系、不同军事集团之间的张力与合谋。尤其对节度使权力合法性的来源——朝廷任命、地方支持和军事威望——这三者之间的动态平衡机制的分析,极为深刻。书中对于藩镇对周边非汉族部落政策的论述,也为我们理解唐代边疆治理的复杂性提供了新的参照系。总的来说,它打破了以往将藩镇简单等同于叛乱势力的刻板印象,将其置于一个更宏大、更具地方色彩的政治生态中去审视,启发性极强。

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本书十三章及附录可分为四大板块: 一、河北藩镇的组织结构及军政制度 二、唐代河北地区佛教发展情况 三、世家大族及粟特人在河北藩镇中的地位 四、河北藩镇与中晚唐政治的关系 作者以《唐代幽州镇研究》为基础完成此作,对幽州镇二元行政体制、针对契丹和奚的防御体系、广为屯田、恭顺性与叛逆性同时张扬等有别于魏博成德特征的洞察都很有价值,此外第三、四章整理武职僚佐向外流动及附录中对碑志的考释也值得一看。

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@2019-07-11 23:11:56

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@2019-07-11 23:11:56

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应该先读后记,那样就不会过于失望了

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首创“幽州—卢龙二元体制” 广德元年(763年)闰正月,唐廷以李怀仙为幽州卢龙节度使,之后幽州镇的历任节度使均兼卢龙节度使,“持蓟门之麾旆,兼辽阳之钲鼓。”存在着幽州、卢龙两套使府僚佐系统。此“二元体制”——幽州节度使兼卢龙节度使的情形,与唐代节度使一人兼领数镇有所不同,可以归纳为两点。: (1)具有制度上的保证。幽州节度使全称为“幽州卢龙节度支度营田观察,押奚、契丹两蕃经略卢龙军等使兼幽州大都督府长史”。它兼卢龙节度使已成惯例。 (2)幽州节度使兼卢龙节度使有同时性、连续性的特点。幽州节度使自拜领之始即兼卢龙节度使。当幽州节度使本人被杀、被逐、或自请卸任后,卢龙节度使的职位同时被解除,无一例外。

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